Obama compite con Romney para justificar el asesinato de Bin Laden, señala el cubano
Osama Bin Laden y Ayman Zawahiri, supuestos ex líderes de la red Al Qaeda, en imagen que difundió la televisora qatarí Al Jazeera el 5 de octubre de 2001Foto Ap
Pl
Periódico La Jornada
Sábado 5 de mayo de 2012, p. 29
Boletín de Prensa 01010
Solidaridad Internacional en Contra de la Guerra
16 de Mayo de 2012
La Habana, 4 de mayo. El líder de la revolución cubana, Fidel Castro, cuestionó los derechos que el mandatario estadunidense, Barack Obama, se arrogó para juzgar y matar en Afganistán, de acuerdo con una reflexión publicada hoy por la prensa.
¿Tiene acaso el presidente de Estados Unidos el derecho a juzgar y el derecho a matar; a convertirse en tribunal y, a la vez, en verdugo y llevar a cabo tales crímenes en un país y contra un pueblo situado en el lado opuesto del planeta?, interrogó Castro.
Nadie que sea honesto jamás estará de acuerdo con los actos terroristas, aclaró el líder histórico cubano.
El premio Nobel Obama, comentó, viajó aceleradamente a Afganistán, como si el mundo ignorara los asesinatos masivos, la quema de libros que son sagrados para los musulmanes y los ultrajes a los cuerpos de personas asesinadas.
Vimos al presidente subiendo a trote los peldaños de una empinada escalera, en mangas de camisa, avanzar con pasos acelerados por un pasillo volante y detenerse a endilgar un discurso a un nutrido contingente de militares que aplaudían con desgano, añadió.
Pensaba en los colosales gastos que eso implica y que el mundo paga, pues ¿quién carga con ese enorme gasto que ya rebasa 15 millones de millones de dólares? Eso es lo que ofrece a la humanidad el ilustre Premio Nobel de la Paz, subrayó.
Al cumplirse el primer aniversario del asesinato de Osama Bin Laden, señaló, Obama compite con su rival, Mitt Romney, en la justificación de aquel acto perpetrado en una instalación próxima a la Academia Militar de Pakistán, país musulmán aliado de Washington.
Obama, en cambio, ¿qué es, en qué cree?, pregunta Fidel Castro al explicar que los presidentes de Venezuela, Hugo Chávez, y de Ecuador, Rafael Correa, son cristianos.
No hay duda de que Obama fue cristiano; en una de las vertientes de esa religión aprendió el oficio de transmitir sus ideas, arte que le significó mucho en su ascenso acelerado dentro de la jerarquía de su partido, manifestó.
Carlos Marx y Federico Engels nunca hablaron de asesinar a los burgueses. En el viejo concepto burgués los jueces juzgaban, los verdugos ejecutaban, recordó el líder revolucionario.
ETA, dispuesto a dialogar, dice commission
Periódico La Jornada
Madrid, 4 de mayo de 2012
La Comisión Internacional de Verificación (CIV), creada en torno al proceso de paz del conflicto en el País Vasco, informó este vienes que después de varias semanas de trabajo y de contactos con las partes implicadas, constató que el grupo armado ETA está dispuesto a dialogar sobre asuntos prácticos con el gobierno español, del conservador Mariano Rajoy
Parcial retiro de armas pesadas en Siria: ONU
Afp
Dpa
Periódico La Jornada
Sabado, 5 de mayo de 2012
Ginebra. Los observadores de la Misión de la Organización de Naciones Unidas para Siria (Misnus) comenzaron a recoger evidencias de que armas pesadas de las fuerzas armadas gubernamentales fueron retiradas, aunque otras siguen desplegadas en zonas conflictivas, informó ayer Ahmad Fawzi, portavoz del enviado especial de la ONU a Siria, Kofi Annan. El jefe de la Misnus comentó que los observadores generan un efecto tranquilizador.
Atentados del Ejército Sirio Libre matan a un niño y dos adolescentes
Los embates, para boicotear los comicios del próximo lunes
Reuters y Dpa
Periódico La Jornada
Domingo 6 de mayo de 2012, p. 27
Damasco, 5 de mayo. El opositor Ejército Sirio Libre hizo estallar bombas en esta capital y en la segunda mayor ciudad del país, Alepo, en hechos que causaron la muerte de al menos tres personas, a dos días de que el país vuelva a las urnas por segunda vez en el año, como parte de un proceso de reforma política y pacificación pactado con la Liga Árabe y la Organización de Naciones Unidas (ONU).
Los opositores armados intensificaron sus acciones en Damasco y Alepo para sabotear el proceso electoral, que por primera vez en cinco décadas se realiza bajo una legislación que autoriza la participación de partidos políticos distintos al gobernante Baaz y a pequeñas organizaciones afines.
Según la agencia Reuters, los grupos de insurrectos han introducido una nueva modalidad de combate para hacer frente a la superioridad de las fuerzas armadas, basada en el uso de explosivos de fabricación casera.
En Damasco, las bombas estallaron sobre una autopista suburbana y destruyeron nueve coches, sin causar causar víctimas. En Alepo, un artefacto estalló en un local de lavado de automóviles y mató a un niño y dos jóvenes.
Un activista opositor en Damasco, identificado como Emad, explicó a Reuters que la intensificación de las movilizaciones contra el gobierno buscan acabar con el silencio, para avergonzar al régimen, en momentos en que la ONU supervisa un alto el fuego, vigente desde el 12 de abril.
Como parte del plan de pacificación y reformas negociado este año con la ONU –y previamente con la Liga Árabe–, el gobierno sirio introdujo cambios en la Constitución para abrirse al pluralismo partidista y celebró un referendo en febrero pasado, que aprobó las medidas propuestas.
El próximo lunes, mil 795 candidatos de nueve partidos políticos –170 mujeres, entre ellos– disputarán 250 sillas en el Parlamento. Las calles de Damasco, la capital de Siria, se llenaron en los últimos días de propaganda.
Esta es la tercera vez que los sirios realizan una elección desde que el presidente Bashar Assad llegó al poder en 2000, tras la muerte de su padre, Hafez Assad.
Los comicios fueron aplazados dos veces en mayo de 2011 y en febrero pasado. Unos 14 millones de electores están registrados para votar, pero entre especialistas y ciudadanos existe poca difusión sobre las iniciativas de los nuevos partidos políticos.
La ley constitucional prohíbe los partidos religiosos, tribales y regionales, lo que impide el registro de los Hermanos Musulmanes –de similar inspiración política a la de la principal fuerza de Egipto– y de la minoría kurda.
Assad se comprometió además a liberar ciudadanos que han sido capturados durante la revuelta, que ha tenido sus principales focos de insurrección en Homs e Idlib.
Este sábado, 265 prisioneros fueron liberados, con lo que suman 817 durante el año.
Nuevo revés a Ajmadineyad en la segunda ronda electoral iraní
Reuters y Dpa
Dpa, Afp y Pl
Periódico La Jornada
Teherán, 5 de mayo de 2012
El presidente de Irán, Mahmoud Ajmadineyad, quien perdió el apoyo del líder supremo, el ayatola Alí Jamenei, sufrió nuevo revés durante la segunda ronda electoral parlamentaria, considerada indicador de la próxima contienda presidencial, según los resultados publicados este sábado en los medios de prensa.
Lamenta Hillary Clinton que los terroristas sigan buscando modos perversos para matar
Agente doble de la CIA frustra atentado a avión que cubría la ruta Yemen-Estados Unidos
Demanda a Pakistán hacer máspara garantizar que su territorio no sea una plataforma de la violencia
Afp y Reuters
Periódico La Jornada
Miércoles 9 de mayo de 2012, p. 30
Nueva Delhi, 8 de mayo. La secretaria de Estado estadunidense, Hillary Clinton, lamentó este martes que los terroristas sigan buscando modos perversos y terribles para matar gente inocente, horas después de que Estados Unidos afirmó haber evitado un atentado suicida en un avión comercial.
Un funcionario estadunidense informó que la Agencia Central de Inteligencia (CIA) desbarató recientemente un proyecto de atentado suicida con bomba que planeaba realizar el brazo yemenita de la red Al Qaeda contra una nave de una aerolínea comercial con destino a Estados Unidos.
El complot indica por sí solo que los terroristas siguen tratando (...) de inventar modos cada vez más perversos y terribles para matar gente inocente, declaró Clinton en la capital de India.
Esto nos recuerda que debemos mantenernos alerta en nuestro país y en el exterior para proteger a nuestra nación y a naciones y pueblos amigos como India, insistió la funcionaria estadunidense.
Según el diario The New York Times, un doble agenteinfiltrado en la red fundamentalista en Yemen logró abortar un atentado preparado contra un avión que cubría una ruta entre Yemen y Estados Unidos, además de entregar a otros miembros de la CIA en Arabia Saudita un artefacto explosivo.
También la cadena ABC informó sobre la acción de la agencia.
El agente consiguió salir sin problemas de Yemencon la bomba, que entregó a oficiales en Arabia Saudita. La CIA no dio detalles sobre el operativopara desmantelar el complot ni dio datos sobre el agente infiltrado en la organización fundamentalista.
Estados Unidos anunció el pasado lunes haber frustrado un ataque suicida contra un avión comercial entre Yemen y Estados Unidos, similaral de la Navidad de 2009, en referencia al nigeriano Umar Faruk Abdulmutalab, quien intentó activar unos explosivos adheridos a su ropa interior en un aeronave entre Amsterdam y Detroit con 290 pasajeros a bordo.
La jefa de la diplomacia estadunidense instó a Pakistán a hacer máspara garantizar que su territorio no se utilice como plataforma para el terrorismo, en comentarios que probablemente complazcan al gobierno indio pero molesten a los líderes paquistaníes.
Clinton hizo estas declaraciones un día después de acusar a Islamabad de demorarse en la detención de Hafiz Saeed, el islamita con sede en Pakistán sospechoso de ser el cerebro detrás del ataque de hace tres días de un grupo de hombres armados a la capital financiera india, Bombay, en 2008.
La secretaria de Estado estadunidense ha autorizado una recompensa de 10 millones de dólares por información que lleve a la captura del dirigente islámico.
Islamabad necesita garantizar que su territorio no se utilice como plataforma de lanzamiento para ataques terroristas en cualquier parte, incluido en territorio paquistaní, porque el hecho más lamentable es que los terroristas en Pakistán han matado a más de 30 mil personas, agregó.
Kofi Annan pide a Damasco y la oposición aprovechar la frágil oportunidad de paz
Algunas zonas de Siria, prácticamente en guerra civil: CICR
Reuters, Afp y Dpa
Periódico La Jornada
Miércoles 9 de mayo de 2012, p. 30
Nueva York, 8 de mayo. El enviado conjunto de la Organización de Naciones Unidas (ONU) y de la Liga Árabe a Siria, Kofi Annan, urgió hoy al gobierno y a la oposición de esa nación a aprovechar la frágil pero real oportunidad para poner la situación bajo control y evitar que el país caiga en una guerra civil, en la que, de acuerdo con el Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR), algunas zonas ya estarían viviendo esta situación.
Annan sostuvo que el mundo no puede permitir que la situación en Siria derive en una guerra civil, al asegurar que si su plan de paz fracasa, las consecuencias podrían ser devastadoras no solamente para Siria sino que tendría un impacto en toda la región.
En conferencia de prensa realizada después de haber participado mediante videoconferencia desde Ginebra en una reunión del Consejo de Seguridad de la ONU sobre ese país árabe, Annan dijo que corresponde al presidente de Siria, Bashar Assad, asumir la responsabilidad básica de poner fin a los enfrentamientos armados y crear un entorno que conduzca hacia un proceso político.
Aunque consideró que la actividad militar ha disminuido un poco, sigue habiendo violaciones del alto el fuego y el ejército, así como los blindados, no han sido retirados de las zonas residenciales, si bien afirmó que también hay ataques contra las tropas del gobierno y sus instalaciones.
Indicó que a finales de mes estarán en Siria los 300 observadores de la ONU que verificarán el pleno cumplimiento de la tregua, que forma parte de su plan de paz de seis puntos. Sólo 50 militares han llegado hasta ahora a Siria.
En cuanto a los comicios legislativos celebrados el pasado lunes, declaró que quizá harían falta nuevas elecciones, ya que éstas no estaban previstas en su plan, que propugna un diálogo del gobierno con la oposición armada.
En su momento, la embajadora de Estados Unidos ante el organismo mundial, Susan Rice, pidió de nuevo que el presidente Assad abandone el poder por haber fracasado en la implementación del plan de paz en la región.
Mientras tanto, en Ginebra, el titular del CICR, Jakob Kellenberger, aseguró que los combates han sido tan intensos en algunas partes de Siria que por momentos el conflicto podría ser calificado como una guerra civil localizada.
Por su parte, el jefe de la Liga Árabe, Nabil Elaraby, expresó sentimientos similares. La escalada de la acción militar en el país terminará llevando a una guerra civil en Siria, dijo.
Kellenberger también cifró en 27 millones de dólares los fondos para asistir, hasta finales de este año, a miles de sirios desplazados por los disturbios y que no han podido volver al país.
Ataque contra el jefe de observadores en Siria
Afp
Periódico La Jornada
Jueves 10 de mayo de 2012, p. 31
Ginebra. El jefe de la misión de observadores de la Organización de Naciones Unidas (ONU) en Siria, Robert Mood, salió ileso ayer de un ataque con bomba contra su convoy en la provincia de Derá, aunque seis soldados sirios resultaron heridos. Es un ejemplo concreto de la violencia que los sirios no necesitan, declaró Mood. El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, condenó el ataque.
Charlatanes, los políticos españoles, según el encarcelado líder vasco Arnaldo Otegi
El Poder Judicial, instrumentalizado por intereses ajenos, denuncia
Armando G. Tejeda
Corresponsal
Periódico La Jornada
Viernes 11 de mayo de 2012, p. 23
Madrid, 10 de mayo. Desde la prisión de Logroño, capital de La Rioja, el dirigente de la izquierda abertzale(nacionalista) vasca Arnaldo Otegi envió una carta en la que analiza la sentencia del Tribunal Supremo emitida el pasado miércoles, en la que se redujeron las condenadas para cinco dirigentes políticos vascos pero no se anula la condena. A los políticos españoles los llamó charlatanesy al Poder Judicial lo acusó de estar instrumentalizado por intereses ajenos a la doctrina estrictamente jurídica.
Otegi está preso desde octubre de 2009 y ahora cumple una condena por un proceso en el que fue encontrado culpable de intentar reconstruir el aparato político de la ilegalizada Batasuna.
El Tribunal Supremo ordenó la reducción de 10 a seis años y medio de condena a Otegi y Díez Usabiaga –identificados como los supuestos líderes de la operación y que el órgano de justicia no avaló, al situarlos como meros integrantes–, mientras que redujo las condenas de ocho a seis años en el caso de Miren Zabaleta, Sonia Jacinto y Arkaitz Rodríguez.
El dirigente vasco y una de las referencias del colectivo abertzale expresó desde la cárcel su análisis sobre la situación creada por la sentencia. Esta constatación debe llevarnos a zanjar definitivamente cualquier atisbo de duda en cuanto a que todas y cada una de las decisiones judiciales que afectan al independentismo obedecen única y exclusivamente a criterios políticos, afirmó.
Asimismo advirtió que “existe una agenda manejada por los enemigos de la paz que busca, con cada vez mayor grado de crueldad y de desesperación, al mismo tiempo colapsar, bloquear, neutralizar y destruir el proceso de paz puesto en marcha por la izquierda abertzaley el conjunto del movimiento soberanista. Así que zanjemos también la duda sobre cuál es la naturaleza y voluntad de los que manejan esta agenda: impedir que la paz y la democracia se abran paso en Euskal Herria”.
Otegi también sostiene que estos supuestos ataques a la paz se dan porque “no tienen agenda para ella, estaban comodísimamente instalados (haciendo negocio político e incluso económico) en el esquema antiterroristaque les permitía eludir sus responsabilidades, ocultar su verdadera naturaleza antidemocrática y maquillar la debilidad de sus posiciones políticas. Hoy la paz les da pavor...”
Agregó el líder abertzale: Por eso necesitan bloquear el proceso y hacerlo donde todavía tienen alguna posibilidad de influencia real: en la cárcel, en la represión... Lo necesitan porque saben que superar la fase de las consecuencias del conflicto nos llevará inmediatamente a la fase del diálogo sobre las causas del mismo.
El dirigente vasco también hizo referencia a la situación creada tras la declaración del cese definitivo de la violencia por parte de ETA, del pasado 20 de octubre. “Así como la desaparición de la lucha armada era una condición indispensable (como la presencia electoral o institucional) para nuestra nueva estrategia, no será suficiente sin organización, sin lucha, sin desobediencia –pacífica, sí, pero desobediencia–... En definitiva, una estrategia capaz de organizar un desafío político masivo a los enemigos de la paz”.
Dos atentados suicidas en Siria dejan al menos 70 muertos y 375 heridos
Líderes de la oposición consideran que el plan de paz de Kofi Annan está acabado
El gobierno de Bashar Assad y la disidencia se culpan de los ataques con coches bomba en Damasco
Cuba y Venezuela denuncian injerencia extranjera; condenas de ONU, EU, Rusia y Unión Europea
Dpa, Afp, Reuters, Pl y The Independent
Periódico La Jornada
Viernes 11 de mayo de 2012, p. 22
Beirut, 10 de mayo. Dos ataques suicidas con coches bomba causaron este jueves la muerte al menos 70 personas y lesiones a otras 375 en la capital siria, Damasco, que no había sufrido un ataque tan severo en los 14 meses de revuelta contra el gobierno del presidente Bashar Assad, y que compromete todavía más el frágil cese del fuego declarado por el mediador internacional Kofi Annan el 12 de abril.
De hecho, líderes de oposición consideraron que el plan de paz de Annan, también ex secretario general de la Organización de Naciones Unidas (ONU), que incluye un cese el fuego, está muerto, mientras que las potencias de Occidente insistieron en que continúa siendo la mejor forma de abordar el conflicto sirio.
Los ataques, de los que el gobierno y la oposición se culparon mutuamente, ocurrieron casi de forma simultánea cerca de la División Palestina Militar de Inteligencia, una de las 20 agencias de la policía secreta más temida de Siria, en la zona de Qazzaz, en el sur de Damasco, en un momento en que el barrio estaba inundado de vehículos y personas.
El Ministerio de Interior, citado por los medios oficiales del Estado, informó que los dos atentados se produjeron con un minuto de intervalo y dejaron 55 muertos y 375 heridos, entre ellos civiles y militares, pero indicó que también se localizaron restos de al menos otras 15 personas. Detalló que la carga explosiva que se usó pesaba más de mil kilos.
El opositor Observatorio Sirio de Derechos Humanos, que tiene su sede en Gran Bretaña, dio un saldo de 59 víctimas mortales, y sostuvo que desde que se declaró la tregua el pasado 12 de abril, y hasta el miércoles 9 de mayo, 849 personas –628 civiles y 221 soldados, de los cuales 31 eran desertores– han muerto en Siria.
En el lugar de los atentados, los cuerpos destrozados se mezclaban con los automóviles destruidos y los escombros provocados por las explosiones. ¿Esta es la libertad que ustedes quieren? Niños que iban a la escuela y empleados que iban a sus trabajos han muerto, gritaba un vecino.
En carta al Consejo de Seguridad de la ONU el gobierno destacó que estos crímenes muestran que Siria es objetivo de un ataque terrorista lanzado por organizaciones asistidas financieramente y armadas por partidos que apoyan estos actos terroristas.
De acuerdo con la agencia Sana, las autoridades también culparon, sin citarlos, a medios que incitan la violencia de estar detrás de los ataques, y aseguraron que éstos piden a los rebeldes que cometan atentados ofreciéndoles cobertura informativa.
En su misiva, que fue entregada por el embajador sirio ante la ONU, Bashar Jaafari, el gobierno exhortó al Consejo de Seguridad a combatir a los grupos o países que respalden este tipo de violencia.
Por su parte, el Consejo Nacional Sirio apuntó a Assad como responsable de los ataques. El régimen comete estos ataques para enviar dos mensajes: decir a los observadores internacionales que están en peligro y dar fuerza a sus argumentos sobre la presencia de grupos armados y de Al Qaeda en Siria, declaró Samir Nachar, uno de los dirigentes de la principal coalición de oposición.
Desgraciadamente la lentitud de la comunidad internacional en el caso sirio da más tiempo al régimen para cometer estos actos, lamentó el portavoz.
El emisario conjunto de la ONU y de la Liga Árabe para Siria, Kofi Annan, artífice del plan de paz de seis puntos con el que busca acabar con una revuelta de 14 meses que ha dejado más de 10 mil muertos, condenó los inaceptablesatentados de Damasco, e instó nuevamente a todas las partes a detener la violencia.
Cualquier acción que sirva para exacerbar las tensiones y aumentar el nivel de violencia sólo es contraproducente para los intereses de las partes en conflicto, señaló en un comunicado transmitido por su portavoz.
Para el jefe de la misión de observadores de la ONU, Robert Mood, que verifica el cumplimiento de la tregua y cuyo convoy sufrió la víspera un atentado en la provincia de Derá, este es otro ejemplo del sufrimiento del pueblo de Siria por actos violentos. Lo hemos visto aquí en Damasco y en otras ciudades y pueblos en el resto del país, apuntó el funcionario.
El secretario general del organismo internacional, Ban Ki-moon, quien ya el miércoles anterior expresó su temor de una gran guerra civil con efectos catastróficos para Siria y la regiónsi la violencia no cesa inmediatamente, reiteró hoy su petición de que todas las partes respeten la resolución 2043 del Consejo de Seguridad y el plan de paz de Annan, que los compromete a resolver la crisis pacíficamente.
El Consejo de Seguridad también se unió a la condena de Ban a los ataques terroristase instó a todos los implicados en la violencia a cumplir con el plan de paz.
Por su parte, la Unión Europea denunció los atentados como terrorismo puro, pero dijo que el plan de paz de Annan aún es viable para terminar con el baño de sangre. Es la mejor opción para intentar alcanzar la paz en Siria, dijo en Bruselas Michael Mann, portavoz de la jefa de Política Exterior de esa comunidad de naciones, Catherine Asthon.
Estados Unidos condenó en los términos más duros estos atentados terroristas y calificó como reprensible la muerte indiscriminada de civiles, dijo la portavoz del Departamento de Estado, Victoria Nuland, mientras que Rusia, que se expresó en similares términos, acusó a países extranjeros que no identificó de alentar la violencia.
El canciller ruso, Sergei Lavrov, afirmó que Moscú, que se opone a cualquier intervención extranjera en Siria, no cederá a la presión para cambiar su posición respecto a esa nación.
El gobierno cubano también condenó el ataque y volvió a rechazar la injerencia extranjera en el convulso país árabe. Cuba condena el terrorismo en todas sus formas y manifestaciones, señaló en un comunicado el viceministro de Relaciones Exteriores, Marcos Rodríguez Costa.
Mientras tanto, el presidente venezolano, Hugo Chávez, expresó su más enérgica condenaa los atentado explosivos, a la vez que se unió al gobierno de Cuba en la denuncia de la injerencia extranjera en el país árabe.
Finalmente, el jefe de la Liga Arabe, Nabil Elaraby, consideró que los atentados tienen por objetivo socavar la misión de los observadores de la ONU en Siria.
El último ataque explosivo en Damasco en que hubo que lamentar víctimas mortales se remonta al 27 de abril, cuando 11 personas fallecieron, y el más sangriento hasta hoy, con 44 fallecidos, fue perpetrado en diciembre de 2011.
Fidel Castro rememora la victoria sobre el nazifascismo
Pl
Periódico La Jornada
Sábado 12 de mayo de 2012, p. 21
La Habana, 11 de mayo. En sus reflexiones más recientes, el líder de la revolución cubana, Fidel Castro, destacó la derrota del nazifascismo –en su 67 aniversario– y el desfile militar realizado en Rusia para celebrarla.
Calificó de colosal hazañala victoria sobre la Alemania nazi, en mayo de 1945, cuando la entonces Unión Soviética protagonizó la Gran Guerra Patria, clave para la derrota de las tropas de Adolf Hitler.
Quedaba algo sin duda intocable e imborrable: el himno bajo cuyas inolvidables notas millones de hombres y mujeres desafiaron la muerte y aplastaron a los invasores que quisieron imponer mil años de nazismo y holocausto a toda la humanidad, escribió.
Para el líder cubano, este aniversario de la victoria no podía ser comprendido bajo el signo de una bandera y un nombre diferente al que presidió el heroísmo de los combatientes de la Gran Guerra Patria, quienes frenaron el fascismo que en 1939 había desatado la Segunda Guerra Mundial, con un saldo de decenas de millones de muertos.
También destacó en sus reflexiones la parada militar que tuvo lugar en Moscú el 9 de mayo para conmemorar la derrota nazi.
Con esas ideas en la mente, disfruté las horas que dediqué al desfile más organizado y marcial que pude imaginar nunca, protagonizado por hombres formados en las universidades militares rusas, apuntó.
Para Castro, la técnica militar exhibida en Moscú el 9 de mayo muestra la impresionante capacidad de la Federación Rusa para ofrecer respuesta adecuada y variable a los más sofisticados medios convencionales y nucleares del imperialismo.
A propósito del actual escenario mundial, advirtió: “Qué pronto se olvidan los imperios de las lecciones de la historia.
Los yankis y los ejércitos sanguinarios de la OTAN seguramente no podían imaginarse que los crímenes cometidos en Afganistán, Irak y Libia; los ataques a Pakistán y Siria; las amenazas contra Irán y otros países del Medio Oriente; las bases militares en América Latina, África y Asia podrían llevarse a cabo con absoluta impunidad, sin que el mundo tomara conciencia de la insólita y descabellada amenaza, precisó.
Confirma jefe paramilitar colombiano juntas con Álvaro Uribe para ayudarlo
Salvatore Mancuso revela plan de políticos y militares venezolanos para dar un golpe de Estado
Afirma que contribuyó con dinero y logística para su campaña de relección; el ex presidente lo niega
Preso en EU, dice a emisora que el ex mandatario estuvo detrás de campaña de desprestigio a jueces
Pl, Dpa, Notimex y Afp
Periódico La Jornada
Sábado 12 de mayo de 2012, p. 20
Bogotá, 11 de mayo. Salvatore Mancuso, ex jefe de las paramilitares Autodefensas Unidas de Colombia (AUC), confirmó este viernes que se reunió en diferentes regiones del país con el entonces presidente Álvaro Uribe (2002-2010), a quien apoyó con dinero y logística para su relección en 2006, y afirmó que muchas empresas nacionales y multinacionales participaron en el crecimiento y expansión del paramilitarismo.
En entrevista con Caracol Radio, la primera que concede a un medio colombiano desde una cárcel en Estados Unidos, donde está recluido después de su extradición en 2008, Mancuso también admitió que recibió hace años la visita de militares y políticos venezolanos que intentaban crear grupos similares y buscaban ayuda para derrocar al presidente Hugo Chávez.
Yo entregué aportes a la relección del presidente Uribe, para que el comandante Andrés (Jairo Andrés Angarita) contratara la logística y propaganda y trasladara personas en la campaña de 2006, dijo.
Sin embargo, se abstuvo de ofrecer mayores detalles al respecto por temor a su seguridad, la de su familia y allegados.
Al ser interrogado sobre los detalles de su reunión con Uribe, Mancuso respondió que era un tema que prefería no abordar. Yo entiendo el interés que tiene toda la nación, pero entiendan que es bien complicado contarles teniendo en cuenta las condiciones de mi familia, insistió el hombre que fue extraditado a Estados Unidos por cargos de narcotráfico.
No obstante, Mancuso aseveró que el mandatario estuvo detrás de una campaña de desprestigio contra la Corte Suprema con el fin de eliminarla y nombrar ad hoc a jueces afines a sus intereses.
Para esto se ordenó a las AUC buscar pruebas que relacionaran a magistrados del alto tribunal colombiano con narcotraficantes en parrandas o jolgorios; estaban desesperados, puntualizó.
Según miembros de la Corte Suprema de Justicia, las tensiones con el gobierno de Uribe comenzaron cuando el máximo tribunal empezó a investigar a congresistas del oficialismo por vínculos con los paramilitares, lo que derivó en un caso de espionaje del servicio secreto que continúa siendo investigado por la fiscalía colombiana. El ex mandatario es investigado por una comisión del Congreso.
El otrora jefe de los grupos paramilitares de ultraderecha en Colombia reveló que el ex vicepresidente Francisco Santos insistió en la creación de un bloque de las autodefensas en la capital del país.
Igualmente señaló que muchas empresas nacionales y multinacionales participaron en el crecimiento y expansión de las AUC, e indicó que compañías como Chiquita Brands, de Estados Unidos, pagaba tres centavos de dólar por cada caja de banano exportado.
Al principio los empresarios no pagaban extorsiones, eran colaboraciones, agregó. Precisó que Postobón, una de las compañías de bebidas más grande y antigua del país sudamericano, pagaba una especie de impuesto para mantener a los paramilitares.
También apuntó que el actual director de la Federación Colombiana de Ganaderos, José Félix Lafaurie, acudía a las AUC enviado por el gobierno del presidente Uribe para que Mario Iguarán fuera elegido fiscal general ante la Corte Suprema de Justicia.
Aseguró que el cuestionado y prófugo ex comisionado de Paz Luis Carlos Restrepo, sí sabía que en el bloque paramilitar supuestamente desmovilizado, por cuyas irregularidades en el proceso es investigado, había miembros que no pertenecían a esa estructura.
Había confesos narcotraficantes como Miguel Ángel Mejía (El Mellizo) y Carlos Mario Jiménez (Macaco), y eso Restrepo lo sabía, refirió el ex jefe paramilitar.
Con un sí eso es cierto, el antiguo jefe ultraderechista confirmó que el esmeraldero Víctor Carranza y el general retirado Mario Montoya eran cercanos a las AUC.
Mancuso, el máximo jefe de las AUC en el proceso de desmovilización de ese grupo entre 2003 y 2006, dijo que su extradición obedeció a una estrategia para silenciarlo cuando comenzó a hacer comentarios comprometedores para Uribe y algunos de sus allegados.
Por su parte, Uribe afirmó a través de su abogado, Jaime Granados, que lo que dice Mancuso es mentira y anunció acciones penales en su contra.
Falta a la verdad de manera grave el delincuente extraditado a Estados Unidos, al manifestar que se reunió con el ex presidente. Esto nunca ocurrió, en ninguna oportunidad, dijo Granados, tras lo cual anunció que presentará una querella penal por calumnia.
En tanto, Mancuso evitó contestar una pregunta sobre denuncias hechas desde hace varios años contra el ganadero Santiago Uribe, hermano del ex mandatario, en el sentido de que habría sido uno de los creadores de un grupo paramilitar que operó en el departamento de Antioquia.
Respecto al tema de Venezuela, Salvatore Mancuso dijo que algunos generales y políticosvenezolanos se reunieron con quien fue su antecesor en la comandancia de las AUC, Carlos Castaño, quien fue asesinado en 2004 por sus escoltas en un hecho confuso.
Sin embargo, dijo que la impresión que tuvieron las AUC es que los emisarios no tenían un plan para asesinar al presidente Chávez, sino sacarlo del poder mediante un golpe de Estado.
Básicamente, estaban mirando la posibilidad de también participar en un golpe de Estado contra Chávez, dijo Mancuso a la cadena radial Caracol, tras comentar que en Venezuela había unas fuerzas militares que estaban aliadas y eran leales al comandante Chávez y otras que no.
Los militares que buscaron el apoyo de las AUC requerían apoyo porque no tenían mucha experiencia en combate, en medio de denuncias que se hacían en Colombia y Venezuela en el sentido de que el gobierno de Chávez permitía a guerrilleros colombianos utilizar territorio venezolano como refugio, según Mancuso.
(El plan era) armar unas autodefensas en la región (fronteriza), porque estaban siendo golpeados por la guerrilla colombiana y estaban permitiendo, en el gobierno hermano de Venezuela, su territorio como casa, como refugio para la guerrilla, añadió.
Gana las elecciones en Argelia el oficial Frente de Liberación Nacional
Duro revés sufren los partidos políticos islamitas
Afp y Pl
Periódico La Jornada
Domingo 13 de mayo de 2012, p. 22
Argel, 12 de mayo. El Frente de Liberación Nacional (FLN), partido del presidente Abdelaziz Buteflika, ganó las elecciones legislativas en Argelia, en tanto que los islamitas sufrieron un duro revés, según los resultados oficiales provisorios comunicados el pasado viernes y rechazados por los islámicos.
El FLN obtuvo 220 sobre 462 diputados, delante de Agrupación Nacional Democrática (AND, liberal), del primer ministro Ahmed Uyahia, mientras que los diversos partidos islamitas obtuvieron 66 escaños, dijo el ministro del Interior, Daho Uld Kablia.
El FLN y AND, que forman parte de la alianza gubernamental saliente, hicieron elegir entre sus diputados respectivamente 68 y 23 mujeres, se indicó.
Los dos partidos, miembros de la alianza presidencial desde 2004, consiguen así la mayoría absoluta de la nueva asamblea de 462 escaños, según estos resultados oficiales aún provisionales, cuando en la asamblea saliente tuvieron que aliarse con los islamitas del Movimiento por la Sociedad y la Paz.
Este partido abandonó la alianza gubernamental en enero para crear la Alianza Verde (AV) con otras dos formaciones políticas islamitas, Al Islah (Reforma) y Ennhada (Renacimiento), que obtuvo 48 escaños.
AV denunció en un comunicado, antes del anuncio de los resultados por el ministro del Interior, una gran manipulación de los comicios y una exageración ilógica de las cifras hechas públicas favorables a los partidos de la administración.
Según el ministro del Interior, la tasa de participación en las legislativas, las primeras que se celebran en el país después de la primavera árabe, fue de 42.90 por ciento.
“La participación global –territorio nacional más la comunidad nacional en el extranjero– es de 42.90 por ciento”, dijo el ministro en conferencia de prensa.
En las elecciones de 2007, la participación fue sólo de 35.67 por ciento, un récord motivado por los numerosos casos de fraude desde la instauración del multipartidismo en el país en 1989.
Más de 21.5 millones de personas estaban convocadas para elegir a 462 diputados en el contexto de las reformas iniciadas por la presidencia tras la primavera árabe.
El jefe de observadores de la Unión Europea en las elecciones legislativas de Argelia, José Ignacio Salafranca, reconoció este sábado la transparencia de los comicios, ganados por amplia mayoría por los partidos políticos de gobierno.
En declaraciones a la prensa en esta capital, destacó también que los comicios trascurrieron de manera pacífica, aunque cuestionó algunas decisiones adoptadas por las autoridades locales.
Salafranca expresó que en comparación con elecciones anteriores hay más criterios de transparencia, aunque opinó que existen puntos sobre los cuales sería posible introducir otros criterios.
Al respecto propuso la publicación de los resultados de todos los colegios electorales para garantizar mayor transparencia.
Lamentó, asimismo, la negativa de las autoridades de entregar los archivos electorales y planteó su desacuerdo. El ministro de Interior, Daho Ould Kablia, argumentó que las razones obedecen a que estos contenían datos confidenciales de los votantes.
Sobre la denuncia de fraude de AV, el también eurodiputado apuntó que habrá que investigar para determinar si las acusaciones son justas o falsas.
La alianza islamita mostró inconformidad por el desenlace de los comicios y denunció que hubo manipulación de los resultados, según comunicado dado a conocer por su jefe de campaña, Abdel Razeq Muqri.
Una vez concluido el conteo de votos y que se anuncien los resultados finales, los partidos políticos tendrán 48 horas para presentar sus inconformidades.
Intencionales, las fallidas consecuencias de la lucha contra el narco: Noam Chomsky
EU ya no puede imponer su voluntad a Latinoamérica, afirma el lingüista y filósofo
El problema del tráfico de drogas en América Latina está en Estados Unidos, asegura
La región determina cada vez más su propio futuro, como se manifestó en la última Cumbre de las Américas
David Brooks
Corresponsal
Periódico La Jornada
Domingo 13 de mayo de 2012, p. 21
Nueva York, 12 de mayo. La llamada guerra contras las drogas no está fracasando, sino que sus consecuencias son intencionales tanto dentro de Estados Unidos como en el hemisferio, afirmó Noam Chomsky, quien también enfatizó que el cambio más notable en las Américas es su creciente independencia de Washington.
Decir que la guerra contra las drogas ha fracasado es no entender algo. Es cierto que durante 40 años la guerra contra las drogas ha fracasado en sus objetivos declarados. Todos saben que la prevención y el tratamiento es la forma más eficiente para abordar el problema de las drogas, y que operaciones en el extranjero es la manera más ineficiente. Uno tiene que preguntarse qué está en la mente de los planeadores ante tanta evidencia de que no funciona lo que dicen que están intentando lograr. ¿Cuáles son las intenciones probables? Las consecuencias predecibles son buenos indicadores de efecto, explicó.
Dado que el envenenamiento de cosechas en lugares como Colombia a través de la fumigación antidrogas beneficia a los grandes intereses agrarios y destruye la vida de los campesinos, que la violencia ha desplazado o destruido el tejido social de comunidades en varios países de América Latina y debido a que las políticas antinarcóticos aplicadas dentro de Estados Unidos han encarcelado a un vasto sector de la población pobre, sobre toda la afroestadunidense y latina, se tiene que preguntar si estas son consecuencias predecibles, o sea intencionales, de las políticas antinarcóticos.
En comentarios –sin ponencia– para festejar aquí el 45 aniversario de la publicación NACLA, el lingüista y filósofo ofreció sus apreciaciones sobre los cambios en el hemisferio, y abundó respecto de lo que está detrás de la política antinarcóticos del gobierno de Estados Unidos y las elites políticas y económicas en la región que la apoyan.
Recordó que dentro de Estados Unidos estas políticas están haciendo lo mismo que se logró después del fin de la esclavitud en la década de 1870, cuando los afroestadunidenses gozaron de su libertad formal en ese periodo, pero que se logró resclavizarlos a través de criminalizarlos. Esto fue clave porque la fuerza laboral sujeta a estas condiciones resclavizada sirvió como motor de la revolución industrial en Estados Unidos: el Estado fue el proveedor de trabajadores encarcelados, con lo cual las empresas no tenían que preocuparse de sindicatos ni contratos de ningún tipo.
Lo anterior duró hasta la Segunda Guerra Mundial, que fue seguida por dos décadas de crecimiento económico acelerado y sostenido, pero eso se frenó en la década de los años 70 con la supremacía del sector financiero en la economía y con el traslado de producción al exterior. Ahí, bajo el pretexto de la guerra contra las drogas, se inició la encarcelación masiva de hombres afroestadunidenses y latinos.
En América Latina hay enormes flujos de dinero que benefician a las elites, y un amplio sector empresarial está de alguna manera involucrado con el narcotráfico. Por otro lado, Chomsky ofreció ejemplos en Colombia y otros países donde, bajo el pretexto de esa guerra, se han podido controlar y anular esfuerzos económicos autónomos de diversas comunidades en la región, en beneficio de intereses poderosos. Todo mientras no se logra cumplir con los objetivos oficiales de frenar la droga y sus consecuencias.
No creo que la guerra contra las drogas es un fracaso, tiene un propósito diferente al anunciado, concluyó Chomsky. El problema de las drogas en América Latina está aquí en Estados Unidos. Nosotros suplimos la demanda, las armas, y ellos (en América Latina) sufren.
Pero justo en torno a este asunto, por el creciente cuestionamiento de la política antinarcóticos estadunidense, como el de las relaciones con Cuba, se expresa una creciente autonomía de América Latina frente a Washington, indicó Chomsky.
Estados Unidos ya no decreta en América Latinaya que la región determina cada vez más su propio futuro, tal como se manifestó en la última Cumbre de las Américas. Ahí, dijo, no se pudo adoptar una declaración final por falta de unanimidad. Ante un abrumador apoyo para la inclusión de Cuba en las cumbres futuras, sólo Washington y Ottawa se opusieron; igual, ante cada vez más consenso sobre la despenalización de las drogas, solamente hubo dos objeciones, las mismas de Washington y Ottawa.
Se tiene que reconocer que algo notable ha sucedido en América Latina: los días en que Estados Unidos imponía su voluntad sobre el hemisferio ya están muy en el pasado. Indicó que esto aún no se registra por los medios de comunicación estadunidenses, y que todavía no se entiende que las cosas han cambiado.
Además, también hay un cambio en la conciencia popular dentro de la región, marcada por la elección de Inacio Lula da Silva, de Ollanta Humala, de Evo Morales y otros, donde las mayorías están instalando como líderes a gente como ellos, y no a las elites educadas en el extranjero y provenientes de la clase dominante. A la vez, los procesos de integración regional, y la creciente exclusión de Estados Unidos en estos, son otra muestra de una nueva relación.
En la celebración del 45 aniversario de la fundación de NACLAse otorgaron premios a Chomsky, Javier Sicilia y Eduardo del Río (Rius) –éste último no pudo asistir y su premio fue aceptado por su amigo, el caricaturista mexicano Feggo. Chomsky subrayó que cuando NACLAfue fundada, fue al inicio de una ola de represión y dictadura respaldadas por Washington, y que vale celebrar las transformaciones que han sucedido, por lo menos al grado de que el orden decretado desde Estados Unidos ya no impera en América Latina en comparación con hace medio siglo.
Después de décadas de políticas estadunidenses diseñadas para matar la esperanza en América Latina, comentó Chomsky, ahora estamos ante un momento donde esa región ahora está inspirando la esperanza para todos.
Abbas: desastrenacional si fallecen presos palestinos en ayuno en Israel
Afp
Periódico La Jornada
Lunes 14 de mayo de 2012, p. 24
Ramalá, 13 de mayo. El presidente palestino, Mahmoud Abbas, expresó hoy temor de que se desate un desastre nacionalsi muere alguno de los mil 550 presos palestinos que realizan huelga de hambre en protesta por sus condiciones de detención en Israel. La situación de los presos es sumamente peligrosa. Algunos están en riesgo de tener lesiones muy graves, lo cual sería un desastre nacional que nadie podría tolerar, advirtió antes de presidir una reunión del comité ejecutivo de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP).
Anoche se alcanzó en El Cairo un acuerdo entre negociadores y palestinos e israelíes que podría permitir que los presos pongan fin en breve a su huelga de hambre, pero debe ser aprobado antes por los propios detenidos, indicó una fuente cercana al caso.
Esperamos que la administración penitenciaria convoque mañana lunes a los representantes de los prisioneros para presentarles el acuerdo, añadió.
Un responsable político israelí, citado por la radio pública, señaló que podría alcanzarse un acuerdo el lunes o martes que ponga fin a esta situación con una revisión de los casos de presos que se encuentran en celdas de aislamiento y sobre el régimen de visitas.
El enviado especial del Cuarteto de Paz para Medio Oriente, Tony Blair, exigió a Israel adoptar los pasos necesarios para evitar trágicasconsecuencias para la estabilidad y la seguridad en el terreno, si muere alguno de los reos.
Los prisioneros reclaman la abolición de la incomunicación y de la detención administrativa, que permite la detención sin cargos ni juicio por períodos renovables de seis meses y en forma indefinida, así como la autorización de visitas para los presos oriundos de Gaza. Por lo pronto, la OLP llamó a un ayuno de 24 horas en solidaridad con los detenidos para este lunes.
Enfrentamiento en Líbano de partidarios y detractores de Bashar Assad deja 2 muertos
En Siria, combates de tropas de gobierno y desertores provoca 25 decesos
Dpa, Afp y Reuters
Periódico La Jornada
Lunes 14 de mayo de 2012, p. 24
Beirut, 13 de mayo. El conflicto sirio amenaza con desbordarse al vecino Líbano, donde dos personas perecieron durante combates en la ciudad portuaria de Trípoli entre seguidores y detractores libaneses del gobierno alauita sirio del presidente Bashar Assad, informaron las autoridades de la seguridad.
Las fuerzas de seguridad lograron restaurar la calma entre los combatientes del barrio alauita de Yabal Mohsen y los del barrio sunita de Baba Tabbanih, cuyos enfrentamientos comenzaron la víspera y en los que se utilizaron lanzagranadas y armas de fuego. Ya en febrero pasado, dos personas murieron en la misma área, en violencia relacionada con el problema sirio.
Dentro de Siria, la violencia cobró la vida de al menos 25 personas y dejó 18 heridos, tanto en combates entre tropas leales al gobierno y desertores como por la represión del ejército, informó desde Londres el opositor Observatorio Sirio de Derechos Humanos (OSDH).
Explicó que las víctimas sufrieron disparos de las tropas oficiales en las regiones de Hama, Homs, Idlib, Deir Ezzor, Duma y en varias localidades de la provincia de Damasco.
Los hechos más violentos ocurrieron en Hama, donde el ejército gubernamental, respaldado por vehículos blindados, mató a siete civiles al tomarun pueblo sunita de Tamanat al-Ghab. Allí quemó casas y detuvo a decenas de personas, dijo la Red Siria para los Derechos Humanos, grupo activista opositor que vigila la represión.
“El pueblo –epicentro de la revuelta que comenzó hace 14 meses contra el presidente Assad– fue sometido a un castigo colectivo. La mitad de sus casas fueron quemadas, varias personas fueron ejecutadas cuando fueron detenidas, el resto murieron por bombardeos”, denunció.
Pueblos y ciudades de la región, que es principalmente sunita pero con áreas alauitas, también han dado refugio a rebeldes del Ejército de Siria Libre, que congrega a desertores del ejército regular, dirigido por alauitas.
La violencia en Siria deja unos 46 muertos
Dpa
Periódico La Jornada
Miércoles 16 de mayo de 2012, p. 31
Beirut. Unas 46 personas murieron ayer en diversos actos de violencia en Siria, la mayoría en Jan Sheijoun, donde también fue atacado un convoy de la misión de observadores de la ONU –que monitorea el cumplimiento del alto el fuego vigente desde el 12 de abril– por las fuerzas de seguridad, señaló el Observatorio Sirio para los Derechos Humanos.
Combates en Yemen ocasionan 44 decesos
Pl
Dpa
Periódico La Jornada
Miércoles 16 de mayo de 2012
Adén. Al menos 44 personas, incluidos 30 militantes islamitas, murieron anoche en combates entre el ejército y activistas en la región yemení de Jabalain, cuando las tropas intentaban avanzar hacia la ciudad de Jaar, en manos de insurgentes, dijeron funcionarios. Desde el comienzo de las protestas antigubernamentales, en enero de 2011, militantes islamitas que se llaman a sí mismos Ansar Sharia, han expandido su influencia en Yemen en el sur del país
Ejecuta Irán al asesino de un científico nuclear
Periódico La Jornada
Miércoles 16 de mayo de 2012
Teherán. Un hombre que fue condenado por haber espiado para Israel y asesinado en enero de 2010 al científico nuclear iraní Massoud Alí Mohammadi, al parecer por orden de Tel Aviv, fue ejecutado en la horca, informaron fuentes judiciales y de la prisión de Evin. La aplicación de la condena a Majid Jamali Fashi, agente del Mossad, se llevó a cabo en las primeras horas del día, dijo la agencia Irna.
Ordena juez argentino detener a ex apoderado de la Fundación Madres de Plaza de Mayo
Acusa a Sergio Schoklender y a su hermano del delito de fraude
Stella Calloni
Corresponsal
Periódico La Jornada
Miércoles 16 de mayo de 2012, p. 33
Buenos Aires, 15 de mayo. El juez federal argentino Norberto Oyarbide ordenó este martes la detención de Sergio Schoklender, ex apoderado de la Fundación Madres de Plaza de Mayo, y de su hermano Pablo, acusados por los delitos de fraude en perjuicio de la administración pública y lavado de dinero por el desvío de 765 millones de pesos destinados a la construcción de viviendas sociales.
También ordenó la detención de Alejandro Gotkin, ex empleado de la Asociación Madres de Plaza de Mayo, quien además presidía las empresas Antártica Argentina y Meldorek, a las que se desviaban los fondos de la estafa.
Schoklender fue detenido después de su declaración indagatoria ante el juez, en medio de un dispositivo policial importante y fue trasladado al penal de Ezeiza.
Según las investigaciones judiciales, que terminaron imputando a Schoklender, las empresas Antártica Argentina y Meldorek estaban dirigidas por éste y eran el mecanismo para desviar el dinero público que se entregaba para la construcción de casas a trabajadores, una idea de las madres ante la tragedia de la falta de viviendas.
Pero con ese dinero y mediante una serie de maniobras, en las que se falsificó la firma de Hebe de Bonafini y de otras autoridades de la organización humanitaria, Sergio y Pablo Schoklender y sus socios financiaron las compras de terrenos, viviendas, automóviles, yates y hasta aviones.
Se le imputa la compra de 17 terrenos en José C. Paz (provincia de Buenos Aires) por 240 mil dólares, un auto Ferrari 430, dos aeronaves valuadas en más de 2 millones de dólares y un yate.
Fue desviado un contrato que entregó el gobierno a la organización no gubernamental Esperanzas de un Cambio por unos 150 millones de dólares para construir viviendas en la villa de emergencia (ciudad perdida) El Cartón.
Al investigar esta situación se inició una causa en junio pasado y durante un tiempo el juez fue reuniendo las pruebas mediante informes financieros y patrimoniales, Las investigaciones se extendieron a las provincia de Salta y Santiago del Estero, donde Madres de Plaza de Mayo construyó viviendas.
Para Bonafini supuso un golpe doble, porque los hermanos Schoklender fueron acusados de asesinar a sus padres en la pasada dictadura, un hecho que hasta hoy tiene puntos oscuros, ya que al parecer éstos tenían contactos con el mundo de la venta ilegal de armas.
Los hermanos negaron siempre la responsabilidad, pero fueron detenidos. Sergio Schoklender en Argentina y luego su hermano Pablo, que había huido a Bolivia.
En la cárcel pidió conectarse con Bonafini, quien iba a visitar detenidos, y ésta se conmovió por la historia de una aparente injusticia y lo visitó en forma permanente mientras Schoklender lograba estudiar abogacía y otras carreras.
Cuando salió fue virtualmente adoptado por Bonafini, cuyos hijos fueron desaparecidos durante la dictadura (1976-1983)
Luego comenzó trabajar en la fundación creada por las Madres de Plaza de Mayo que preside Hebe Bonafini para levantar viviendas, lo que se hizo en diversos barrios, pero con el tiempo se vio que las obras comenzaban a tardar, además de otras irregularidades.
Otras 29 personas serán indagadas hasta el 19 de junio.
Hebe de Bonafini dijo hoy que estaba satisfecha con la medida de la justicia, que esperaba desde que se conoció la verdad y por todo el daño que se nos hizo.
Solicitó a los jueces que lleguen hasta donde tienen que llegar. Sergio robó, mintió y nos hizo un daño moral muy grande. Tendimos una mano y la mordieron. Y esos hechos sirvieron a muchos medios que tratan de golpear a las madres para que hayan aprovechado esa situación en forma denigrante.
Dijo que la organización seguirá adelante con un proyecto que hace bien a mucha gente. Lo haremos con el esfuerzo y la ayuda de muchas personas que se acercaron a nosotros, que hemos sufrido la desaparición de nuestros hijos y ahora sufrimos con lo que nos hicieron creando asociaciones ilícitas para llevarse un dinero destinado a un fin tan humano como las viviendas que esperaban con tanta confianza los más olvidados
A patadas y puñetazos desalojan a los indignados de la Puerta del Sol
Cierran actos para celebrar el primer aniversario del 15-M con asambleas en toda España
No consentiremos la burda expoliaciónpara combatir la crisis, claman indignados
Preocupante, la impunidad con que actuaron los uniformados, denuncian manifestantes
El espacio público es patrimonio de la ciudadanía, advierte el movimiento a gobernantes
La madrugada de ayer la policía español
Dejan la Puerta del Sol y realizan plantón en la Bolsa de Valores de Madrid esta madrugada
Armando G. Tejeda
Corresponsal
Periódico La Jornada
Miércoles 16 de mayo de 2012, p. 32
Madrid, 15 de mayo. Miles se congregaron hoy en la Puerta del Sol de Madrid para protestar, con cacerolas en mano, contra las medidas impuestas por el mercado para combatir la crisis, que al final supondrá una burda expoliación que no consentiremos.
El cuarto y último día de actividades y para recordar el primer aniversario del Movimiento del 15 de Mayo (15-M) sirvió para confirmar la vitalidad de una revuelta pacífica que nació de la indignación popular ante la injusticia socialcreada por el modelo capitalista y sus políticas neoliberales.
Se realizaron asambleas en Madrid y más de 80 ciudades de España. Los indignadosse reunieron en plazas, villas y centros educativos. Y lo hacían sentados en el piso, con recursos precarios pero con enormes ganas de compartir experiencias y sumar fuerzas para lucharcontra los peligros que acechan al movimiento transversal, que agrupa lo mismo a jóvenes sin empleo, y sin futuro, que a ancianos jubilados que se han puesto de nuevo en pie de guerra para defender sus pensiones, sus servicios públicos básicos y sus derechos históricos.
El 15-M nació del descontento de una sociedad encolerizada por la situación creada por la crisis: una tasa de desempleo histórica de 24.4 por ciento, y una tasa de desempleo juvenil de 45 por ciento; recortes en Salud y Educación, al tiempo que se destinan miles de millones de euros a rescatar a las entidades financieras, y la nueva reforma laboral que abarata el despido.
Tras la irrupción masiva y sorprendente de hace 12 meses, el 15-M levantó el campamento histórico en la Puerta del Sol –epicentro del movimiento global– y se trasladó a barrios, pueblos y ciudades, donde se crearon comités y grupos de trabajo que debatieron, intercambiaron experiencias y se organizaron para mantener viva la protesta civil pacífica que aspira a hacer frente al poder económico y político.
En los cuatro días de actividades también ha habido represión y al menos tres desalojos durante las madrugadas, que se saldaron con 28 detenciones, que previsiblemente derivarán en imputaciones por un delito de resistencia a la autoridad que podrían suponer penas de cárcel hasta de cuatro años. De nuevo, al igual que hace un año, se volvió a registrar en cámaras de video y en teléfonos celulares la brutal agresión policial contra los indignados.
Un año después, los manifestantes gritaron sus consignas clásicas: que no, que no nos representan; le llaman democracia y no lo es; éstas son nuestras armas (con las manos levantadas); estamos indignadosy más... Pero ahora presentaron también las propuestas e iniciativas que han madurado y votado en los últimos meses: que se apruebe cuanto antes la reforma a la ley para permitir la dación en pago de los créditos hipotecarias y así evitar que, además del desahucio, las familias afectadas mantengan la deuda; varias medidas de la política de austeridad impuesta por la Unión Europea; rechazar los recortes en Salud y Educación por suponer la muerte de la escuela pública y la igualdad de oportunidades entre ricos y pobres; redefinir la forma de participación de la sociedad en las democracias con figuras como el parlamento ciudadano que funcionaría a través de Internet y en tiempo real para consultas de calado.
Al cierre de esta edición, los indignados concluyeron su asamblea, al filo la una de la madrugada de este miércoles, y se fueron a hacer un plantón frente a la Bolsa de Valores de Madrid.
Fiscal pide investigación penal contra vicepresidente argentino
La solicitud, a raíz de que un periodista acusa a Boudou de enriquecimiento ilícito
También son imputados varios empresarios amigos del funcionario y hasta su novia
Embate de medios a Cristina Fernández por la nacionalización de petrolera de Repsol
Stella Calloni
Corresponsal
Periódico La Jornada
Martes 15 de mayo de 2012, p. 27
Buenos Aires, 14 de mayo. Con significativo apresuramiento el fiscal Jorge Di Lello solicitó al juez Ariel Lijo investigar una denuncia periodística acerca del presunto enriquecimiento ilícito del vicepresidente argentino, Amado Boudou; su novia, la periodista Agustina Kampfer, y empresarios que los medios opositores consideran amigos del funcionario.
Antes de que la denuncia pública de Christian Sanz, director del portal digital Periódico Tribuna, fuera ratificada ante la justicia, Di Lello solicitó la investigación con base en una serie de datos periodísticos y de inmediato la noticia fue enviada a medios internacionales.
Una primera denuncia vinculaba a Boudou con la compra de terrenos en un barrio privado de Pinamar, en la costa atlántica, y luego se añadió el pedido de investigación sobre la supuesta participación accionaria en forma directa o indirecta en sociedades bajo sospecha de corrupción. Nuevamente se retoma el caso de un departamento del vicepresidente en Puerto Madero, que fue allanado irregularmente en una investigación anterior, sin consideración de los reglamentos que fijan las leyes en estas circunstancias.
El pedido del fiscal se extiende a empresas y también a 10 sociedades anónimas, incluida The Old Fund, la firma que actualmente maneja la ex imprenta Ciccone, bajo el nombre de Compañía de Valores Sudamericana (CVS). Y a personas como los empresarios Alejandro Vandenbroele y José María Núñez Carmona.
Ambos están vinculados con la anterior denuncia por supuesta utilización de influencia para salvar a la empresa Ciccone Calcográfica, bajo investigación del mismo juez Lijo.
El fiscal pide que se ordenen solicitudes de informes a la Administración Federal de Ingresos Públicos (AFIP), así como de las declaraciones juradas patrimoniales de los denunciados, y resúmenes de movimientos de cuentas bancarias.
Como si un laboratorio informativo hubiera estado preparado, la noticia de una denuncia periodística contra el vicepresidente se regó de forma inmediata, lo que comentan los poderosos medios opositores, que se preocuparon por hacer un recuento de todos los medios en el mundo que retomaron la noticia de inmediato.
Las capitales del mundo con los ojos puestos en los casos de corrupción de Argentina. Medios de esas ciudades, y muchos otros, se hicieron eco de la acusación del fiscal Jorge Di Lello contra el vicepresidente Amado Boudou, señalan.
Una pregunta surge, sin embargo, en algunos analistas. ¿Por qué Boudou, y por qué ahora y no durante el tiempo que fue ministro de Economía, de julio de 2009 a diciembre de 2011? ¿A quién favorecería la salida del vicepresidente del gobierno?
En principio se podría pensar en la persona que podría sucederlo en este caso, o simplemente en un intento de golpear a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, quien lleva sólo cinco meses en su segundo gobierno. Estas acusaciones contra Boudou tienen un objetivo, señala un analista local.
También se advierte que esto sucede en el contexto de una fuerte ofensiva antigubernamental en los últimos días, donde poderosos medios criticaron duramente la decisión de la presidenta Fernández de Kirchner, tanto por el anuncio del control de la empresa petrolera Yacimientos Petrolíferos Fiscales, que estaba en manos de Repsol de España, como por su reclamo por los derechos soberanos argentinos sobre las islas Malvinas.
A finales de la semana pasada volvieron a salir a las calles provocando violentos incidentes en el Senado de la Plata, capital de la provincia de Buenos Aires, las cuatro entidades patronales del campo agrupadas en la Mesa de Enlace, encabezadas por la Sociedad Rural y su dirigente, Hugo Biolcatti, quien se subió a la columna del edifcio del Congreso en La Plata, arengando a un grupo liderado por el dirigente del sindicato de los peones de Campo, Gerónimo Venegas, quien ha sido varias veces denunciado por corrupción.
Los ruralistas se oponen a un dictamen que obligará a aumentar los impuestos anualmente por las tierras que desde hace años se mantienen en los mismos montos, causando un fuerte desequilibrio con otros sectores.
Que un supuesto grupo de peones del campo, que han sido explotados y sometidos a esclavitud, como se ha revelado en estos tres último años, sea utilizado para irrumpir en el Senado amenazando a los legisladores, es otro acto de corrupción, denunciaron en La Plata.
También sostienen los funcionarios que se advirtió la presencia de grupos de barras bravas del futbol que se hacían pasar por peones de campo.
La Federación de Municipios convocó a una manifestación el próximo miércoles frente a la Legislatura para evitar un boicot de los ruralistas, mientras el gobernador bonaerense, Daniel Scioli, descartó ayer cualquier modificaciónal proyecto de reforma impositiva en la provincia, que incluye la actualización de la base de cálculo para el inmobiliario rural.
Los incidentes muestran la violencia de un grupo de manifestantes encabezados por Biolcati y la Mesa de Enlace, que irrumpieron en la Legislatura sin respetar ni a sus propios legisladores, aseguró la ministra de Gobierno bonaerense, María Alvarez Rodríguez.
En este escenario, el periodista Jorge Lanata, que ahora escribe en medios de la derecha, reunió en su programa televisivo a los más duros periodistas y editorialistas de los medios opositores Clarín y La Nación, con carteles que pedían una conferencia de prensa a la presidenta con el eslogan: queremos preguntar.
En sus pancartas mencionaban el paraperiodismoy, a pesar de que a diario escriben contra el gobierno, hablaban de la censura. Entre ellos estaban todos los columnistas que son considerados aquí la verdadera oposición al gobierno de Fernández de Kirchner.
Se han producido también fuertes reacciones ante las encuestas que se publicaron en los últimos días, donde la toma del control de la empresa petrolera es apoyada por casi 80 por ciento de los entrevistados. Lo mismo sucede con el tema de las Malvinas.
Los horrores que el Imperio nos ofrece
Fidel Castro Ruz
Periódico La Jornada
Martes 15 de mayo de 2012, p. 27
Un despacho de la principal agencia de noticias norteamericana AP, fechado hoy en Monterrey, México, lo explica con irrefutable claridad. No es el primero, ni será sin duda el último, sobre una realidad que echa por tierra la montaña de mentiras con que Estados Unidos pretende justificar el destino inhumano que reserva a los pueblos de Nuestra América.
¿Qué narra el despacho?
“MONTERREY, México (AP) Cuarenta y nueve cadáveres decapitados y mutilados fueron hallados en un charco de sangre abandonados en una carretera que conecta el norte de la metrópoli mexicana de Monterrey con la frontera de Estados Unidos, en lo que parece ser el golpe más reciente de una escalada de la guerra de intimidación entre bandas de narcotraficantes.
“Los cadáveres de 43 hombres y 6 mujeres fueron encontrados a las 4 de la mañana del domingo cerca del poblado de San Juan, en una carretera que no cobra peaje y que conduce a la ciudad fronteriza de Reynosa. En el arco de piedra que recibe a los visitantes al pueblo alguien escribió con aerosol la leyenda ‘100% Zeta’.”
“El vocero de seguridad del gobierno del estado norteño de Nuevo León, Jorge Domene, dijo en conferencia de prensa que junto a los cuerpos en descomposición se encontró una ‘narcomanta’, en la que el grupo de Los Zetas se atribuyó la matanza.
“Los cuerpos podrían haber tenido hasta 48 horas sin vida, por lo que las autoridades creen que no fueron asesinados en el sitio. ‘Ninguno tiene cabeza y fueron mutilados de sus extremidades inferiores y superiores, lo que complica la identificación’, dijo el funcionario.”
El procurador del estado, Adrián de la Garza, dijo que no existe denuncia de desaparecidos en los últimos días, por lo que podría tratarse de gente de otros estados mexicanos o incluso migrantes centroamericanos que buscaban dirigirse a Estados Unidos.
“Los Carteles mexicanos de la droga han estado librando una guerra cada vez más sangrienta para controlar las rutas de contrabando, así como el mercado local de drogas y la extorsión, cuyas víctimas incluyen a los migrantes que buscan llegar a Estados Unidos.
En lo que va de mayo, 18 cuerpos fueron encontrados en una zona turística cerca de Guadalajara; 23 cadáveres aparecieron decapitados o colgados de un puente en la ciudad fronteriza de Nuevo Laredo, donde la violencia entre los Carteles ha escalado. Este año han aparecido cuerpos en los estados de Veracruz, Guerrero, Morelos, Jalisco, Tamaulipas y Nuevo León.
“Afirmó que no existen pistas de que la nueva ola de violencia tenga relación con las elecciones presidenciales que se celebrarán en julio. ‘Es la dinámica de la guerra entre Carteles’, dijo.”
Por su parte el portal de Internet BBC Mundo, informa que:
Las escenas de cuerpos decapitados y mutilados en Nuevo León, donde 49 cuerpos fueron arrojados a la carretera este domingo, sacudieron a muchos por la extrema barbarie exhibida por los asesinos. Incluso en México, que después de cinco años de intensa guerra entre cárteles parecía haberlo visto todo.
No pocos de los países de Nuestra América están afectados por estos problemas.
En nuestra Patria, los problemas que aquí se relatan, no existen; ¿será por eso que el imperio trata de rendirla por hambre y hostilidad? Medio siglo no ha sido suficiente, y dudo mucho que el imperio disponga de otro medio siglo antes de que, más temprano que tarde, se hunda en su propio fango.
Mayo 14 de 2012
4 y 36 p.m.
Más sanciones a Córdoba en Colombia
Afp
Periódico La Jornada
Martes 15 de mayo de 2012, p. 28
Bogotá. La ex senadora colombiana Piedad Córdoba, facilitadora de recientes liberaciones de secuestrados por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), recibió una segunda inhabilitación política por financiar irregularmente una campaña electoral, informó ayer la procuraduría. La sanción consiste en la destitución e inhabilitación por 14 años por su apoyo financiero a la campaña de un aspirante a la Cámara de Representantes en el departamento Atlántico(norte), dijo un miembro de la oficina de prensa de la procuraduría. Córdoba ya había sido inhabilitada para ocupar cargos públicos durante 18 años, por lo que a finales de 2010 perdió su asiento en el Senado.
El gambito iraní en las conversaciones nucleares
Irán ha iniciado la partida con un gambito, un sacrificio de material para tomar una pequeña ventaja. Aunque es un movimiento que se puede contrarrestar, cuando se acepta el gambito se pierde un cierto tiempo en reorganizar las piezas.
Por Alberto Cruz-CEPRID
Alberto Cruz es periodista, politólogo y escritor. Su último libro es “La violencia política en la India. Más allá del mito de Gandhi””, editado por La Caída con la colaboración del CEPRID. Los pedidos se pueden hacer a libros@lacaida.info o bien a ceprid@nodo50.org
albercruz@eresmas.com
Etiquetas: arabia saudi, China, EE.UU, egipto, iran, israel, onu, petróleo, rusia
Islam en Mar del Plata
14/05/12
El ajedrez es un juego fascinante y, además, se deriva del viejo shatranj persa. El gran poeta Hakim Abul-Qasim Firdusi (935-1020/1025, se desconoce la fecha exacta de su muerte pero fue entre esos años) en su obra Shahnama (“El libro de los reyes”) se hace eco del origen indio de este juego, el chaturanga, y explica que fue debido a una polémica sobre el enfrentamiento entre dos hermanos al trono que fue resuelta por un grupo de sabios al reproducir sobre el suelo una batalla entre ellos. Los sabios ordenaron la construcción de estatuillas de madera oscura y marfil representando al rey, su general, dos elefantes (“fil”, en farsi), dos carruajes y dos caballeros junto con sus respectivos soldados. Reprodujeron la batalla y sus variantes, en términos reducidos, y así llegó el juego a Persia, hoy Irán, de la mano de Firdusi.
Firdusi es el gran poeta persa por excelencia. Escribió el Shahnama enteramente en farsi, un hecho crucial para el mantenimiento del idioma ante el empuje del árabe que iba en paralelo con la expansión del islam. Firdusi se islamizó, pero mantuvo su lengua. El Shahnama es una gran epopeya, la gran obra nacional iraní, y le llevó 30 años completarla.
Casi 10 años es lo que lleva el llamado “contencioso nuclear” con Irán. La historia parte de los inicios de 2003, cuando el entonces presidente iraní, Muhammad Jatami, ofreció suspender su programa nuclear a cambio de una normalización plena con los Estados Unidos y, por supuesto, el fin de las sanciones que este país mantiene contra la República Islámica desde el triunfo de la revolución islámica en 1979. Hay quien dice que Jatami no hizo su propuesta en el momento idóneo, que se produjo cuando se gestaba la invasión y ocupación neocolonial de Irak y que lo que menos quería el entonces presidente de EEU, George W. Bush, era un acuerdo con su archienemigo. De hecho, dado que EEUU no tiene relaciones diplomáticas con Irán, es Suiza quien representa los intereses estadounidenses en Teherán. Pues bien, Bush llegó al extremo de “reprender” a Suiza por haber, simplemente, dado curso a la oferta de Jatami. A pesar de la negativa de Bush, Irán hizo un gesto de buena voluntad en noviembre de ese mismo año al suspender voluntariamente todas las fases de ejecución del proyecto de enriquecimiento de uranio de Natanz a raíz de un acuerdo suscrito con Alemania, Gran Bretaña y Francia.
La suspensión estuvo vigente hasta el año 2005, al no cumplir los europeos los compromisos suscritos en 2003, y sólo fue parcialmente levantada al reiniciarse el proceso en Isfahan. La reanudación del proyecto nuclear iraní era un aviso de que la situación no se podía postergar en el tiempo, que los europeos tenían que cumplir lo firmado y para no romper la baraja y demostrar que seguía teniendo buena voluntad en el tema nuclear en septiembre de 2005, en la Asamblea General de la ONU, el nuevo presidente de Irán, Mahmoud Ajamadineyad, dio un paso más allá: en un gesto sin precedentes, invitó a empresas extranjeras tanto privadas como estatales a participar en las actividades nucleares de Natanz cuando ésta central fuese reabierta, suponiendo que ello sería el golpe de gracia al temor de los occidentales sobre los fines pacíficos del programa civil atómico de Teherán. Más tarde se concretó que esta participación extranjera en el programa nuclear podía realizarse hasta en un 35%. Los países occidentales hicieron caso omiso de ese anuncio y desoyendo la protesta iraní por los incumplimientos –básicamente consistentes en entregar a Irán el combustible necesario para la investigación médica- exigieron “más transparencia” en el programa nuclear para seguir adelante con el acuerdo.
En consecuencia, Irán decidió que había sido víctima de un engaño y dio por finalizada la suspensión, lo que dio pie al incremento de las sanciones ahora bajo el paraguas de la ONU, en 2006. La historia, desde entonces, es más o menos conocida.
Occidente tiene una larga lista de promesas incumplidas con Irán respecto al tema nuclear. El último, cuando en 2010 Irán llegó a un acuerdo con Turquía y Brasil para intercambiar combustible y tanto Rusia como Francia, este país en menor medida, se mostraron partidarios de aceptar dicho acuerdo pero las presiones de EEUU hicieron inviable cualquier movimiento en ese sentido. Y eso, pese a que el acuerdo partía de los presupuestos pedidos por EEUU. Por eso Irán ha hecho bien en no fiarse de Occidente, en no someterse a las presiones y en continuar desarrollando su capacidad nuclear hasta el punto de conseguir enriquecer el uranio hasta el 20%, límite para los reactores de investigación pero insuficiente para ser utilizado para fabricar bombas atómicas, que precisan un uranio enriquecido al 90%.
Cese del enriquecimiento de uranio
Este es el movimiento que está jugando ahora Irán en la partida de ajedrez de las reiniciadas conversaciones nucleares el pasado mes en Estambul (13-14 de abril) y que tendrán su continuidad en Bagdad el 23 de mayo. Irán ha iniciado la partida con un gambito, un sacrificio de material para tomar una pequeña ventaja. Aunque es un movimiento que se puede contrarrestar, cuando se acepta el gambito se pierde un cierto tiempo en reorganizar las piezas. Esa es la baza iraní. Su gambito es cesar de enriquecer uranio al 20%, el punto donde fracasaron las anteriores conversaciones. Ahora lo ofrece porque ha demostrado que tiene capacidad para hacerlo y tras haber perfeccionado su tecnología para producirlo pese a los sabotajes (como el gusano informático Stuxnet, con el que se trató de impedirlo) y los asesinatos de científicos nucleares.
Al contrario que en otras ocasiones, ahora Irán está mejor preparado para jugar la partida. Puede ofrecer una concesión porque ya ha demostrado que tiene capacidad para ir más allá y ha enrocado al rey: la central de Fordo, escavada en una montaña, es difícil de bombardear y, por lo tanto, prácticamente indestructible. Esta es la razón por la que Occidente insiste en que Irán debe parar, y desmantelar, dicha central. De nada sirve bombardear otras centrales si se deja una en funcionamiento, puesto que lo más que se hará será retrasar un proceso que es ya irreversible. Esa es la razón por la que se ha vuelto a la mesa de conversaciones.
Todos tienen algo de lo que felicitarse. Occidente, porque considera que las sanciones a que viene sometiendo al país persa le han obligado a sentarse a negociar. Los iraníes, porque han demostrado que no se les puede doblegar. En este sentido, es muy aleccionador el editorial del diario Kayhan, el diario más influyente y directamente dependiente de la oficina del líder supremo religioso, Alí Jamanei: “Hasta ahora, siempre que los americanos hablaban de fomento de la confianza por parte de Irán sólo significaba una cosa, que Irán debe detener cualquier tipo de enriquecimiento; pero hoy en día ya reconocen explícitamente que se puede aceptar un nivel del 3’5-5%. Por lo tanto, la era de la negación del derecho de Irán a participar en el enriquecimiento de uranio ha terminado” (1).
Unos y otros cuentan con elementos para tener razón. Pero lo cierto es que se ha llegado a esta situación en situaciones muy diferentes. Occidente ya no está en disposición de dictar condiciones por mucho que sus propagandistas mediáticos así lo presenten. El hecho de haber tenido que aceptar que la segunda ronda de conversaciones se celebre en Bagdad es, en sí, una victoria para Irán. Tras la postura de Irak en la reciente cumbre de la Liga Árabe, donde se opuso a las pretensiones injerencistas de los países del Golfo en Siria, es un golpe sutil a Occidente y a sus aliados árabes. Incluso es un golpe a Turquía, que había despreciado Bagdad como lugar para la continuación de las conversaciones, por su papel en la crisis siria.
Por si fuese poco, el sexteto (EEUU, Francia, Gran Bretaña, Rusia, China y Alemania) está dividido. Rusia y China han pedido a ambas partes “flexibilidad” y han afirmado con vehemencia su condena a un hipotético ataque contra Irán. Las diferencias entre ellos y los occidentales son cada vez más grandes y ambos países han expresado la legitimidad de Irán para usar la energía nuclear dentro de los parámetros del Tratado de No Proliferación y su derecho a enriquecer uranio para los reactores comerciales y de investigación. Ya lo pusieron de manifiesto cuando el Consejo de Seguridad de la ONU adoptó las últimas sanciones, en 2010 (2) y esta es la razón por la que ahora Occidente acepta el desarrollo nuclear de Irán –antes pedía el abandono total- con fines civiles, incluyendo el enriquecimiento de uranio al 3’5-5%. Una muestra de hasta qué punto Rusia y China defienden a Irán es el anuncio del contratista ruso de la central de Bushehr referente a que la planta nuclear comenzará a funcionar a pleno rendimiento “a partir del 23 de mayo” (3). Es decir, el mismo día del reinicio de las conversaciones nucleares en Bagdad. La compañía contratista, Atomstroyexport, no podría haber hecho semejante anuncio sin el visto bueno del gobierno ruso.
Este es un asunto irrenunciable para Irán, puesto que su gran temor es que sin energía nuclear pueda consumir todo su petróleo a nivel nacional, como por ejemplo ha ocurrido en Indonesia, dejando al gobierno sin un excedente de ingresos con los que mantener su libertad de acción frente a las presiones internacionales. Es decir, de ello depende su independencia como país. Como dicen los iraníes, Francia obtiene casi el 80% de la electricidad que consume de las centrales nucleares, por lo que ellos tienen el mismo derecho. Además, las sanciones occidentales, que han sido diseñadas para lograr un cambio de régimen y no para influir en la cuestión nuclear, están afectando a la clase media iraní que, en las elecciones legislativas de marzo, se ha volcado casi masivamente con los candidatos más conservadores y ha hecho de la cuestión nuclear un tema de orgullo nacional. Sorprendentemente, la participación en ellas ha sido del 65% -casi el doble que en las de EEUU para el Congreso, por dar un dato-. Esto pone de manifiesto que hay que olvidarse, al menos por el momento, del famoso “Movimiento Verde” que protestó en las elecciones presidenciales de 2009 argumentando que habían sido fraudulentas y que la sociedad iraní ha girado hacia una posición más conservadora y nacionalista.
La nueva composición del Majlis (Parlamento) ha provocado un realineamiento de las facciones y camarillas, los denominados “principalistas”, alrededor de la figura del líder supremo religioso, Jamenei, y un cierto declive de los más aperturistas, entre ellos el presidente Ahmadinejad. Esto ha hecho que la estructura de poder en Irán sea ahora mucho más homogénea que hace un año. Por eso cobran más valor las declaraciones de Jamenei afirmando que nunca van a fabricar la bomba porque desde un punto de vista religioso las armas nucleares son “ilegales”.
Es evidente que pese al triunfalismo iraní sobre que las sanciones son ineficaces, en especial el corte de compra de petróleo a partir de julio decidido por la UE, plegándose a las exigencias estadounidenses, sí les están haciendo daño. Irán dice que su exportación es incluso mayor que antes de esta decisión -2’26 millones de barriles diarios, como corrobora el portal económico Bloomberg (4)-, pero la dificultad que tiene Irán tras haber sido relegado de la Sociedad para las Telecomunicaciones Financieras Interbancarias Mundiales (SWIFT) hace que tenga problemas para comprar alimentos básicos, como el trigo, ya que no puede utilizar el sistema bancario internacional para el pago. Esta inmoralidad de Occidente, muy similar a lo ocurrido con Irak durante el gobierno de Saddam Hussein, puede provocar si no una hambruna sí un aumento de la mortalidad en los niños. El embajador iraní en Rusia, Reza Sajjadi, hizo no hace mucho tiempo una alusión implícita a ello (5) al afirmar que tratarían de evitar que el embargo de petróleo sea efectivo al cien por cien a partir del mes de julio. En la referencia de Sajjadi no hay que fijarse en el petróleo, sino en el SWIFT. Arabia Saudita ha aumentado la cantidad de petróleo que bombea para permitir a los países europeos sustituir las compras de petróleo iraní, pero los expertos dudan de la capacidad saudita de mantenerlo en el tiempo. Irán tiene poca preocupación respecto a este factor puesto que sus principales clientes son los países asiáticos (64% del total de sus ventas), a quienes hay que sumar bastantes países de América Latina y África. Por lo tanto, la preocupación es otra, el SWIFT.
¿Cuál es la ganancia iraní?
El gambito es un movimiento ajedrecístico que proporciona una cierta ganancia. En este caso, y dado que la mayoría de las sanciones impuestas no se han apoyado en la cuestión nuclear sino en el “apoyo al terrorismo” y en las “violaciones de los derechos humanos”, la ganancia iraní será modesta, por lo que la partida continuará desarrollándose. EEUU ha convertido en ley muchas de esas sanciones y eso, con una mayoría republicana tanto en el Congreso como en el Senado, hace difícil que se reviertan. Y menos en un año electoral como éste. Por lo tanto, Irán no puede –y lo sabe- exigir el levantamiento de las sanciones sino el “decaimiento” de ellas. Es decir, que vayan decayendo por sí mismas en una especie de “relajación gradual”. Lo que sí va a exigir es el retorno inmediato al SWIFT.
EEUU, en una etapa marcada por las elecciones presidenciales de noviembre, no va a abandonar la “diplomacia coercitiva” y cuenta con el seguidismo irracional de la UE, incapaz de contar con una política exterior propia. Por lo tanto, y en el mejor de los casos, se mostrarán dispuestos reconocer el derecho de Irán a enriquecer uranio en suelo iraní pero exigiendo límites estrictos sobre el número de centrifugadoras y el porcentaje de enriquecimiento, que puede quedarse en el 3’5%, la fase más baja. Que EEUU está incómodo con la reanudación de las conversaciones y que es consciente que el gambito iraní le coloca en una situación defensiva se escenifica en que el secretario adjunto del Tesoro para el Financiamiento Terrorista (sic), Daniel Glaser, ha efectuado una gira entre los días 3 y 15 de mayo –junto antes de iniciarse la segunda ronda en Bagdad- por Arabia Saudita, Kuwait, Catar, Israel y Emiratos Árabes Unidos para buscar apoyo a la promulgación de nuevas sanciones comerciales y financieras contra Siria e Irán (6). Si uno de los jugadores juega sucio, la partida no llegará a buen puerto, pero sí se desarrollará hasta esas elecciones presidenciales estadounidenses. De ahí que ahora todos los actores –incluyendo a Israel- mencionen la fecha del 2013 como el año clave en la cuestión nuclear iraní.
Con el gambito iraní la partida cambia de casillas y los movimientos se centrarán en el cierre de Fordo, que es la gran exigencia israelí, por lo que son los iraníes quienes, indirectamente, tienen en sus manos el resultado de las elecciones estadounidenses y la relección de Obama. En las anteriores elecciones presidenciales, el 78% del voto judío fue al Partido Demócrata y, hoy por hoy, son mayoría los judíos que dentro y fuera de Israel se oponen a cualquier ataque a Irán. El reciente anuncio de Netanyahu sobre la posibilidad de un adelanto electoral en Israel al mes de septiembre, justo antes de las presidenciales estadounidenses, -aparcado momentáneamente tras un acuerdo de última hora con el Kadima-va en la dirección de intentar reforzar su mayoría de gobierno y presionar así tanto a Obama como a la comunidad judía de EEUU. Este acuerdo de última hora israelí también tiene como finalidad mostrar a EEUU la “unidad nacional” del estado sionista contra el país persa. Irán se ha cansado de las críticas occidentales, se ha negado hasta ahora a hacer concesiones y ha respondido a las amenazas con más amenazas, como el cierre del estrecho de Ormuz. En contra de las versiones occidentales sobre la imposibilidad de dicho cierre por la acumulación de navíos occidentales en el Golfo Pérsico, hay un factor con el que no se cuenta y que, a la postre, será definitivo para equilibrar la balanza: los submarinos. En una partida de ajedrez no se puede ir de farol.
Informes estadounidenses consideran que Irán tiene una veintena de submarinos de todo tipo, especialmente de la clase Qaaem o Fateh, considerados “semi pesados”. Es decir, son algo menores que los tradicionales, con capacidad reducida para llevar torpedos o misiles pero con una mayor movilidad. Son una evolución de los “mini submarinos” de que dispone Corea del Norte. Si se tiene en cuenta que el Golfo Pérsico no es muy profundo, que está lleno de restos de naufragios a lo largo de los tiempos y que los grandes submarinos occidentales difícilmente pueden maniobrar allí, los iraníes cuentan con una ventaja que puede llevar a las tablas en la partida. Irán está aplicando la misma táctica que Corea del Norte cuando dice que convertirá Seúl en “un mar de fuego” si es atacado. En este caso, el Seúl iraní son las monarquías del Golfo.
El nerviosismo en ellas es cada vez más evidente. Han perdido la apuesta siria, han visto cómo la siempre ineficaz Liga Árabe, que habían tomado al asalto y con la que habían arropado su estrategia injerencista y sectaria en Libia y Siria, se está desmoronando y a punto de desaparecer –de ahí que cada vez hablen menos de ella y más del Consejo de Cooperación del Golfo- y ahora ven con estupor cómo la “calle árabe” se resiste a entrar en su juego sectario. Es significativo que el 82% de los egipcios manifieste que prefiere la ayuda económica de Irán a la de EEUU, según una encuesta de la estadounidense Gallup (7). No es casual que unos pocos días después de hacerse pública dicha encuesta Arabia Saudita haya ofrecido 500 millones de dólares a Egipto “para cubrir el déficit presupuestario” (8) y ello en unos momentos en los que las relaciones entre los dos países no atraviesan sus mejores momentos tras el cierre temporal de la embajada saudita en El Cairo por las protestas ciudadanas ante el encarcelamiento de un abogado egipcio que había demandado a los saudíes por el maltrato de los presos egipcios en el reino árabe, estimados en unos 400. El Arabia Saudita hay un millón de trabajadores egipcios. Es muy probable que en el momento de publicarse este artículo la embajada saudita se haya abierto de nuevo porque el clima enrarecido de Egipto perjudica claramente a Arabia Saudita, y eso no puede permitírselo la monarquía wahabita.
Los saudíes están rápidamente posicionándose ante lo que puede ser el golpe definitivo a su estrategia sectaria si hay algún tipo de acuerdo con Irán. Pretenden reforzar los niveles de cooperación entre los países del Golfo y llegar a “la unión política” (9), para lo que plantean la federación con Bahrein (10) como “primer paso”. Si se concretan estos planes, la Liga Árabe habrá muerto formalmente y el mundo árabe comenzará a andar por otros caminos. Y no será sólo por las luchas de sus pueblos, con mayor o menor acierto, sino también por la resistencia de Irán convertido ya en la potencia incuestionable de la zona.
Notas:
(1) Kayhan, 15 de abril de 2012.
(2) Alberto Cruz, “China, Rusia y las sanciones a Irán” http://www.nodo50.org/ceprid/spip.php?article885
(3) Prensa Latina, 5 de mayo de 2012
(4) Bloomberg, 19 de marzo de 2012.
(5) Asia Times, 26 de abril de 2012.
(6) Prensa Latina, 3 de mayo de 2012.
(7) Prensa Latina, 3 de abril de 2012.
(8) Ria Novosti, 4 de mayo de 2012.
(9) Al Quds Al Arabi, 2 de mayo de 2012.
(10) Financial Times, 2 de mayo de 2012.
El Imperio contra Irán y Siria: ¿Una Nueva Guerra Mundial para un Nuevo Orden Mundial?
Por Jooneed Khan
Global Research
Traducido para el CEPRID (www.nodo50.org/ceprid) por María Valdés
Etiquetas: EE.UU, guerra, iran, israel, occidente, otan, siria
Islam en Mar del Plata
14/05/12
Frente a un orden mundial en declive que ya no puede controlar, ¿Occidente desea reafirmar su voluntad a través de una nueva guerra mundial, que esta vez sería realmente global?
Un escenario aterrador surge de la escalada incesante de presiones y amenazas contra Siria e Irán por parte del imperio de la OTAN pero, por primera vez desde que la OCDE ganó la Guerra Fría hace dos décadas, el trio occidental que forma parte del club de veto en la ONU (EEUU, Reino Unido y Francia) se ha encontrado con el dúo no occidental (Rusia y China).
Estad dos últimas superpotencias, jugadores clave de la Organización de Cooperación de Shanghai (OCS) que atraviesa el megacontinente euroasiático, han bloqueado los planes del trío para llevar a cabo una Libia-II, en Siria, y para ahogar a Irán con una serie de sanciones que incluyen cortar sus exportaciones de petróleo mientras mantiene “sobre la mesa” la opción de ataque militar.
Esta es la primera vez que los rusos y los chinos, en conjunto, han presentado obstáculos en el camino de la aparentemente imparable marcha de los vencedores de la Guerra Fría y los destructores del antiguo imperio soviético.
Pero la marcha del Imperio entre la OTAN y la OCDE se está volviendo menos y menos triunfal. Con el apoyo de la mayoría de los países no occidentales del Movimiento de Países No Alineados y el G77, Rusia y China están reafirmando la primacía del derecho internacional y la diplomacia de las Naciones Unidas en la lucha contra la Siria y el tema de Irán, debilitando aún más la tendencia occidental de ahogar todas las crisis, reales o fabricadas, bajo una alfombra de bombas, misiles y botas [militares] sobre el terreno con nefastas consecuencias no deseadas por todos.
De la euforia al atolladero
Aún disfrutando de su victoria sobre el imperio ex-soviético, el imperio de la OTAN y la OCDE desmembró la antigua Yugoslavia en la década de 1990 y se extendió la OTAN a los límites europeos de Rusia, que no reaccionó militarmente. Moscú reaccionó sólo cuando la OTAN trató de afianzarse en el Cáucaso, a través de Georgia y Azerbaiyán. A pesar del episodio “lobo solitario” francés en Ruanda, el Imperio también reforzó su hegemonía sobre la región de los Grandes Lagos de África como compensación por la caída del apartheid en el Sur del continente. Ni Rusia ni China se movieron. Y China asume con frialdad las reiteradas provocaciones del imperio a lo largo de sus fronteras a través de Tíbet, Xinjiang, Birmania, Taiwán, Corea del Norte. Pero a medida que se adentra el siglo XXI el imperio comienza a tambalearse. Los ataques del 11 de septiembre 2001 precipitaron la implementación de un Nuevo Orden Mundial según el Proyecto para el Nuevo Siglo Americano de George W. Bush : "O estás con nosotros o contra nosotros".
Por primera vez en su historia, la OTAN invocó el artículo 5 de la Carta para atacar y ocupar Afganistán sin pasar por la ONU. Dos años más tarde, de nuevo sin la aprobación de las Naciones Unidas, el Imperio atacó y ocupó Irak.
Pero muy pronto se encontró en un lodazal. En 2012, estas guerras han costado 4 billones de dólares, según el Instituto Oakland , mientras que las economías de la OCDE se estancan o disminuyen. En todo Occidente las crisis no se detiene, el empleo se ha terminado, la deuda crece como un globo mientras que el peso y la influencia del "Resto" ( China, India, Brasil, Irán, Sudáfrica y otros) siguen creciendo a nivel mundial.
Este cambio en el equilibrio de poder ha obligado a los países del G7 a contar con el G20 para gestionar la economía mundial. Pero el G-7 mantiene estancada la reforma tanto de la ONU como la ampliación del Consejo de Seguridad, ya que se aferra a su supremacía política menguante.
Más decididamente, el G-7 sigue impulsando su superioridad militar: 21 de los 34 Estados de la OCDE son miembros de la OTAN, lo que ha empujado los límites del "Atlántico Norte" hacia el Océano Índico, Asia Central y África (con Africom) además de apuntar a Australasia y el Pacífico.
Dado que la productividad real de migra fuera de Occidente, las economías inestables del imperio de la OTAN y la OCDE dependen más que nunca del "Complejo Militar-Industrial" contra el que nos advirtió Dwight Eisenhower. De acuerdo con el Instituto Sueco del SIPRI, los países de la OTAN han dedicado más de un billón de dólares el año pasado a los gastos militares.
Con aliados como Arabia Saudita (42.000 millones de dólares, un 11% del PIB, el 8 º lugar), Australia (20.000 millones, un 1,9%, 14) e Israel (13.000 millones, un 6,3%, 18), la OTAN y sus amigos representan más las dos terceras partes de los gastos militares a nivel mundial. Con 698.000 millones de dólares (4,8% del PIB, 1er lugar), los EEUU por sí solos representan el 43% del gasto mundial de defensa.
En comparación, China gastó 120.000 millones (2,1% del PIB, 2 º lugar), Rusia 58.000 millones (4%, 5 º), India 41.000 millones dólares (2,7% , 10), Brasil 30.000 millones (1,6%, 11), Irán 7.700 millones (1,8%, 25) y Siria 2.200 millones (4%, 53).
El imperio y el eje Israel-Emiratos petrolíferos-Turquía
Este es el telón de fondo de las incesantes amenazas de la OTAN y los tambores de guerra de la OCDE contra Siria e Irán. Las crisis gemelas están inseparablemente unidas: a través de Siria, su aliado árabe clave, y su puente hacia el Hezbolá (chií) del Líbano y el Hamas (sunita) palestino, se llega a Irán, que es el objetivo. El Irán que se liberó del imperio hace más de 30 años.
Los motivos abundan:
1. El eje Siria-Hezbollah-Hamas-Irán pone a Israel bajo control;
2. El despertar chií, árabe y persa, y republicano sin ambigüedades, pone en peligro las monarquías feudales suníes del Golfo, comenzando por Arabia Saudita y su puritana marca wahabita del fundamentalismo islámico;
3. Después de la destrucción del secular y anti-monárquico régimen de Saddam Hussein (e Irak junto con él), el Imperio, con el respaldo de los Emiratos petrolíferos, Israel y Turquía, está desesperadamente tratando de dirigir, incluso secuestrar, la primavera árabe;
4. Turquía, miembro de la OTAN y la OCDE, se ve como un rival republicano suní de Irán sobre la base de su nuevo régimen islamista “moderado” y en su pasado otomano como gobernante de los árabes durante casi 700 años;
5. Siria tiene su propio régimen laico del Baath, que ha sido presionado por la primavera árabe y sus aliados para abrirse hacia el pluralismo y la celebración de elecciones generales el 7 de mayo, pero el Imperio sigue golpeando sin piedad porque lo que quiere es "el cambio de régimen ";
6. Mientras tanto, el imperio está haciendo todo lo posible para mantener el status quo en el Yemen, y en Bahrein, sede de la quinta flota de EEU. en el Golfo, donde gobierna una minoría sunita enraizada en la familia real en contra de una mayoría chiíta;
7. El emirato petrolero de Qatar, sunita, continúa la guerra de propaganda para el Imperio a través de Al Jazeera TV, a pesar de que los periodistas clave están abandonando y acusando a la red de la elaboración de informes falsos de vídeo en Libia y Siria. Qatar comparte el cuartel general del Comando Central de EE.UU. (CENTCOM) en el atolón de Diego García, en el Océano Índico.
¿Una victoria militar de un Nuevo Orden Mundial?
La campaña en los EEUU que lleva a las elecciones presidenciales de noviembre y del Congreso, ahora enfrenta a Mitt Romney, en contra de Barack Obama, es un factor adicional que aumenta la amenaza de una nueva guerra mundial, en el contexto del declive inexorable del imperio de la OTAN y la OCDE.
Romney y sus rivales republicanos han pedido públicamente que "hacer todo lo que, secretamente sea posible para aislar, asfixiar y desestabilizar a Irán, para matar a sus científicos nucleares, para destruir sus instalacione, y para derrocar al régimen". A falta de declarar la guerra a Irán, el demócrata Obama está haciendo todo eso, pero cree junto a Romney, con Israel y el campo de línea dura en Washington, que sólo va a funcionar la guerra.
Algunos halcones sionistas son evangélicos que pontifican en la televisión EEUU sobre las profecías bíblicas y piden el apoyo de EEUU para el "rey del norte" (Israel) en el Armagedón necesario contra el "rey del sur" (Irán) a pesar de que, según mis lecturas de los puntos del mapa es Arabia Saudita el "rey del sur". Para ellos, esta guerra es absolutamente esencial para la Segunda Venida de Cristo. Estos halcones piensan que una guerra victoriosa contra el eje Irán-Siria proporcionará al Oeste la posibilidad de imponer un orden (sancionado por la divinidad) de Nuevo Mundo adaptado a los intereses del imperio de la OTAN y la OCDE.
El bando contrario teme otro pantano costoso, como en Afganistán e Irak y Pakistán, y una mayor disminución del Imperio. Sin embargo, los EEUU, Gran Bretaña y Francia también se encuentran con la tentación de la opción de la guerra, al recordar la forma en que impusieron sus propios designios después de las Guerras Mundiales I y II. Ellos ganaron la Guerra Fría, pero no tienen los medios que no sean una "guerra caliente" para establecer un Diktat que es universalmente despreciado.
Después de demostrar su superioridad militar y conseguir un dominio real sobre el petróleo árabe y el persa, el Imperio obligaría a los países como China, India, Japón, Indonesia y Sudáfrica, entre otros, a depender de su benevolencia para un suministro estable y seguro para sus cruciales necesidades energéticas. La ONU podría ser reformada y ampliado el Consejo de Seguridad, pero de una manera que permita al imperio mantener su poder político decisivo dentro de la arquitectura del sistema mundial.
A medida que continúa alejándose de un sistema unipolar a un mundo multipolar, las cosas, obviamente, se ven de manera diferente. El Imperio "simplemente no lo entiende", dice el resto. Pero Occidente sigue haciendo todo lo posible para provocar un más grande enfrentamiento global, que el resto del mundo no quiere y está decidido a evitar.
Congelar las conversaciones, sanciones y guerras terroristas Tales son los planes oscuros que se ciernen sobre la crisis de Irán y Siria. Irán sólo se reunió con el P5 +1 (los cinco miembros del Consejo de Seguridad de la ONU "permanentes", además de Alemania) en Estambul para explicar y defender su programa nuclear, una vez más. Irán se apresuró a reafirmar sus derechos nucleares con fines pacíficos en el marco del Tratado de no Proliferación (TNP) y respondió a sus inquisidores pidiendo el desarme nuclear mundial. El trío P3 consideró la reunión "positiva". Las discusiones se reanudarán en Bagdad en mayo. Pero sobre el terreno dentro de Irán, que ya ha sufrido una guerra de ocho años llevada a cabo por Saddam Hussein en nombre del Imperio (1980-1988), los grupos terroristas vinculados a Occidente siguen funcionando sin descanso. Son, en general, el MEK (Moujahidine-e-Khalq), el kurdo Komoleh (PJAK) y el sunita Jundallah, con sede en Pakistán. Los científicos nucleares están siendo asesinados. La vecina Azerbaiyán también tiene un ojo en el territorio de 16 millones de azeríes que viven en Irán.
Los activos de Irán y las cuentas están congeladas y el Occidente se niega a vender todo tipo de mercancías, incluidos los repuestos críticos para la seguridad de sus líneas aéreas civiles. Una campaña hay de ahora en adelante para obtener un boicot a nivel mundial de sus exportaciones de petróleo. Irán cortó el suministro de petróleo, de forma preventiva, a algunos países europeos, lo que provocó un aumento de los precios y del desempleo.
Sin embargo, la India y China continuará comprando el petróleo iraní. Se niegan a ceder a lo que ellos llaman "las normas internas de los Estados Unidos" y argumentan que el petróleo iraní es esencial para su desarrollo. El Imperio está empujando a la India contra China, dando acceso a Nueva Delhi a su tecnología nuclear, y apretando a Pakistán, que parece que valora su amistad con China más que su antigua dependencia de Occidente. India, mirando su propio interés, ha firmado un acuerdo con Irán para resolver el comercio bilateral en riales y rupias. Sin embargo, la India no puede resistirse a los cantos de sirena de Occidente si el imperio de la OTAN y la OCDE se hacen cargo, o desactivan, el espantajo del poder nuclear de Pakistán en la niebla de la guerra.
Preparativos de guerra de Siria a la región del Cáucaso
India e Irán, junto con Pakistán y Afganistán, tienen estatuto de observador en la Organización de Cooperación de Shanghai (OCS), que se está preparado para reconocerles su membresía plena. Y la OCS se alinea sólidamente detrás de Irán, junto con América Latina, donde el Tío Sam está en retirada, y con muchos países asiáticos africanos y otros. La entrada de la India y Pakistán, junto con Irán, como miembros de pleno derecho de la OCS, una potencia emergente para la cooperación, el comercio y la seguridad bajo la dirección conjunta de Rusia y China, es una pesadilla demasiado grande como para que la OTAN y la OCDE vean disminuir su imperio.
Los movimientos de tropas rusas se han reportado en el Cáucaso a lo largo de las fronteras de Georgia y Azerbaiyán. Los miembros de la oposición en Georgia dicen que los nuevos hospitales construidos en el país con la ayuda de los EEUU son parte de las contingencias de la guerra. Azerbaiyán ha comprado armas por valor de 1.600 mil millones de dólares a Israel, que importa un tercio de sus necesidades de petróleo de Bakú. Los riesgos de una conflagración generalizada son altos, y sólo se levantará con el enfoque de las elecciones en Estados Unidos; de ahí que la mayoría de las miradas estarán puestas en la “retirada” de los EEUU de Afganistán.
En Siria, el imperio dice que apoya los esfuerzos de mediación de Kofi Annan como enviado especial de la ONU y la Liga Árabe. Sin embargo, el Imperio ha declarado también que se trata de financiar y armar a las fuerzas que están llevando a cabo las operaciones de guerra en el interior de la vecina Siria, del Líbano y Turquía. El Imperio está alimentando una guerra civil en Siria y no tolerará ningún compromiso. La opción de un ataque militar contra Irán y Siria ha sido frenéticamente promovido por Israel, por sí misma una potencia nuclear, aunque no declarada, que se niega a firmar el TNP y someter sus instalaciones nucleares a la inspección del OIEA. Las repeticiones de los Estados Unidos de que la opción militar contra Irán "siguen sobre la mesa" cuelgan como una espada de Damocles sobre el Medio Oriente y el mundo.
Con Al Jazeera y Al Arabiyya, los medios occidentales insisten en demonizar a Irán y Siria para una próxima guerra abierta liderada por la OTAN y sus aliados :"esto suena igual que la propaganda de antes del ataque a Irak", dijo Ron Paul, el garbanzo negro de los aspirantes republicanos.
Estos mismos medios de comunicación en tanto no se pronuncian sobre la creciente tendencia dentro del Imperio hacia las medidas típicas de los estados policiales como los ataques a los derechos y libertades o la militarización de la policía como se ve en la brutal represión del Ocupy Wall Street, junto a la “legitimidad” para arrestar, torturar, detener, e incluso matar a los ciudadanos con la "sospecha de terrorismo". Todo en nombre de la “seguridad nacional”.
El escritor alemán y premio Nobel Günter Grass se vio afectado por la censura generalizada en Occidente por su poema criticando al nuclear de Israel “que clama por la guerra contra Irán, donde la existencia / de una sola bomba atómica no ha sido probada", y por poner en peligro "la ya frágil paz en el mundo." Israel rápidamente lo declaró persona non grata. A medida que el resto se niega a morder el anzuelo de Occidente sobre Irán, sin embargo, puede evitar la guerra. Pero si la nueva guerra llega a pasar, los que se oponen a ella dentro de la misma OTAN o de la OCDE ya sabe qué tipo de tratamiento pueden esperar.
Turquía: "Dubaización" contra... ¿qué?
Ece Temelkuran-Al-Ajbar (edición en lengua inglesa)
Traducción para Rebelión de Loles Oliván.
Ece Temelkuran es comentarista político, novelista y autor de diversas obras publicadas en turco y en inglés.
Fuente original: http://english.al-akhbar.com/content/%E2%80%98dubaiziation%E2%80%99-versus-what
Etiquetas: turquia
Islam en Mar del Plata
14/05/12
“¿Así que cree que Turquía se está islamizando?” Aunque mi conferencia fue más o menos un relato detallado de la política interna de Turquía, me esperaba esta pregunta clásica y poco profunda por parte de la audiencia. La semana pasada en el Foro Bruno Kreisky de Viena nuestro tema del día fue el aumento del autoritarismo en Turquía. Sin embargo, de nuevo, la islamización sigue siendo inevitablemente el tema más jugoso para algunas audiencias europeas. No sólo porque es más fácil preguntar sobre ello y casi imposible de responder, sino también porque sus expectativas respecto a las democracias de Europa Oriental y Oriente Próximo y Norte de África son tan bajas que prefieren atenerse a los buenos viejos horrores de la islamización cuando se habla de Turquía. Mi respuesta fue: “Tal vez si y tal vez no. Pero ese no es el verdadero problema”. Sigo pensando que el verdadero problema no es el aumento del conservadurismo o la islamización de la sociedad sino la “dubaización” del paisaje del país, y por lo tanto, de los centros comerciales.
Al gobierno de Turquía le encantan los centros comerciales. No sólo le gustan por ser brillantes indicadores de una economía próspera sino porque piensa que abrir nuevos centros comerciales constituye una solución mágica para los problemas políticos y sociales más graves del país. Durante los últimos diez años del gobierno del Partido Justica y Desarrollo, en todo Anatolia se han extendido como setas los centros comerciales. Con las ostentosas fachadas de sus edificios en el exterior y la música constante y a todo volumen en el interior, resultan ser el sagrado lugar de culto al capitalismo donde late el corazón de las ciudades, aunque no sólo. Al igual que otros centros comerciales de otras partes del planeta, crean un nuevo estereotipo. Un ser flotante entre tienda y tienda. Una raza no necesariamente consumidora pero que pasa el tiempo —su propia vida, por así decirlo— contemplando el consumo. Dado que la mayoría de la sociedad no puede consumir los bienes que se ponen a la venta en los centros comerciales, solo se va para ver a la gente consumiendo y estar “allí”, cerca del calor de la prosperidad. Especialmente los jóvenes, chicos y chicas de los barrios pobres de las ciudades que forman grupos para organizar visitas turísticas diarias a la fastuosa vida de la clase alta. Los centros comerciales no sólo sirven como una nueva versión del Ágora —en esta versión “moderna” no se puede hablar porque la música está muy alta y por el eco interminable de los sonidos—, sino que también ofrece a los visitantes una cierta sensación de la seguridad de una comunidad segregada. A medida que la calle se vuelve más conservadora y menos segura parece que los centros comerciales se perciben como un universo paralelo donde todo es más higiénico y menos tenso. Permiten a la gente disfrazarse como los ricos, incluso a los vendedores que en su mayoría cobran el salario mínimo. Con la libertad de consumir o de vivir la ilusión del consumo, la gente se sienta “libre”, como me dijeron una vez cuando realizaba entrevistas a los pobres vagabundos de los centros comerciales. Se está creando un nuevo ser humano. Silencioso, intimidado por un infinito despliegue de artículos y afectado de adicción a la ostentación. Igual que en Dubái.
El espectáculo en su conjunto se torna dolorosamente irónico cuando el centro comercial se encuentra en la mayor ciudad kurda de Diyarbakir, un emblema de la lucha política kurda. Entre los varios centros comerciales de la ciudad hay uno que alberga una gran tienda de ropa para hombres llamada “La Identidad”. El pueblo kurdo que sigue padeciendo a falta de una “identidad oficial” puede ir libremente a la tienda y vestirse de “Identidad” totalmente de acuerdo con sus gustos personales.
Los responsables del Partido Justicia y Desarrollo y el primer ministro prefieren referirse a los centros comerciales como un signo de país próspero. Si usted no visita esa vida paralela, si no le va lo de la libertad de consumir o la ilusión del consumo... entonces es que algo le pasa. Significa, directamente, que está excomulgado de la “sociedad” y pasa a ser un extraño, lo que, como bien se nos ha enseñado, significa, en un día bueno, ser invisible, y en un mal día, gases lacrimógenos. “Venid a nuestro propio Dubái”, dicen, “¿Qué más queréis, por amor de Dios?”
La “dubaización” de la sociedad no es una invención turca, obviamente. La creación de vidas paralelas en las sociedades conservadoras es descomunal en los países del Golfo. Ahora invade Turquía también. A primera vista, la invasión de centros comerciales respaldada desde el gobierno, parece un producto de una proyección social limitada. Pero cuando se mira de cerca, resulta ser en realidad un proyecto social muy bien diseñado para reformar al individuo en un ser que cargue sobre sus espaldas con el consumismo obediente de una sociedad con valores conservadores. Se trata del sueño de ser “la pequeña China musulmana” de un país del que se esperaba que fuera “un pequeño Estados Unidos”. A medida que el “modelo turco” se exporta de manera ambiciosa a Oriente Próximo y a África del Norte, parece que la “dubaización” podría llegar más allá de las fronteras de Turquía.
Lo de Siria aún está por ver. Los responsables estadounidenses hacen constantemente declaraciones acerca de que no es posible “hacerlo” sin Turquía. Si sucede lo indecible y Turquía con el tiempo se convierte en el forzado “líder de la región”, el modelo se convertirá en el proyecto social y económico para todo el mundo suní. Como las dos potencias y su retórica —la una propiedad de Qatar y Turquía, y la otra de Irán y Siria— se enfrentan en la región, uno no puede dejar de hacerse otra gran pregunta. Puede que sea terriblemente limitado y aparentemente no tan brillante, pero el mundo suní tiene un proyecto social y económico internacional para la región. ¿Qué tiene Irán?
Los bancos chinos en América latina
Por Kevin P. Gallagher *-Página 12
Profesor de Relaciones Internacionales de la Universidad de Boston.
Etiquetas: america latina, China, latinoamerica
Islam en Mar del Plata
14/05/12
¿El financiamiento de China es la alternativa para la Argentina a la menor inversión extranjera occidental? El Dragón Asiático parece más dispuesto a tomar los riesgos que sus contrapartes occidentales.
Esto puede presentarse como una oportunidad para la Argentina, pero también trae nuevos desafíos y problemas. Los chinos se están convirtiendo rápidamente en la principal fuente de crédito soberano para un conjunto de países latinoamericanos, fundamentalmente aquellos con dificultades de acceso a los mercados globales de capitales. En una investigación que publicamos recientemente, titulada “Los nuevos bancos en la ciudad: el financiamiento chino en América latina”, estimamos que, entre 2005 y 2011, la banca pública china habilitó líneas de crédito por más de 75 mil millones para los gobiernos de la región. Solamente en 2010 comprometieron disponibilidades por 37 mil millones de dólares, más que el Banco Mundial, el Banco Interamericano de Desarrollo y el Banco de Importación-Exportación de Estados Unidos combinados.
Dos bancos chinos de desarrollo –el Banco Chino de Desarrollo y el Banco Chino de Importación-Exportación– representan la gran mayoría de esos préstamos. El grueso del financiamiento está destinado a la Argentina, Brasil y Venezuela para proyectos de minería, energía, commodities e infraestructura. Estas líneas de financiamiento no son acuerdos de buenos amigos. Los bancos chinos cobran las tasas de mercado y, a veces, más. De hecho, encontramos que el Banco Chino de Desarrollo (BCD) cobra tasas más elevadas que sus contrapartes occidentales en el Banco Mundial, el BID y el Banco de Importación-Exportación de Estados Unidos. Es por eso que la profesora norteamericana Deborah Brautigam se refiere al BCD como el “banco de desarrollo que no da ayudas”.
En 2009, una línea de crédito para Brasil por 10 mil millones proveniente de China tenía una tasa Libor más 280 puntos básicos, mientras que una línea del Banco Mundial para Brasil estaba a Libor más 55 puntos básicos. En 2010, una línea para el sistema ferroviario argentino por 10 mil millones pagó una tasa Libor más 600 puntos básicos, mientras que los préstamos recientes del Banco Mundial para el país estaban a Libor más 85 puntos básicos.
Con excepción de Brasil, los países latinoamericanos tienen perfiles de crédito que rehúyen la inversión privada y la mayoría de las instituciones financieras internacionales. Brasil posee una calificación BBB de Standard & Poor’s y un diferencial de tasas de 219 puntos básicos de acuerdo con el índice EMBI. La Argentina (nota B y un diferencial de 935 puntos básicos), Ecuador (B- y un diferencial de 838 puntos básicos) y Venezuela (B+, con un diferencial de 1220 puntos básicos) son otra historia.
Por otro lado, el financiamiento chino está más en línea con lo que los países latinoamericanos quieren, antes que con lo que los expertos en desarrollo occidentales dicen que “necesitan”. Mientras que Estados Unidos y las instituciones financieras internacionales, como el FMI y el Banco Mundial, tienden a financiar de acuerdo con las modas de desarrollo del momento, como la liberalización del comercio exterior y los programas de microcréditos antipobreza, los créditos chinos suelen estar destinados al financiamiento de proyectos de energía, infraestructura e industriales, en una región que tiene una brecha anual de desembolsos en infraestructura de 260 mil millones de dólares.
Lo que es más: los préstamos de China no vienen con las duras ataduras que trae el financiamiento de las instituciones tradicionales. Como bien saben los argentinos, el FMI y el Banco Mundial son reconocidos por sus “condicionalidades” que obligan a quienes se endeudan a comprometerse con medidas de austeridad y programas estructurales de ajuste, con cuestionables resultados sobre el crecimiento y la equidad en la región.
¿Por qué querría China ofrecer financiamiento masivo a países con perfiles de crédito tan malos? Existe un conjunto de razones. China quiere diversificar sus inversiones de las obligaciones norteamericanas de bajo rendimiento, internacionalizar el yuan, ofrecer oportunidades a sus empresas más fuertes (muchos préstamos están atados a la venta de equipamiento chino) y garantizarse el acceso a commodities estratégicos que posee América latina y China necesita.
Para cubrirse del riesgo, 46 mil de los 75 mil millones de dólares de préstamos están respaldados por los commodities. El error es creer que Brasil, Ecuador y Venezuela (los países que tienen esos acuerdos) deben enviar barriles de petróleo a China a un precio acordado de antemano antes de los aumentos recientes y que, así, China está comportándose como un bandido. China compra una cantidad pre-acordada de barriles de petróleo por día, pero paga el precio de mercado del día del envío. Los chinos luego depositan una porción de los ingresos en la cuenta del BCD de los prestatarios y después retiran los fondos de esa cuenta para el pago de los vencimientos del préstamo. No sólo se cubren del riesgo sino que proveen a China el 19 por ciento de su oferta de petróleo. Los siete préstamos respaldados por commodities en América latina brindan a China aproximadamente 1,5 millón de barriles de petróleo por día, el equivalente a 6,5 meses de petróleo.
Este podría ser un escenario beneficioso para todos. Los países de América latina pueden cubrir sus graves brechas de infraestructura. Ecuador, que entró en default en 2008-2009, recibió miles de millones de China y ahora está volviendo a atraer inversores extranjeros de nuevo. Por su parte, China puede diversificar su portafolio de inversiones, asegurarse petróleo y construir mercados para sus productos. Sin embargo, no todo es color de rosa. Estas inversiones profundizan la histórica dependencia en los commodities de América latina y las ramificaciones ambientales de estos proyectos masivos pueden llevarse una tajada de los beneficios económicos. La región podría reinvertir parte de esos recursos en innovación, diversificación industrial y cuidado medio-ambiental. De otra forma, esta nueva fuente de financiamiento podría traer grandes riesgos.
Teherán critica el pacto EEUU-Afganistán
Irán cuestiona pacto de Obama con Karzai-Por M K Bhadrakumar-Asia Times Online
El embajador M. K. Bhadrakumar fue diplomático de carrera del Servicio Exterior de la India. Ejerció sus funciones en la extinta Unión Soviética, Corea del Sur, Sri Lanka, Alemania, Afganistán, Pakistán, Uzbekistán, Kuwait y Turquía.
(Copyright 2012 Asia Times Online (Holdings) Ltd. All rights reserved.
Fuente: http://www.atimes.com/atimes/South_Asia/NE11Df01.html
Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens
Etiquetas: afganistan, EE.UU, iran
Islam en Mar del Plata
14/05/12
Washington concedió al presidente afgano Hamid Karzai más de 18 meses para que se pusiera de acuerdo con el acuerdo de cooperación estratégica entre EE.UU. y Afganistán, pero apenas una quincena para lograr la ratificación del documento por su parlamento.
La motivación de Karzai para tener éxito es obvia, ya que su propio futuro político depende de su habilidad para persuadir a los parlamentarios afganos a fin de que apoyen el pacto.
Y solo con el apoyo del parlamento el presidente Barack Obama podrá someter el documento al congreso de EE.UU. Se pretende que el pacto sea el punto céntrico de la reunión en la cumbre de la OTAN en Chicago el 21 de mayo.
Quedan solo unos 10 días, y Karzai está bajo enorme presión. El sentimiento popular entre los afganos respecto al pacto es un gran “desconocido desconocido”, para utilizar las palabras del ex secretario de Defensa de EE.UU. Donald Rumsfeld.
Funcionarios afganos anunciaron en abril que habían apoyado un borrador final del acuerdo de cooperación estratégica que asegurará el compromiso de EE.UU. en el país durante por lo menos 10 años después del plazo para el retiro de las tropas extranjeras en 2014 y la transición de la seguridad a las fuerzas locales. Han sido divulgados solo unos pocos detalles adicionales.
Ataques del destino
Es posible que los talibanes hayan ayudado un poco. Sus espectaculares ataques en Kabul y otros sitios crearon recientemente una concientización general sobre la frágil situación de la seguridad y la mejor esperanza de Karzai es que la gente apreciará por el futuro previsible que el respaldo militar occidental es crítico para la supervivencia del Estado afgano.
Karzai arriesga que esta nueva “concientización” incluya los sentimientos populares contra la ocupación extranjera de su país. Las cosas iban bastante bien para Karzai durante los primeros tres días desde que el presidente de EE.UU. Barack Obama fue a Kabul el 1º de mayo para firmar el pacto. Parecía cosa hecha que haría aprobar el pacto estadounidense-afgano por el parlamento y que comenzaría a hacer sus valijas para el viaje a Chicago a fin de iniciar un nuevo capítulo en su carrera política.
Pero el 4 de mayo entró en juego el destino. Cerca de una docena de civiles afganos, incluidos cinco niños, fueron muertos esa aciaga tarde del viernes cuando fuerzas dirigidas por la OTAN realizaron dos ataques aéreos separados en la provincia sureña de Helmand. La OTAN repitió el crimen dos días después con un segundo ataque aéreo en la provincia noroccidental de Badghis. La oficina de Karzai admitió que la OTAN también atacó en las provincias Logar y Kapisa en Afganistán oriental durante el fin de semana, matando a docenas de civiles.
Karzai pasó rápidamente al modo de control de daños y convocó al comandante estadounidense, general John Allen, y al embajador de EE.UU. en Afganistán, Ryan Crocker. Les dijo que los ataques eran “inaceptables”. La oficina de Karzai también emitió un tajante comunicado de prensa, según el cual: “El presidente Karzai dijo que si las vidas de los afganos no están seguras, la cooperación estratégica entre los países perderá su significado y concepto”.
Por cierto, la razón de ser del pacto reside en la obligación política y el compromiso militar de EE.UU. de convertir Afganistán en un sitio seguro para los afganos. Ahora Karzai se queda con la imagen de un dirigente impotente.
Karzai controla una buena cantidad de parlamentarios que seguirán sus instrucciones, pero no llegan a formar una mayoría. Karzai está tan intranquilo que incluso tomó recientemente el extraordinario paso de impedir una visita a Kabul del destacado congresista estadounidense Dama Rohrabacher, quien es un importante miembro del Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes, para reunirse con dirigentes de la oposición afgana. A Rohrabacher le negaron una visa y le impidieron que abordara un vuelo desde Dubai a Kabul. “[La secretaria de Estado de EE.UU.] Hillary [Clinton] dejó bien claro que esto provenía de Karzai”, dijo posteriormente Rohrabacher.
Rohrabacher ha apoyado la demanda de la oposición afgana (perteneciente a la antigua Alianza del Norte) de que Karzai debería compartir el poder con el parlamento. El incidente mostró el difícil impase de Karzai con la oposición representada en el parlamento. Basta con decir que Karzai enfrentará el mayor desafío de su carrera política cuando someta el pacto estadounidense-afgano para su aprobación por el parlamento en Kabul.
Teherán cuestiona…
Pero Karzai todavía tiene unos pocos trucos en su manga. El sábado atacó a Irán. Fuerzas de seguridad afganas atraparon al jefe del buró en Kabul de la agencia noticiosa semioficial de Irán, Fars, Abdulvahed Hakimi, y lo llevaron a un destino desconocido. Fue una acción provocativa e inconcebible sin la aprobación de un alto nivel en la administración en Kabul.
Filtraciones a los medios han dado a entender desde entonces que Hakimi es acusado de espionaje. Radio Free Europe/Radio Liberty pronto comenzaron a transmitir informes en dari y pashtún diciendo que la seguridad afgana había destruido una red de espionaje que supuestamente trabajaba para Irán.
No es de sorprender que Karzai haya optado por una inmensa táctica de diversión para distraer la atención del ataque aéreo de la OTAN avivando el nacionalismo afgano. Mientras tanto el gobierno de Karzai también ha presentado afirmaciones de que el embajador iraní en Kabul, Abolfazi Zohrehvand, trató de influenciar a parlamentarios afganos para que se opongan al pacto EE.UU.-Afganistán. El martes, el embajador fue convocado al Ministerio de Exteriores afgano.
Simultáneamente, ha comenzado una campaña en los medios, en la que se afirma que Teherán se propone expulsar a refugiados afganos que viven en Irán como señal de disgusto contra el gobierno de Kabul por el pacto de seguridad. Es un tema altamente emotivo dentro de Afganistán con alto potencial para incitar sentimientos anti-iraníes.
Teherán protestó furiosamente que ha sido un anfitrión generoso para más de dos millones de refugiados afganos durante más de dos décadas con poca ayuda de la comunidad internacional y que siempre ha opinado que su repatriación solo puede tener lugar con el “establecimiento de paz y seguridad sustentable” dentro de Afganistán.
Pero el daño ha sido hecho. Mientras tanto, Teherán ha roto su silencio respecto al pacto EE.UU.-Afganistán. El sábado, en una enérgica declaración, el Ministerio de Exteriores iraní advirtió contra el despliegue de tropas estadounidenses en Afganistán. La declaración dice:
Los “roles poco claros definidos para las fuerzas estadounidenses y sus bases militares” según el pacto constituyen “grandes fuentes de preocupación para Irán y otros países regionales”.
El pacto no puede resolver los problemas de seguridad de Afganistán y desestabilizará aún más el país y empeorará la seguridad.
La República Islámica de Irán cree que el establecimiento de paz y seguridad en Afganistán es posible mediante la retirada total de las fuerzas extranjeras, el cierre de bases militares y el diálogo entre los afganos en el marco del Alto Consejo de la Paz.
Evidentemente, Kabul anticipó que Teherán se pronunciaría en algún momento contra el pacto de seguridad y trató de prevenir la capacidad de Irán de unir a la oposición afgana. Es interesante que el martes, incluso mientras el Ministerio de Exteriores en Kabul convocaba al embajador iraní, Karzai enviara al Consejero Nacional de Seguridad Rangin Dadfar Spanta (quien negoció el pacto con Washington) a la ciudad afgana occidental de Herat para responder a la crítica iraní.
Herat ha estado tradicionalmente bajo fuerte influencia iraní. Spanta subrayó de modo provocador que el pacto con EE.UU. se propone precisamente resistir a amenazas como las de Teherán. Dijo:
Funcionarios iraníes dijeron a senadores afganos que no aprobaran el pacto o Afganistán enfrentará problemas. Les respondemos que precisamente por ese motivo firmamos el acuerdo… Lo que veo en Irán es nacionalismo y radicalismo, que trata de influenciar a la región desde un punto de vista religioso. Las políticas [de Irán] nunca han sido reconocidas internacionalmente… Los afganos deben garantizar el futuro de sus niños con la paz y pensar solo en su interés nacional.
La elección por Karzai del cortés Spanta para la misión a Herat es interesante. Spanta es un tayiko suní y Herat es predominantemente una ciudad tayika suní. Al jugar la carta sectaria, Karzai evidentemente espera buscar en un radio muy amplio y “neutralizar” la influencia chií iraní sobre la gente de Herat.
… el juego de Obama
El embajador iraní en Kabul no tardó en responder a Spanta. Llamó el miércoles a que el gobierno de Karzai preste atención a las preocupaciones de Irán sobre el pacto EE.UU.-Afganistán. Refiriéndose a su reunión del día antes en el Ministerio de Exteriores afgano, reveló:
La observación que formulé a los funcionarios afganos fue que a nuestro juicio las consecuencias de este acuerdo [estadounidense-afgano]
no se limitan a Afganistán y tienen un impacto regional y transnacional y pueden desestabilizar la estructura de seguridad regional. Pedimos a los funcionarios afganos que lo reconsideren [el pacto de seguridad] con más cuidado. Los afganos debieran considerar nuestras preocupaciones y tomar sus decisiones considerando los intereses del pueblo afgano y las consideraciones de seguridad de los países de la región.
Evidentemente, el embajador ha llevado el asunto al extremo al afirmar que la posición de Teherán es compartida por otras capitales regionales. También pasó por encima de Spanta y Karzai al poner sobre la mesa los intereses de la nación afgana.
La exigencia iraní de una revisión del pacto casi establece una confrontación con Karzai. Si el cálculo fue que en medio de las preocupaciones por las conversaciones de P5+1 (“los Seis de Iraq”) sobre el programa nuclear de Teherán en Bagdad el 23 de mayo, a Teherán no le sobraría tiempo para prestar atención al pacto EE.UU.-Afganistán, no es así. Evidentemente, las percepciones de amenaza de Teherán por una presencia militar estadounidense a largo plazo en las fronteras orientales de Irán son demasiado graves.
Es probable que Teherán ya haya consultado a otras potencias regionales. Pero la declaración del Ministerio de Exteriores del sábado en Teherán y las declaraciones del embajador iraní en Kabul del miércoles se refieren a la opinión regional opuesta al pacto de seguridad entre EE.UU. y Afganistán. Aunque ninguna otra capital regional se ha pronunciado contra el pacto estadounidense-afgano en los últimos 10 días, la afirmación de Teherán sugiere que el silencio es solo táctico.
Es difícil refutar esta afirmación. La gran pregunta será la naturaleza del cambio de opinión entre los parlamentarios afganos. Teherán ha destacado que el pacto estadounidense-afgano es controvertido entre los vecinos de Afganistán. Irán tiene influencia sobre ciertos sectores dentro de Afganistán que van más allá de las divisiones regionales, sectarias y religiosas. (Teherán tiene mucha influencia en el líder del insurgente Hezb-i-Islami, Gulbuddin Hekmatyar, quien vivió durante casi cinco años en el exilio en Irán a fines de los años noventa hasta su retorno a Afganistán en 2002.)
Es prácticamente impensable lo que pasaría con la imagen política de Obama si el parlamento afgano no ratificara el pacto de seguridad. Los políticos pueden cometer errores fatales de juicio. Obama se las jugó cuando viajó a Kabul para firmar el pacto justo antes del comienzo formal de su reelección.
Probablemente lo venció la tentación de derivar ventajas políticas. La vida política de Obama testifica que usualmente ha ganado sus apuestas. Pero los parlamentarios afganos podrían hacerle perder su buena estrella.
Bahréin: La postura del CCG
Por Borja Aranda-Aish
Fuente original: http://www.aish.es/index.php/component/content/article/194-clavesbarehin/2951--bahrein-12052012-la-postura-del-ccg-o-la-victoria-de-la-geopolitica-sobre-la-ciudadania
Etiquetas: bahrein
Islam en Mar del Plata
14/05/12
La postura del CCG o la victoria de la geopolítica sobre la ciudadanía
El régimen de Bahréin ha dado una nueva vuelta de tuerca a la represión contra los opositores y a su política de acotar la libertad de prensa con la detención del presidente del Centro para los Derechos Humanos de Bahréin (BCHR), Nabil Rajab, el 5 de mayo cuando regresaba al país tras conceder una entrevista al fundador de Wikileaks, Julian Assange, para su nuevo programa ‘The World Tomorrow’, que emite la cadena Russia Today. El motivo de la detención: “insultar a un cuerpo consultivo a través de Twitter”. Para ser más exactos, al Ministerio de Interior por la represión en el país.
Asimismo, la hija del activista Abdulhadi al Khawaja -que lleva en huelga de hambre 92 días para protestar contra su detención y condena a cadena perpetua por un tribunal militar-, Zainab al Khawaja, fue detenida el 21 de abril por participar en una manifestación “ilegal” para solicitar la liberación de su padre.
Estas detenciones se produjeron en medio de la decisión del Tribunal de Casación de Bahréin, que aceptó las apelaciones presentadas por 21 activistas, entre ellos Abdulhadi al Khawaja, y ordenó que los juicios contra ellos sean celebrados ante un tribunal civil. Sin embargo, esta decisión no implicó que los activistas fueran liberados, ya que el fallo supone que el caso vuelva hasta el punto en el que fue presentado ante la fiscalía pública, momento en que ya se encontraban arrestados.
Por desgracia, estas decisiones no fueron las únicas que tomó el régimen para mantener su ataque a las libertades fundamentales en medio del silencio de la comunidad internacional, cómplice de estos actos. El 29 de abril, Ana Gomes, miembro del Parlamento Europeo, comprobó cómo las autoridades aeroportuarias le negaron el visado para entrar al país una vez que afirmó que el motivo de su viaje era visitar a Zainab al Khawaja y solicitar información sobre el estado de Abdulhadi al Khawaja.
“No rompí ninguna regla y no intenté violar ningún procedimiento legal. Las autoridades de Bahréin, tras siete horas de consideraciones, me negaron la entrada al país porque tienen mucho que ocultar sobre su tratamiento a los activistas pro Derechos Humanos”, dijo Ana Gomes, quien especificó que se identificó como miembro del Parlamento Europeo ante las autoridades antes de ser expulsada del país.
Una decisión similar se repitió el 30 de abril, cuando el régimen revocó el permiso de visita a una delegación afiliada a la organización Intercambio Internacional por la Libertad de Expresión (IFEX) y compuesta por miembros de Reporteros sin Fronteras (RSF), el Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ), Freedom House, el Centro del Golfo para los Derechos Humanos (GCHR), PEN Internacional y del Índice sobre la Censura. El argumento esgrimido fue que las leyes del país impiden la entrada al país de más de una ONG a la semana.
Las malas noticias respecto a la represión y al mal estado de las libertades fundamentales quedaron reflejadas en el informe de RSF sobre Libertad de Prensa en 2011, en el que Bahréin aparece en el puesto 173 de 179, únicamente por delante de China, Irán, Siria, Turkmenistán, Corea del Norte y Eritrea. Pese a ello, el monarca, Ahmad ibn Isa al Jalifa, mantuvo su distanciamiento habitual de la realidad de los hechos, y no tuvo reparos en emitir un comunicado alabando la libertad de prensa y el trabajo de los profesionales de la información con motivo del Día Internacional de la Libertad de Prensa.
Ante esta situación cabe preguntarse cuál está siendo la respuesta de la comunidad internacional, que ha mantenido una postura débil e interesada a lo largo de la llamada Primavera Árabe. En este punto, cabe recordar que, en un principio, la postura de Estados Unidos y la Unión Europea fue de apoyo a los cuestionados regímenes durante los levantamientos populares en Túnez, Egipto y Yemen, a cuyos mandatarios, Zine el Abidine ben Alí, Hosni Mubarak y Abdullah Saleh, respectivamente, respaldaron hasta prácticamente el día en que abandonaron el poder.
Posteriormente, las potencias occidentales y sus aliados en la región mostraron una postura radicalmente diferente en los casos de Libia y Siria, en los que han abogado abiertamente por un cambio de régimen -y, en el caso libio, se llegó a aprobar una resolución en el Consejo de Seguridad para establecer una zona de exclusión aérea para evitar bombardeos sobre civiles- y para respaldar a la oposición, pese a que, a diferencia de Túnez y Egipto, ha optado en algunas circunstancias por la vía armada.
Al margen de todo esto queda Bahréin, cuya población inició sus protestas en febrero de 2011 y que ha sido ignorada desde entonces. Desde el primer momento, el régimen de la familia Al Jalifa tildó a los manifestantes de sectarios, a pesar de que entre los mismos había miembros de la comunidad suní reclamando una apertura democrática en el país, y apuntó hacia Irán, que, según sus acusaciones, estaría apoyando a la comunidad chií en sus aspiraciones.
Las potencias occidentales y sus aliados regionales han guardado silencio, y sus medios de comunicación también, con contadas y reseñables excepciones. Especialmente relevantes son los casos de la cadena qatarí Al Jazeera, que ha relegado la información sobre los acontecimientos en Bahréin a su mínima expresión, y del Consejo de Cooperación del Golfo (CCG), cuyos países miembro se han mostrado muy activos en su apoyo a la oposición en Libia y Siria, pero que se han posicionado del lado gubernamental en el caso de Bahréin.
Precisamente, este hecho lo denunció el propio Nabil Rajab en la entrevista que concedió a Julian Assange: “Esto es algo de lo que todo el mundo tiene que hablar y condenar, pero Arabia Saudí invadió mi país bajo silencio absoluto. Estos mismos gobiernos que enviaron sus tropas a Libia para luchar contra el régimen de allí y ahora están en contra de la Siria de Bashar al Assad. Pero cuando se trata de Bahréin se mantiene un silencio total”, dijo.
Y es que, como casi siempre, las relaciones geoestratégicas han tenido más peso que las sociedades civiles. Mientras que en el caso libio el peso del control de los hidrocarburos parece uno de los elementos clave, en el sirio parece que la motivación por romper el eje Irán-Siria-Hezbolá y cortar el apoyo de Damasco a determinadas facciones palestinas está jugando un importante papel.
En todos los casos se trata de regímenes profundamente represivos, característicos y casi sintomáticos de la región -en la que además existen los ejemplos de Marruecos, Argelia, Arabia Saudí, Qatar, Emiratos Árabes Unidos (EAU)- pero en todos los casos la respuesta y el apoyo a las poblaciones han sido diferentes.
De hecho, en el caso de Bahréin, Arabia Saudí está encabezando una iniciativa para convertir el CCG en una Unión del Golfo, con políticas conjuntas en los campos de Exteriores y Defensa, ante la “amenaza iraní”. “La cooperación y la coordinación entre los países del CCG podría no ser suficiente en su formato actual para confrontar los desafíos actuales y venideros, que requieren que la acción de la organización sea de tipo federal”, apuntó el ministro de Exteriores saudí, el príncipe Saud.
Por supuesto, en esta operación participaría Bahréin, cuyas violaciones constantes de los Derechos Humanos -similares en todos los países del CCG- parecen no ser una barrera, a diferencia de las violaciones cometidas en otros países. La represión de las manifestaciones ha provocado ya alrededor de 80 fallecidos y centenares de heridos, todos ellos civiles, mientras que los actos de violencia por parte de la oposición se han centrado en el lanzamiento de piedras, botellas y cócteles molotov, así como la detonación de dos artefactos explosivos caseros en los últimos días.
La sociedad de Bahréin, al igual que la del resto de países de la región y del mundo, está sometida a los designios de la gran política, de la geoestrategia y de los intereses internacionales. Y éstos ya han respondido a sus peticiones de auxilio: no les compensa un cambio de régimen en el país. La apertura democrática, en este caso, no procede.
Gaza: las malformaciones genéticas de los bebés
Palestina Libre
Etiquetas: israel, Palestina
Islam en Mar del Plata
12/05/12
Según un nuevo estudio científico, hay “una fuerte correlación entre los recién nacidos con malformaciones genéticas y la exposición de sus padres a los ataques con fósforo blanco”.
En el registro de nacimientos efectuado, el 27% de los padres con niños con malformaciones genéticas declararon haber estado expuestos al fósforo blanco, frente a solo el 1,7% de los padres con bebés sanos.
El informe titulado “Malformaciones congénitas en Gaza: Prevalencia, tipos, aspectos familiares y correlaciones con los factores medioambientales”, que acaba de publicar el International Journal of Environmental Research and Public Health, fue realizado por un equipo de investigadores italianos y palestinos en el Hospital Al-Shifa, donde se produce el 28% del total de nacimientos de la Franja de Gaza.
Se trata de la primera recogida de datos sobre incidencias de malformaciones genéticas en los nacidos en la Franja de Gaza. Los médicos registraron 4.027 nacimientos recogiendo datos clínicos, demográficos, familiares y medioambientales. En los cinco meses de duración del estudio (mayo-septiembre 2011), nacieron 55 bebés con malformaciones genéticas, hubo 94 abortos espontáneos y 30 bebés nacidos muertos.
El estudio halla que la prevalencia de las graves malformaciones genéticas estructurales en la Franja de Gaza es de un 14 por mil. Dentro de los límites debidos a diferencias en los niveles de diagnóstico, la dimensión de las muestras y la metodología, es ligeramente más alta que la de los países menos industrializados de la zona (8-11 por mil) y más baja que la informada en los más industrializados EEUU (30 por mil) y en Europa (23 por mil).
El equipo inició este estudio debido a la presencia de elementos teratógenos en el medio ambiente post-bélico de Gaza tras la Operación Plomo Fundido. Un grupo de científicos, entre los que figuraban varios de nuestro equipo, habían hallado con anterioridad pruebas de la presencia de metales teratógenos y cancerígenos en las heridas de las víctimas en un estudio publicado en enero de 2010, así como en el pelo de los niños en otro estudio publicado el 17 de marzo de 2010.
El tipo de metales detectados en las heridas y en el pelo presentaban un bajo potencial mutágeno pero un alto potencial teratógeno y carcinógeno, que no ha podido eliminarse del medio ambiente y que es capaz de actuar como metalestrógenos que pueden incidir de múltiples formas durante el desarrollo embrionario y fetal. Los científicos señalan que “antes de llegar a una conclusión definitiva sobre la capacidad contaminante de este armamento específico para que pueda ser específicamente responsable de la correlación encontrada, es necesario hacer el análisis de la contaminación causada por los tóxicos relacionados con la guerra sobre los pacientes específicos”.
“Según los expertos, la carga de los metales en los organismos vivos es acumulativa y sus efectos, en caso de producirse, aparecen con el tiempo. Lo que ahora hemos investigado es si hay efectos a largo plazo en la salud reproductiva que puedan asociarse con la exposición ambiental crónica debido a la presencia documentado de ese tipo de armamento en el medio ambiente”.
Las declaraciones de los residentes acerca de los lugares en que se hallaban cuando se produjeron las exposiciones al fósforo blanco y a las bombas se corresponden con los mapas elaborados por las siguientes agencias y responsables de las Naciones Unidas: OCHA (Agencia de Coordinación para la Asistencia Humanitaria ), UNSCO (Coordinador Especial de las Naciones Unidas para el Proceso de Paz en Oriente Medio) y el Equipo del Programa para el Desminado de Gaza.
El Grupo de Investigación de Nuevos Armamentos (Newweapons Committee) integra a un conjunto de académicos, investigadores y profesionales de los medios que promueven la investigación de los efectos sobre los individuos y las poblaciones de los recientes tipos de armas utilizados en el curso de las guerras. El grupo inició sus actividades en el tercer trimestre de 2006, tras la guerra que Israel emprendió contra el Líbano.
El lado oscuro de la modernidad europea
Nicole Muchnik es periodista y escritora.
Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia-El País
Etiquetas: europa, occidente
Islam en Mar del Plata
12/05/12
La historia de Europa, la de los pueblos, ha ignorado, incluso ocultado y tergiversado, si no siempre, al menos desde hace siglos, la de uno de sus componentes, el pueblo gitano.
Gitanos, tsiganes, romanichels, zíngaros, gypsies, nómadas, el único nombre que los gitanos se dan a sí mismos es el de rom, que significa «hombre» en hindi. El término gitanoy el inglés gypsy proceden del siglo XIX, de la llegada de este pueblo a Grecia para establecerse al pie del Monte Gype. Todos estos nombres, con sus infinitas variantes en cada país, reflejan, más que la dificultad de asumir una identidad común, la voluntad más o menos consciente de ocultar esa identidad, de marginarlos. ¿Marginarlos de qué? De una Europa cuna de la civilización occidental, de la modernidad y el progreso. De una Europa en la que se construyen las naciones, con su corolario de ostracismo y rechazo. El problema es viejo, pero también actual. Recordemos la expulsión de los roma llevada a cabo en Francia a pesar de las leyes europeas sobre libre circulación de personas en Europa, los diversos atentados contra sus libertades y sus derechos, la degradante situación de los roma en Rumanía y los zíngaros en Hungría, la precariedad y la hostilidad que con frecuencia acompañan la vida de los gitanos en España.
El artículo publicado en la revista alemana Eurozine por Klaus-Michael Bogdal, profesor de Ciencia literaria en la Universidad de Bielfeld, que resume su libro Europa erfindet die Zigeuner. Die dunkle Seite der Moderne [Europa inventa los gitanos. El lado oscuro de la modernidad] (Suhrkamp, 2011), analiza las diferentes políticas por siglos y por regiones y los enfoques científicos, sociológicos, antropológicos y etnológicos del tema, que resume en el subtítulo de su libro: El lado oscuro de la modernidad.
El primer problema, al interesarse por la historia de los gitanos, es que se trata de una historia escrita por otros. Pasó a primer plano por el genocidio nazi, pero en realidad se extiende a lo largo de 600 años de historia europea. Los gitanos, la mayor parte del tiempo nómadas, sin literatura ni cultura escrita, no han escrito su propia historia. Su cultura y sus costumbres, sus identidades múltiples --más o menos cambiantes según los países--, incluso su propia pluralidad de nombres, son atributos descritos o incluso asignados por otros. «Inventados», dice el profesor Bogdal : «La invención del gypsy es la otra cara de la autoinvención del sujeto cultural europeo como agente del progreso civilizador en el mundo».
Llegados alrededor de 1400 a una Europa repartida entre los germanos, los galos, los sajones y los romanos, es decir, grupos relativamente definidos por su origen y sus mitos fundacionales, los roma no explicaron ni su origen territorial (¿tal vez Egipto, como parece evocar el nombre gypsy?) ni sus raíces lingüísticas, que fueron durante mucho tiempo un misterio, ni los motivos de su vida nómada. Su religión tampoco estaba clara: cristianos sin sacerdotes ni iglesias, con frecuencia se les acusó de duplicidad y de estar dispuestos, según Martín Lutero, a recibir varios bautismos distintos, en función de los intereses y la situación de cada momento. De ahí a acusarlos de magia, ritos satánicos e incluso canibalismo... Por otra parte, como nunca tuvieron un territorio definido, estos «vagabundos», estas gentes de ninguna parte, que llegaban de no se sabía dónde y desaparecían con el mismo misterio, turbaban y siguen turbando a los ciudadanos anclados en su tierra y sus sólidas convicciones.
Las mujeres, en especial, han suscitado numerosas fantasías sexuales en la cultura de los distintos países de acogida. El Romanticismo supo presentar una versión del erotismo y la sexualidad que fuera aceptable para la burguesía utilizando los rasgos de la mujer gitana y sus danzas desenfrenadas. La gitanilla de Cervantes, con sus cantos, sus bailes y su feminidad «salvaje», y la popular Carmen de Bizet, hechizan a los hombres y son objeto de brutal deseo. Pero las bellas gitanas nunca se casarán con los hombres del país. Y esa no es la mejor manera de contribuir a su integración. «Pronto predominó un romanticismo gitano pseudofolklórico, y sus iconos, el violinista húngaro y el flamenco andaluz, se convirtieron en un fructífero tema de investigación», escribe el autor.
Su imagen fue relativamente valorada por los antropólogos del Siglo de las Luces, para quienes su posible origen indio, es decir, indogermánico, era señal de que tenían raíces arias. Se intentó sedentarizarlos, por medios más o menos brutales, con intención de integrarlos, a costa de perder su lengua, que, conservada desde hacía siglos pero jamás escrita, siempre fue objeto de desprecio por ser una «hija degenerada del sánscrito», del mismo modo que se sospechaba que los roma procedían de una de las castas más bajas de la India, tal vez incluso la de los intocables. El fracaso del proyecto de integración y su consecuencia de ostracismo hizo que, siempre con esas mismas buenas intenciones, la sociedad de la Ilustración considerase que los gitanos eran incapaces de tener un auténtico desarrollo.
Con el ascenso de los nacionalismos en toda Europa en el siglo XIX, los etnólogos apasionados por la organización social abordaron esta sociedad oral más como una tribu que como un pueblo. «Una sociedad tribal, no ya pre-moderna sino pre-civilizacional, que vivía en un estado natural, como los indios y los afroamericanos». Empujados a la periferia de las ciudades y los pueblos, a menudo en descampados insalubres y carentes de agua, a los márgenes de las autopistas y bajo los puentes, perseguidos y rechazados, en general, por alcaldes y responsables regionales, sin autorización para trabajar dentro de la organización económica del país (todavía hoy, en Francia y algunos otros países europeos), estos nómadas no tienen ninguna posibilidad de integrarse en los lugares en los que viven. Las cifras son incontestables: solo el 40% de los hijos de los 10 millones de roma que viven en Europa está escolarizado (frente al 97% de media general).
La etnología de la época creó, pues, «un pueblo marginal en las periferias de la alta cultura europea». Es lo que el autor llama la «segunda deseuropeización de los roma», después de la primera, la de la antropología de la Ilustración. Fue la reducción definitiva del pueblo nómada a la condición de Otro. «La ciencia caracterizó la presencia física, el pensamiento y el comportamiento de los roma de tal manera que su ‘singularidad’ adquirió perfiles aterradores. En Europa no había sitio para ellos. La limpieza étnica empieza siempre sobre el papel», escribe Bogdal. Que es el paso que dieron los nazis. «No cabe la menor duda de que el destino de los gitanos en Europa cuadra con la definición de la ONU sobre la Prevención y Castigo del Crimen de Genocidio».
El Ejército de EE.UU. enseña que el Islam es el enemigo
Traducido por Jalil Sahurie para ABNA
Etiquetas: EE.UU
Islam en Mar del Plata
12/05/12
La Islamofobia es promovida sistemáticamente y apoyada financieramente en los Estados Unidos. Los esfuerzos colectivos de los grupos sionistas para pedalear el odio y miedo hacia el Islam en forma de libros, sitios webs, blogs, y puntos de conversación som cuidadosamente elaborados.
El ejército de EE.UU. ha estado ofreciendo un curso que enseña que su enemigo es el Islam en general, que sugiere una masacre al estilo de Hiroshima para destruir los lugares sagrados islámicos de La Meca y Medina, en lo que se ve como otro ejemplo de la promoción de la Islamofobia en los Estados Unidos.
El curso, titulado "Perspectivas sobre el Islam y el radicalismo islámico", se ofreció cinco veces al año desde 2004, con unos 20 estudiantes en cada uno de ellos, es decir, aproximadamente 800 estudiantes han tomado el curso durante los años que estuvo disponible antes de ser retirado a finales de abril de 2012 después de protestas.
"Ellos [los musulmanes] odian todo lo que [los estadounidenses] representan y nunca van a coexistir con ustedes, a menos que se sometan", dijo el instructor, el teniente coronel Mattew Dooley, en una presentación del curso en julio pasado en el Colegio de Comando Conjunto en Norfolk, Virginia informó Associated Press.
La Universidad, para miembros militares profesionales, instruye a funcionarios gubernamentales de nivel medio y a civiles en temas relacionados con la planificación y ejecución de la guerra.
Dooley, que sigue trabajando para la Universidad, también presume que para los efectos de su plan de guerra teórica, los Convenios de Ginebra que establecen las normas de un conflicto armado "ya son irrelevantes".
"Esto dejaría abierta la opción de tomar de nuevo la guerra hacia la población civil cuando sea necesario (los antecedentes históricos de Dresde, Tokio Hiroshima y Nagasaki siendo aplicables)", dijo Dooley.
Su plan de guerra sugiere posibles resultados "Arabia Saudí amenazada por el hambre...El Islam reducido a un estatus de culto", y las ciudades sagradas musulmanas de La Meca y Medina en Arabia Saudí "destruídas".
En su presentación en julio de 2011 de un "contra-yihad", afirmó Dooley que el surgimiento de lo que el llamó un "ejército del Islam/resurgimiento islamista", obligará a los Estados Unidos a considerar medidas extremas sin verse limitado por los errores de la incorreción política.
Una copia de la presentación de Dooley fue obtenida y publicada online por el blogero Danger Room en el sitio Wired.com. La universidad no respondió a las solicitudes de la Associated Press para obtener copias de los documentos, pero un portavoz del Pentágono autentificó los documentos.
Dooley también se negó a hacer comentarios a la AP, diciendo: "No puedo hablar con usted señor", y colgó cuando se le contactó por teléfono a su oficina el jueves.
Este no es el primer incidente ya que el año pasado el FBI se vio obligado a suspender una conferencia que era hostil hacia el Islam. El instructor del curso, le había dicho a los aprendices de agentes en Virginia que "el más devoto musulmán, lo más probable es que sea violento".
El informe se produce en menos de dos meses después de que las fuerzas de EE.UU., en un acto abiertamente islamófobo, quemaron los ejemplares del Corán y otros materiales de culto islámicos en la base aérea de los EE.UU. en la provincia de Parwan al noreste de Afganistán.
La islamofobia es promovida sistemáticamente y apoyada financieramente en los Estados Unidos. Una investigación en profunidad sobre la Islamofobia «Las Raíces de la Red de Islamofobia en Estados Unidos» llevada a cabo por el Center for American Progress en los Estados Unidos apodada como "Miedo, Inc." arrojó luz sobre los esfuerzos colectivos de los grupos sionistas financiados por los Estados Unidos para pedalear el odio y miedo hacia el Islam en forma de libros, sitios webs, blogs, y puntos de conversación cuidadosamente elaborados.
Según el informe, estos ricos donantes y fundaciones también proporcionan financiación directa a los grupos de base que luchan contra el Islam.
El proyecto de la Islamofobia que ha costado más de $ 40 millones de dólares en los últimos 10 años ha sido financiado por siete fundaciones en los Estados Unidos: 1. Richard Mellon Scaife Foundation; 2. Lynde and Harry Bradley Foundation; 3. Newton and Rochelle Becker; 4. Foundation and Newton and Rochelle Becker Charitable Trust; 5. Russell Berrie Foundation, Anchorage Charitable Fund and William Rosenwald; 6. Family Fund; 7. Fairbrook Foundation.
Amelia Podetti: ciencia, política y dependencia en el tercer mundo
A continuación, vamos a recuperar las opiniones de Amelia Podetti sobre Levi Strauss, Carlos Marx, Thomas Hobbes y José Ingenieros.
Por Aritz Recalde, mayo 2012
Fuente: sociología del tercer mundo
Etiquetas: ciencia occidental, europa, marxismo, occidente, orientalismo
Islam en Mar del Plata
09/05/12
“Concordamos: primitivo, bárbaro, irracional no son categorías científicas, sino políticas; sirven para designar el enemigo interno o externo; para justificar la injusticia de que se lo hace víctima”. Amelia Podetti[1]
“Frente a la crisis se puede formular la hipótesis del desarrollo de un nuevo pensamiento, que no sólo pueda expresar en sus verdaderas estructuras y en sus verdaderas dimensiones el proceso contemporáneo de la universalización, sino que también pueda plantearse cuáles son las alternativas reales que están en juego, a partir de cuál es la naturaleza de esa crisis, de cuáles son los caminos para la solución”. Amelia Podetti[2]
La filosofa argentina Amelia Podetti[3] analizó detenidamente los alcances interpretativos de las ciencias sociales y humanas de su época. En particular, estudió las relaciones entre el pensamiento científico y las disputas de poder en América Latina. Del análisis de su obra, surge una hipótesis de lectura que está centrada en el hecho de que el pensamiento europeo generado por las ciencias humanas y sociales, poseía serias deficiencias teóricas y metodológicas para comprender cabalmente la sociedad y los cambios políticos que se producían en el tercer mundo.
Tal cual vamos a mencionar en el trabajo, Podetti organizó dicha perspectiva sobre la demostración de dos grandes supuestos:
- los intelectuales situados en las ciencias sociales y humanas de Europa, empleaban una arquitectura teórica que les impedía aplicar un estudio objetivo de las sociedades no europeas. Estos aprioris conceptuales, derivaban en explicaciones de los procesos sociales como “racionales o irracionales” y tal cual estableció Podetti, “la explicación “científica” acerca de los países dependientes, sus relaciones con los países centrales y el proceso histórico que instauró la dependencia, maneja como categoría central la contraposición racionalidad / irracionalidad”[4].
- la producción de conocimiento de las ciencias sociales y humanas, era un medio para profundizar las relaciones coloniales y de sojuzgamiento de Europa sobre el tercer mundo.
A continuación, vamos a recuperar las opiniones de Amelia Podetti sobre Levi Strauss, Carlos Marx, Thomas Hobbes y José Ingenieros.
• La antropología europeísta
“Pero después de Marx y Freud, a cuyas enseñanzas Levi Strauss otorga un alto precio, ya no puede concebirse la posibilidad de poner fuera de juego todos los mecanismos, estructuras, categorías, valores de la sociedad, internalizados en el individuo por una presión social que lo modela desde antes de su nacimiento, mediante una mera decisión (…) Levi Strauss propone sustituirlo por otra racionalidad que no es la de otra sociedad sino de la ciencia. La ciencia, por supuesto, occidental”. Amelia Podetti (A 3er M, N° 2, p 41).
En el número 2 de Antropología del 3er M de mayo de 1969, Amelia Podettí publicó “La antropología estructural de Levi Strauss y el tercer mundo”. En dicho documento, la autora realizó una recuperación crítica de los postulados de la antropología y de sus alcances para la interpretación de las sociedades periféricas.
En el texto, Podetti estableció que Levi Strauss analizaba la realidad del tercer mundo a partir de un conjunto de categorías que eran organizadas sobre una teorética racionalidad universal. Según la autora, dicho punto de partida carecía de objetividad y en su lugar, reproducía la cosmovisión ideológica del europeo. Podetti se refirió a ello cuando estableció que “Creemos que Levi Strauss incurre en el mismo egocentrismo e ingenuidad que reprocha a Sartre: la racionalidad que la etnología va a “descubrir” en las sociedades exóticas no es más que un modo de la razón europea: la razón analítica del pensamiento matemático y físico – matemático (y que en realidad es una interpretación, ya empobrecida y mistificada, del ejercicio de ese pensamiento): las sociedades exóticas se caracterizan a la vez “por una devorante ambición simbólica… y por una atención escrupulosa enteramente vuelta hacia lo concreto”, pero una actividad simbólica y la atención a lo concreto no se integran dialécticamente, sino en una relación abstracta donde la ambición simbólica devora lo concreto, según hemos visto, aunque Levi Strauss hable de inserción y de integración” (A 3er M, N° 2, Pp. 35 y 36).
Levi Strauss aplicaba una teoría cuyo contenido ideológico profundizaba el error del empirismo lógico, que estaba caracterizado por separar lo que es “racional”, de la “realidad” que se quiere interpretar. En sus palabras “Esta interpretación, tanto por lo que dice como en lo que oculta, del pensamiento primitivo presenta una sorprendente analogía con el empirismo lógico: también el empirismo lógico proclama, a la vez, su devorante (o más bien devoradora) ambición conceptual y su respeto por los hechos (…) con el nombre de empirismo lógico designamos lo que nos parece construir un esquema lógico básico de todas las ideologías cientificistas y que incluye los siguientes momentos sistemáticamente enlazados: divorcio de la razón y lo real, reducción de la lógica a mera analiticidad, logitización de lo real o, como decía Kant “intelectualización de los fenómenos”, recurso a los “hechos”, a lo real ya interpretado y asignación de irracionalidad a todo lo real que no se deja reducir a mero predicado conceptual” (A 3er M, N° 2, Pp. 35 y 36). En esta línea de interpretación, Podetti amplía los alcances concretos que adoptaba la racionalidad antropológica europea y sostiene que “Cuando Levi Strauss descubre ““la estructura subyacente” de una institución o de un mito indígena no hace más que trasponer al pensamiento indígena categorías que los ideólogos de la sociedad industrial han elaborado interpretando y empobreciendo el ejercicio del pensamiento científico de su sociedad, pero en modo alguno da cuenta no ya de la especificidad de esa sociedad, sino tampoco de la racionalidad y la lógica que le son propias” (A 3er M, N° 2, p 36). Tal cual se lee, en opinión de la autora la antropología estructural intentaba forzar los procesos culturales y materiales del tercer mundo a la lógica, a la razón y a los “universales” de la ciencia europea.
Podetti remarca el hecho de que la actividad de los intelectuales y los teóricos europeos, se inscribía en el contexto histórico situado, caracterizado por promover un sistema de dominación colonialista e imperialista. En este marco, la producción de conocimiento científico podía ser instrumentado como una justificación y “racionalización” de los sistemas de poder europeos.
La expansión de Europa sobre el tercer mundo, era presentada como una ley universal y necesaria, del desarrollo del progreso capitalista. Las sociedades ubicadas geográfica e históricamente por fuera del occidente europeo, eran analizadas a la luz de los esquemas de desarrollo, teóricamente, objetivos y racionales y “del mismo modo que el positivismo presentaba como leyes científicas y por lo tanto objetivas, universales, necesarias y racionales del desarrollo social las exigencias políticas de la sociedad industrial europea en expansión imperialista, Levi Strauss presentan como leyes necesarias y universales del espíritu humano un modo particular de racionalidad de una sociedad particular: la occidental. Y de este modo la “equivalencia valorativa” desaparece totalmente: no sólo hay una sociedad que produce una “ciencia” extra social, por así decir, sino que su racionalidad es universalizada y transferida a las sociedades que la etnología estudia: si esas sociedades son racionales es por que en ellas la razón occidental pretende reconocerse” (A 3er M, N° 2, p 49).
Las limitaciones y falencias del planteo conceptual de Levi Strauss y la antropología, se originaban desde su condición misma de ser un producto social e histórico situados. A partir de acá, Podetti estableció que “Levi Strauss pasa por alto el hecho de que la etnología es el producto de una determinada sociedad, que le impone necesariamente su sistema de categorías, esto es, su modo de recortar, de interpretar, de relacionar, intelectuales, sensibles, corporales, estéticos, religiosos, su concepción de la sociedad y del hombre y que, de ese modo lo integra dentro del marco de su programa político más general: producto de una sociedad colonialista, la etnología también lo será, no por decisión consciente y voluntaria de los etnólogos, sino por que, incluso a despecho de lo que el etnólogo crea y se proponga, ella participa, como todo producto social, de las más profundas estructuras simbólicas de esa sociedad a través de las cuales ella realiza y expresa su opción fundamental” (A 3er M, N° 2, p 40).
En la opinión de Amelia Podetti y resumiendo, la antropología de Levi Strauss:
- Era una arquitectura teórica incapaz de interpretar los cambios de las sociedades del tercer mundo.
- Reproducía bajo justificaciones “científicas”, la ideología eurocentrista.
- Interpretaba a las sociedades del tercer mundo como “irracionales”, atrasadas o “bárbaras”. Frente a ello, Europa aparecía como el centro de la historia universal a partir del cual el resto de las sociedades iban a ser “comparadas”.
- Producía información que era empleada por las empresas colonialistas.
La antropología y la expansión colonialista
“Levi Strauss es un humanista europeo, es decir un colonizador de pueblos “salvajes”; sin poder militar, ni económico, ni tecnológico, el arma será la ciencia”. Amelia Podetti (A 3er M, N° 2, p 47).
“Es decir, el etnólogo, si quiere ser científico, debe asumir una posición de “neutralidad valorativa”. Pero ¿cómo alcanzar el lugar extra social y extra histórico desde donde ejerceríamos nuestra aprensión científica a valorativa cuando la etnología es justamente la “ciencia” social que nace para justificar y al mismo tiempo informar a la prensa colonialista europea? (…) durante los siglos 16 y 17 los estudios etnográficos parecen no hacer otra cosa que describir la monstruosidad, las anomalías, las deformidades, en una palabra, la irracionalidad de los salvajes”. Amelia Podetti (A 3er M, N 2, p 38).
En opinión de la autora, la antropología era doblemente conservadora políticamente. Por un lado, dificultaba la comprensión de los cambios y las revoluciones del tercer mundo, a los que caracterizaba como carentes de lógica y de viabilidad política e histórica. Por otro lado y cuestión importante, los trabajos de campo de los antropólogos suministraban insumos para la ocupación colonial de las periferias y tal cual lo menciona la autora en el epígrafe.
Sobre el primer aspecto, Podetti, sostuvo “Pero si nuestras híbridas sociedades resultan impensables -salvo quizás las cuñas neocoloniales-, para la lógica estructuralista, mucho más aún lo es el hecho histórico decisivo que las sociedades del tercer mundo están realizando. Levi Strauss no puede proporcionar categorías para pensar ninguna revolución (…) Desde ésta perspectiva, -y esto nos importa-, pierde todo sentido la antítesis entre revoluciones racionales, civilizadas, modernas, políticas, y revoluciones (o rebeliones) irracionales, bárbaras, primitivas, pre políticas, que, desde Ingenieros hasta Hobsbawm, es uno de los leitmotive de la sociología “científica” cuando se ocupa de las áreas periféricas. Para Levi Strauss los modelos de racionalidad revolucionaria que el cientificismo nos ofrece alternativamente, son tan irracionales como cualquier rebelión primitiva: son un desorden, una ruptura de la racionalidad más violenta o más profunda que los acontecimientos ordinarios” (A 3er M, N° 2, Pp. 45- 46).
• La ciencia moderna en Hobbes y Marx
“Si analizamos el contenido de la ciencia que nos presentan Hobbes y Marx y tratamos de desentrañar su verdadero sentido veremos que se trata en ambos casos de presentar bajo la “forma científica” el proyecto de esa sociedad con todas sus implicaciones: económicas, antropológicas, éticas, políticas. Y la forma “científica” les otorga validez universal y necesaria, objetividad, carácter apodíctico como quería Hobbes”. Amelia Podetti(Hechos e Ideas, Año 2, N° 8, p 75).
“Pero más allá de estas diferencias tanto Hobbes como Marx están totalmente identificados con las convicciones más profundas del nuevo orden “moderno”, de la comunidad disociada: el materialismo como filosofía, el egoísmo como motor de la conducta, el lucro, la competencia y la guerra como relaciones básicas y fundamentales entre los hombres, la glorificación de la actividad económica y técnica, la concepción de la vida humana y de la historia en términos económicos, el repudio de la filosofía y la sobreestimación de la ciencia físico – matemática, el ateísmo y la consecuente negación de un destino trascendente y de todo valor espiritual; la justificación de la expansión y de la explotación imperial; la degradación de la naturaleza, convertida en presa de los apetitos y objeto de guerra entre hombres; un hombre que al mismo tiempo es degradado de su dignidad cuanto mero ser económico y puesto por encima de la naturaleza como una cosa a la que debe someter y explotar”. Amelia Podetti[5] (Hechos e Ideas, Año 2, N° 8, p 86).
En el año 1975 Amelia Podetti publicó “La Comunidad disociada y sus filósofos”. En el texto, la autora analiza los postulados de Hobbes y de Marx como dos exponentes importantes del pensamiento moderno.
Como veremos, Podetti entiende que los autores comparten:
- el optimismo sobre la capacidad de la ciencia moderna de interpretar el mundo, superando las concepciones filosóficas, ideológicas o religiosas anteriores.
- el supuesto de que las ciencias naturales eran puntos de partida a partir de los cuales organizar las ciencias sociales.
- el supuesto de la expansión ilimitada de la evolución y el progreso de la sociedad occidental.
- una opinión proclive a las acciones coloniales sobre las sociedades periféricas.
Hobbes y el método de análisis de las sociedades
Tal cual muestra Podetti, Hobbes intentó producir un marco de pensamiento capaz de superar la arquitectura conceptual de su época. Su crítica a las teorías sociales, buscaba dar por tierra con las interpretaciones de la filosofía y tal cual sostiene Podetti, “este tipo de crítica constituye un lugar común en el pensamiento moderno y forma parte de la guerra contra la cultura medieval” (Hechos e Ideas, Año 2, N 8, p 71).
El pensamiento moderno iba a dar por tierra la filosofía griega y escolástica y con esa finalidad, Hobbes recuperaba los avances de las ciencias naturales y “afirma que hay una única ciencia: la geometría, y que para conocer las causas verdaderas de las cosas el único método es la geometría, conforme lo demostró Galileo al aplicarla para conocer los fenómenos naturales (…) Hobbes asume que también el hombre, la sociedad y el Estado son reductibles a cuerpo y movimiento y que, por lo tanto, es posible construir también allí una ciencia rigurosa y apodíctica, objetiva, necesaria y universal” (Hechos e Ideas, Año 2, N° 8, p 71).
La nueva ciencia iniciada por Hobbes, sería un insumo para los gobernantes ávidos de dar estabilidad y continuidad al ordenamiento político monárquico. Por el contrario y como muestra Podetti, su planteo sería favorable a que los territorios, pueblos y gobiernos externos a Europa, sean sometidos a operaciones coloniales de desestabilización para su posterior expoliación y saqueo.
Marx y el método de análisis de las sociedades
Según Podetti, “Tanto Marx como Engel repudiaron siempre a la filosofía como saber teórico y consideraron que ella debía ser superada por dos vías: la revolución y la ciencia” (Hechos e Ideas, año 2, N° 8, p 73). En este cuadro, para Marx gran parte de las producciones científicas de su época se caracterizaban por tener una parcialidad y una incapacidad interpretativa evidentes. Frente a ello, elevaba el socialismo científico que tenía que superar las interpretaciones cargadas de ideología de la filosofía y de la economía política que denominó burguesas.
Podetti establece que Marx suponía que las ciencias naturales eran uno de los pilares sobre los cuales se organizaba la sociedad industrial capitalista. Es por ello, que la autora entiende que Marx no avanza demasiado en una crítica de los alcances políticos y de la ideología que poseían las ciencias naturales. Dicho punto de partida, conduce a Marx hacia un optimismo acrítico de los efectos de la ciencia y de la técnica occidental y “Pareciera que las ciencias sociales son ideológicas pero no así las ciencias físico – matemáticas. Marx ha criticado todo, desde la religión a la economía política, pasando por el derecho, la filosofía, la historia, la política pero, ¿cuántas líneas ha dedicado a la crítica de la ciencia físico – matemática, a la crítica del entendimiento abstracto, analítico, formal,que ya Kant y sobre todo Hegel analizaron en profundidad?. Y en cambio dedica muchas páginas, en muchas y diversas oportunidades, a la crítica de la ciencia social burguesa” (Hechos e Ideas, Año 2, N° 8, Pp. 74 y 75).
Podetti establece que la metodología aplicada por Marx para comprender el desarrollo de las sociedades y pese a plantearse como neutral, repetía visiones preconcebidas que impedían el análisis objetivo de las sociedades del tercer mundo. La autora muestra como Marx eleva el sistema de dominación capitalista europeo con su sistema económico y tecnológico, como el programa evolutivo y universal que repetirían todas las sociedades. En sus palabras, “Es sabido además que sometió a una crítica implacable a la ciencia económica denunciando justamente su función encubridora y apologética. Pero a su vez Marx incurre en el mismo pecado que denuncia en los economistas: elevar a modelo universal y necesario un caso histórico particular por la misma razón, su identificación profunda con ese orden, con sus fundamentos únicos” (Hechos e Ideas, Año 2, N° 8, p 77).
En ésta concepción, el modelo de desarrollo europeo era exportado como el camino evolutivo necesario hacia el progreso y “Marx universaliza de este modo una sociedad histórica y particular –pues ha elaborado su teoría sobre la historia a partir de la observación y el estudio de un solo caso: el de la formación y estructura de la sociedad capitalista en Inglaterra – y se vale para ello del carácter “científico” que atribuye a su teoría” (Hechos e Ideas, Año 2, N° 8, p 78).
La explotación colonial
“Se suele objetar que tanto Marx como Engel se pronunciaron en contra de la política colonial citando fuera de contexto frases como: “El pueblo que avasalla a otro pueblo, forja sus propias cadenas”. Pero esta frase, como otras que consideran “un gran crimen” la conquista de un pueblo, se refieren a un solo y único caso: Irlanda”. Amelia Podetti (Hechos e Ideas, año 2, N° 8, p 81)
Podetti establece que el planteo de Hobbes fue favorable a la acción colonialista inglesa y “Hobbes advirtió el papel de la expansión colonial en la política inglesa pues fue uno de los que idearon el plan gigantesco de la conquista de Sud América para Inglaterra y aunque ese plan no llegó a ejecutarse –se redujo a la ocupación de Jamaica- Spengler afirma que “quedó a su autor la gloria de haber sido uno de los fundadores del imperio colonial inglés”” (Hechos e Ideas, Año 2, N° 8, p 79).
La autora sostiene que la teoría de Marx fue favorable al colonialismo europeo. En el planteo de Marx, el tránsito hacia la nueva sociedad iba a estar caracterizado por el desarrollo tecnológico universal y evolutivo de las fuerzas productivas. A partir de acá, Podetti menciona que Marx apoyó algunas intervenciones coloniales de Europa en el resto del mundo. Partía del supuesto de que el colonialismo llevaría el capitalismo y junto a él, generaría el proletariado industrial que era definido como el sujeto transformador de la historia que marchaba hacia el socialismo.
Por un lado, la autora analizó los derivados conceptuales de la teoría marxista y su inscripción en la esfera del tercer mundo. Asimismo, incluyó algunas menciones de Marx sobre la expansión imperialista inglesa y sobre Bolívar.
Podetti releyó El Capital de Marx y revisó la descripción efectuada por el autor acerca del proceso de acumulación originaria y el lugar que le dio a América. Podetti menciona como Marx resaltó la apropiación de la plusvalía de los trabajadores privados efectuada por parte de la burguesía. Dicha apropiación, formó parte de la acumulación originaria sobre la cual se estructuró el desarrollo capitalista. En dicho contexto, Podetti entiende que Marx no atribuyó la centralidad debida que tuvo la expoliación colonial en el proceso de acumulación originaria del capitalismo. El capitalismo Europeo, menciona la autora, se edificó en buena parte a partir de la apropiación del oro o la plata extraída de las posiciones coloniales.
Avanzando en los alcances concretos que tuvo la teoría marxista para la comprensión de las sociedades del tercer mundo, la autora mencionó que la interpretación evolutiva realizada por Marx lo llevó a apoyar las operaciones coloniales europeas. En sus palabras: “Por otra parte afirma el carácter civilizador de la expansión colonial. El pensamiento de Marx acerca del problema colonial no cambia, aunque se advierte un creciente disgusto ante los modos de la explotación y la guerra colonial. Pero nunca critica ante los modos de la explotación y la guerra colonial. Pero nunca critica o cuestiona el hecho colonial en sí, la política colonial como tal, sino la forma de esa política. Denuncia la torpeza, la rapacidad, la estupidez, la cortedad de visión, la crueldad de la política colonial, que incluso, la hacen menos eficaz y menos rendidora desde el punto de vista económico y político para la metrópoli, pero en última instancia todo eso resulta secundario ante el papel civilizador que la potencia colonial – aun sin saberlo- está cumpliendo (…) O sea que la civilización avanza de la forma más bárbara, rapaz y estúpida; incluso Marx llega a celebrar el coraje y los motivos éticos con que los pueblos barbaros se defienden de un avance civilizador alimentado por la búsqueda desaforada de lucro, pero eso le parece una “copla trágica”, no un motivo para cuestionar la validez de la política colonial” (Hechos e Ideas, Año 2, N° 8, p 80).
Continuando dicha interpretación, Podetti se refiere a las opiniones positivas que efectuó Friedrich Engel sobre la anexión de California por parte de la ocupación militar de los Estados Unidos en el año 1846.
La autora cita las opiniones peyorativas de Marx sobre Bolívar cuando establece que “ver que comparen a Napoleón con el pillo más cobarde, más vulgar y miserable, es algo que excedía todo límite. Bolívar es el verdadero Soulouque”. Tal cual muestra Podetti, la opinión de Marx se relaciona a una apropiación acrítica y lineal, de las acciones culturales y políticas inglesas construidas y difundidas por los británicos en su lucha contra España para despojarla de territorios y mercados. Lejos de una interpretación objetiva, Marx recibe una perspectiva ideológica e intencionada, sobre los hechos americanos y por ello Podetti estableció que “Creemos que el problema es más profundo: la leyenda negra antiespañola constituyó un arma muy eficaz y duradera de la guerra secular que Inglaterra mantuvo con España precisamente para obtener el control de las colonias hispánicas. Y queda claro que Marx aprueba plenamente la política colonial inglesa” (Hechos e Ideas, Año 2, N° 8, p 82).
• Civilización y barbarie en José Ingenieros
“Esta teoría cuyo eje consiste en la “universalización” de una sociedad particular, proclamada “necesaria” y “racional” en virtud de conclusiones “científicas”, constituye la lógica implícita en la antinomia racionalidad – irracionalidad. Las exigencias de desarrollo de la sociedad “racional” son leyes que rigen universalmente. La “ciencia” lo atestigua en forma irrefutable y atestigua también la irracionalidad de todo enfrentamiento que pretenda cuestionarla”. Amelia Podetti (Podetti, 1969 - b: 19).
Amelia Podetti se refirió a José Ingenieros como una figura emblemática de la importación y asimilación de la ciencia europea, ejecutada por los pensadores argentinos durante los siglos XIX y XX. Tal cual sostiene la autora, la importación neocolonial de la cultura europea, llevó a Ingenieros a consolidar una interpretación racista, europeísta y profundamente negativa de las acciones de los pueblos de América.
La autora menciona que las luchas de poder y la acción de los líderes políticos enfrentados a la oligarquía porteña y el imperio inglés, serían simplificadas y desvirtuadas en sus objetivos y prácticas bajo la categoría de “barbarie”. Podetti sostiene que “El proceso de las guerras nacionales, desde Artigas hasta el Paraguay, contra el partido liberal y su programa de complementación al mercado mundial, apoyado por el capitalismo inglés, es explicado como la lucha de la barbarie contra la civilización” (Podetti, 1969 - b: 9).
La “barbarie” en nuestra historia nacional, era encarnada por los caudillos representantes de las economías y las provincias interiores. Ingenieros los definió como titulares de sistemas productivos arcaicos y feudales que tenían que desaparecer frente al progreso. En sus palabras “el caudillismo… fue la natural política de un régimen feudal”(Podetti, 1969 - b: 9).
La marcha evolutiva hacia el progreso y la civilización, iba a estar caracterizada por la superación del atraso económico y de sus expresiones políticas caudillistas. Frente a la condición de la barbarie y del atraso, civilizarse consistirá en europeizarse y Podetti entiende que dicha perspectiva europeísta conduce al exterminio y la represión política y “consecuentemente toda tentativa de impedir la europeización será categorizada como barbarie; y aquí tendrá su fundamento el empecinado racismo que caracterizará a todo el pensamiento liberal: el indio, el criollo, el gaucho, en una palabra el nativo, pertenecen a razas inferiores porque son incapaces de europeizarse: habrá que someterlos con el rigor o exterminarlos” (Podetti, 1969 - b: 13).
Podetti entendió que más allá de las interpretaciones de la ciencia europea y de sus aplicaciones locales en figuras como Ingenieros, existió una realidad nacional inexplorada, malinterpretada o directamente desvirtuada. A partir de acá, para el científico social se trataba de analizar la historia y el desarrollo económico, social, político y cultural en su dinámica nacional propia. En este sentido, sostuvo que “Son estos pueblos quienes, con sus luchas, han hecho manifiesto que no hay tal evolución de un todo social unitario, ni tal superioridad de una etapa; son esos pueblos quienes obligaron a la sociedad industrial a “planetizarse”, sin confiar en la necesidad científica; quienes evidenciaron que la proclamada universalización de la etapa capitalista es el resultado de una planificación política instaurada y mantenida por medio de la violencia; y que entre centros imperiales y sociedades dependientes la única relación lógica verdadera es la escisión” (Podetti, 1969: 42).
Bibliografía
• Podetti, Amelia, “La Comunidad disociada y sus filósofos”,Revista Hechos e Ideas, Año 2, N° 8, Buenos Aires, 1975.
Comentario a la Introducción a la Fenomenología del espíritu, Ed. Biblos, Buenos Aires, 2007.
La Fenomenología del espíritu y la historia de occidente (1978). Extraído de Podetti (2007).
“Racionalidad, irracionalidad y Tercer Mundo”, Extraído de Norberto Wilner, Ser social y Tercer Mundo, Ed. Galerna, Buenos Aires, 1969 -b.
• Podetti, Ramiro, “Advertencia Preliminar”, Montevideo, 2005. Extraído de Podetti (2007).
• Poratti, Armando, “Amelia Podetti, sobre la ciencia y la política”, Hechos e Ideas, Año XXII, N° 23 y 24, Buenos Aires, 1995.
Notas:
[1] Amelia Podetti, Antropología del Tercer Mundo, N° 2, 1969. p 47.
[2] “La Fenomenología del espíritu y la historia de occidente” (1978). Extraído de Comentario a la Introducción a la fenomenología del Espíritu, Ed. Biblos, Buenos Aires, 2007. Pp. 49 y 50.
[3] Amelia Podetti (1928 – 1979). Fue profesora en filosofía de la UBA y realizó estudios de perfeccionamiento en la Universidad de Paris y en el Institut Catholique. Fue docente de las universidades de La Plata, de Buenos Aires y del Salvador. Se afilió al Partido Justicialista en el año 1954 y participó de las Cátedras Nacionales de la UBA en los años sesenta. Ingresó a la agrupación peronista Guardia de Hierro. Dirigió la revista Hechos e Ideas en su Tercera época y fue Directora de Investigaciones Culturales de la Secretaria de Cultura de La Nación (1975).
[4] Amelia Podetti, “Racionalidad, irracionalidad y Tercer Mundo”, Extraído de Norberto Wilner, Ser social y Tercer Mundo, Ed. Galerna, Buenos Aires, 1969 - b. p 9.
[5] Amelia Podetti, “La Comunidad disociada y sus filósofos”, Hechos e Ideas, Año 2, N° 8, enero de 1975.
Las trampas del consumismo
Fuente: fobomade
Islam en Mar del Plata
09/05/12
Etiquetas: capitalismo, consumo, occidente
Mientras la humanidad consume recursos del planeta a un ritmo mayor al que se pueden renovar, y la ciencia aporta cada vez más elementos acerca del descalabro ecológico, la industria cultural capitalista exalta un modo de vida fundado en el consumo sin límites y en la posesión de bienes como medida de la felicidad.
Por Lillian Álvarez
El filme Habanastation y documental Comprar, tirar, comprar. La obsolescencia programada, el motor secreto de nuestra sociedad de consumo de Cosima Dannoritzer nos motivan, desde dos ángulos diferentes, a volver sobre el tema del consumismo.
Según algunos estudios, desde 2005 la humanidad ha estado tomando los recursos del planeta a un ritmo mayor al que se pueden renovar. (1) Esto significa que la Tierra avanza en su deterioro y se acerca un momento en el que simplemente ya no habrá más recursos que utilizar. Todos somos responsables de ello, pero una cuota mayor de responsabilidad la tienen los países desarrollados, no solo por la sobreexplotación real de recursos que han provocado sino por el modo de vida que, aún en estos momentos, conociendo estas realidades, siguen promoviendo.
Se ha dicho que, si todo el mundo viviera como un estadounidense medio, se necesitarían cuatro planetas y medio (2) para sostener tal modo de vida. En otros cálculos se habla de hasta ocho. (3) De esto resulta una conclusión: este modelo de vida no puede ser generalizado a todas las personas que viven en el mundo, pues nos acercaría, a mayor velocidad, ese colapso que no queremos aún ver ni entender.
“El modo americano es divertido”, dice Lisandro Otero, “propone placer, evasión, irresponsabilidad, (…) una falsa sensación de libertad de acción, una irreal posibilidad de acceso a infinitas opciones, una engañosa creencia en la autonomía del individuo, una fe espuria en las posibilidades mágicas de la transformación de la vida. (…) Por ello las juventudes del mundo desean parecerse a las norteamericanas, vestir como ellos, comer lo mismo, oír y bailar lo que ellos oyen y bailan. (…) Desafortunadamente buena parte de esa cultura evasiva no contribuye al conocimiento del hombre y propone la frivolidad como programa de vida (…) La imagen engañosa de una dinámica juvenil y moderna -que no existe en inmensas zonas de la vida ordinaria-, arrastra a muchos a ese vértigo embaucador. Cuando los seducidos despiertan descubren la verdad en una pesadilla que no fue imaginada (…) Pero el modo de vida americano hechiza con su imagen a los ingenuos que no desean habitar en la madurez responsable”. (4)
Mientras la ciencia aporta cada vez más elementos acerca del descalabro ecológico, el cine, los videojuegos, la industria del entretenimiento y el marchandising a ello asociado (venta de objetos de todo tipo en este caso basados en sus personajes, películas, temas) se empeñan en la exaltación y difusión de ese modo de vida que asume la posesión de bienes como medida de la felicidad y un esquema de “ganador” y “perdedor” en la escala social en función del dinero, las propiedades y el éxito en los negocios, ignorando valores humanos o éticos.
En 1955 Víctor Lebow definió el pensamiento consumista norteamericano (5), imprescindible para el desarrollo económico del sistema. “Nuestra enorme capacidad productiva demanda que hagamos del consumo nuestro modo de vida, que convirtamos las compras y el acto de usar bienes en rituales, que busquemos la satisfacción espiritual y del ego en el consumo.
“La medida del status social, de la aceptación social, del prestigio deberá estar determinada por nuestros patrones consumistas. El significado real de nuestras vidas deberá estar expresado en términos de consumo. Deberá crecer la presión sobre los individuos por conseguir seguridad y aceptación según los estándares sociales, lo que hará que tienda a expresar sus aspiraciones y su individualidad en términos de lo que viste, lo que maneja, lo que come, su casa, su auto, su patrón de alimentación, sus hobbies.
“Estas comodidades y servicios deben ser ofrecidos al consumidor con especial urgencia. No solo debemos generar un ‘cambio forzado’ en los hábitos de consumo, sino que debemos generar también un consumo más ‘costoso’. Necesitamos que las cosas se consuman, se quemen, se rompan, se reemplacen y se desechen a una velocidad cada vez mayor. Necesitamos tener a la gente comiendo, bebiendo, vistiéndose, manejando, viviendo, en un esquema de consumo cada vez más complicado y costoso.” (6)
En 1879, Thomas Alva Edison creó la primera bombilla o foco eléctrico incandescente que tuvo éxito comercial. A partir de esta conquista, obtenida con la lámpara de filamento de carbono, Edison se ocupó del perfeccionamiento de su invento. Quería crear una bombilla que iluminara el mayor tiempo posible. En 1881 puso a la venta una que duraba 1.500 horas. En 1924 se inventó otra de 2.500 horas. “Diversos empresarios empezaron a plantearse una pregunta inquietante: ¿Qué hará la industria cuando todo el mundo tenga un producto y este no se renueve?”. (7)
Ya en 1928 una influyente revista advertía que un artículo que no se estropeaba podría ser “una tragedia para los negocios”. Es entonces cuando un poderoso lobby, el cartel Phoebus (8), presionó para limitar la duración de las bombillas y llegar a un acuerdo entre productores que impidiera la fabricación de aquellas que pudieran ser utilizadas por más de 1.000 horas. “De nada sirvió que en 1953 una sentencia revocara esta práctica, porque se mantuvo. No salió al mercado ninguna de las patentes que duraban más (una, 100.000 horas). (9)
En ese escenario, en 1929, el norteamericano Bernard London propuso definir un periodo de vida para cada producto, (10) lo que animaría a un mayor consumo y a la necesidad de producir más mercancías. Nace así el concepto de ‘obsolescencia programada o planificada’ que no es más que la planificación o programación del fin de la vida útil de un producto o servicio de modo que este se torne obsoleto, no funcional o inservible tras un periodo de tiempo calculado de antemano por el fabricante o empresa de servicios, lo cual exige al consumidor realizar una nueva compra.
Las formas de garantizar esta obsolescencia van desde la utilización de materiales de duración limitada, la salida al mercado de software o hardware incapaces de funcionar en ordenadores o dispositivos electrónicos de modelos anteriores, hasta la introducción de chips en impresoras para predeterminar el número máximo de copias a realizar.
También los diseños de los productos apuntan a que, ante la mínima rotura, la única solución sea desecharlos y comprar otro nuevo, no porque no sea posible técnicamente su reparación sino porque, simplemente, no se garantizan los servicios de reparación ni las piezas de repuesto necesarias para ello. Mención especial llevaría la escasa duración de las baterías de diversos productos electrónicos que, al dificultarse su reemplazo, vuelven el producto inservible una vez vencidas.
Años más tarde, el diseñador industrial Clifford Brooks Stevens explica por primera vez en 1954, un tipo particular de ‘obsolescencia programada’, la llamada ‘obsolescencia percibida’. Este concepto se aleja de elementos tecnológicos propiamente dichos para situar la “necesidad” de compra, en el interior de la mente humana.
La obsolescencia percibida se define como “el deseo del consumidor de poseer una cosa un poco más nueva, un poco mejor y un poco antes de que sea necesario”. Es entonces cuando entra a jugar la maquinaria publicitaria. No se trata de obligar al consumidor a cambiar de tecnologías, sino de seducirlo para que sienta la “necesidad” de poseer el último modelo, aunque sus nuevas características sean en la mayoría de las ocasiones totalmente superfluas, o hasta un leve cambio de diseño o color. Esto es muy evidente en la ropa, los zapatos, y otros productos afines cuando se incita a que los cambios sean mucho más frecuentes de acuerdo a las temporadas o en los productos de alta tecnología que ofrecen día a día “mejoras” en cuanto a capacidad y otros elementos secundarios.
¿Por qué, por ejemplo, cambia cada vez más aceleradamente la moda en cuanto al vestuario, o la forma de los zapatos? No porque se descubra que son mejores para la salud, protejan más o menos del calor o el frío, o sean más duraderos. Simplemente, para que se compre más, lo cual es una necesidad para la economía capitalista. Usar un modelo anterior pone en evidencia que el consumidor no adquirió el producto nuevo, y por tanto, de acuerdo a los valores imperantes en una sociedad consumista, puede ser un indicador de que no tiene recursos suficientes, lo cual lo coloca en una escala inferior.
En el caso de los productos tecnológicos funciona la identificación del comprador con la sobredimensionada capacidad introducida en el producto. La propia industria reconoce que la mayoría de los consumidores compra capacidades que nunca van a llegar a utilizar realmente: un disco duro capaz de guardar una inmensa biblioteca cuando apenas se utilizarán unos 20 libros, decenas de miles de canciones cuando para seleccionarlas, bajarlas y escucharlas no se dispone de tiempo, o un auto súper veloz “todo terreno” que a duras penas se utilizará para ir y volver al trabajo en una ciudad con embotellamientos diarios. Se compra un “estatus”, una imagen, y no un producto.
Como la publicidad pretende ser un arte de persuadir, posee una minuciosa elaboración. “Sus imágenes siempre prometen lo mismo: el bienestar, el confort, la eficacia, la felicidad y el éxito; seducen con una promesa de satisfacción. Los spots venden sueños (…) propagan símbolos y establecen un culto al objeto, no por los servicios prácticos que este puede prestar, sino por la imagen que de sí mismo llegan a obtener los consumidores (…) no venden un lavavajillas, sino confort; no un jabón, sino belleza; no un automóvil, sino prestigio: en cualquier caso, venden standing (nivel de vida)”. (11)
Según investigaciones cada habitante de EE.UU. es bombardeado con más de 3.000 anuncios cada día, “¿para qué sirven los anuncios si no es para hacernos sentir infelices con lo que tenemos? Así que 3.000 veces al día nos dicen que nuestro cabello está mal, nuestra piel está mal, nuestra ropa está mal, nuestros muebles están mal, nuestros coches están mal, que nosotros estamos mal, pero que todo puede arreglarse si simplemente salimos a comprar”. (12)
Los anuncios presentan ante los ojos agobiados por la cotidianidad “un mundo en perpetuas vacaciones relajado, sonriente (…) poblado de personajes elegidos, ufanos de la astucia que poseen y dueños al fin del producto milagro que les vuelve hermosos, limpios, felices, libres, sanos, deseados y modernos. Presentan modelos agradables que dan ganas de identificarse con ellos” 13. Los anuncios se dirigen a lo más íntimo del individuo, lo menos confesable, explotando sus ansias, frustraciones, vanidades y esperanzas.
Fuera del campo de una sociedad consumista y de la economía de mercado la publicidad en sí misma carecería del menor sentido. Si en sus más remotos orígenes tenía el objetivo de dar a conocer productos y servicios, sus cualidades o beneficios, su larga evolución la sitúa hoy como una inmensa industria tan costosa como dañina, una pieza que perfecciona la cadena del derroche. Por un lado incita constante y agresivamente al consumo superfluo, propaga el culto a la apariencia, la competencia, y promueve estereotipos discriminatorios; por otra parte, sirve de motor impulsor a la adquisición creciente e ilimitada de productos, a comprar y desechar a una velocidad cada vez mayor.
Cada producto nuevo requiere para su fabricación de la utilización de recursos naturales que se agotan y cada producto que se bota supone desechos, en muchísimos casos contaminantes. No alcanzarán los recursos naturales para mantener los niveles de producción ni existirá forma de convivir con los desechos de estas (14), sin reparar en los gastos millonarios por concepto de publicidad en sí misma (tanto por los medios clásicos: vallas, spots, etc., como la publicidad on line). (15)
Es conocido el uso de la sicología para enfocar la publicidad de manera que esta sea eficiente y provoque en el receptor los deseos irreductibles de adquirir el producto. Pero con el avance de las ciencias del cerebro se han abierto las puertas al llamado neuromarketing, un área de estudio relativamente reciente que combina cognociencias y tecnologías de la información. El neuromarketing, más allá del análisis de las reacciones conscientes, permite valorar las respuestas sensomotoras, cognitivas, y emocionales de las personas (consumidores) ante un determinado estímulo. Para ello se utiliza los resultados de electroencefalogramas, la resonancia magnética funcional, la monitorización del ritmo cardíaco, o la conductividad de la piel, junto con otras técnicas como el seguimiento de la mirada y el análisis de la expresión facial.
De esta forma se conoce a nivel neuronal y fisiológico las razones que empujan a cada sujeto a preferir la compra de una determinada marca o producto. Estos estudios han sido aplicados para valorar la eficacia de los anuncios, evaluar los contenidos multimedia, así como las respuestas emocionales y la actividad cognitiva generada en los espectadores, para conocer, por ejemplo, qué tipo de escenas producen sentimientos de suspenso o sorpresa y las características más interesantes de los videojuegos antes de sacarlos al mercado. Desde el año 2004 empresas norteamericanas dedicadas al neuromarketing, han sido contratadas por grandes multinacionales como Google, Disney, o Coca-Cola.
A todos estos esfuerzos por alentar el consumo insaciable y llegar al acto de compra se unen las opciones de venta a plazos y créditos de todo tipo, todo un entramado de “facilidades” para hacer creer al potencial cliente que es libre en elegir y que ninguna oportunidad está lejos de su alcance.
Pero los blancos principales a los que apuntan los técnicos de marketing, son los adolescentes y jóvenes. Ellos, que aún no han reconocido totalmente su identidad, pueden confundir sus necesidades esenciales. Las incertidumbres y contradicciones propias de la edad y la baja autoestima en otras, los llevan a buscar referentes en la imitación de personajes de televisión y otros modelos generados por la publicidad directa o indirecta. En una edad en que es tan importante el grupo y su opinión, los jóvenes se sienten presionados en ocasiones a adquirir un producto porque la mayoría de sus compañeros lo usan.
De esa manera, pretenden lograr la aceptación y el reconocimiento que no han aprendido quizá a reconocer de acuerdo a otros valores tales como la amistad, la sensibilidad, el conocimiento, etc. Por otra parte, es lógico que el adolescente o joven, cuyo cuerpo está cambiando, necesite más rápidamente ajustar su vestuario a las nuevas formas de su cuerpo y deseen resultar sexualmente atractivos y llamar la atención para encontrar pareja. Por eso la moda puede resultar para ellos importante. La moda refleja la cultura del país, su idiosincrasia, sus maneras propias; pero una cosa es el vestir como expresión cultural de un pueblo o grupo social y otra la dictadura que imponen los intereses comerciales.
La moda en el mundo de hoy ha pasado a ser un mecanismo tiránico con ciclos cada vez más cortos y cuyos dictámenes invaden cada vez más aspectos de la vida. La sobrevaloración de la importancia de la moda por parte de los jóvenes se alimenta en un ansia de ser admirado, pero genera ambición y competitividad. Comienza a no importar como se es como ser humano para centrarse en si eres o no capaz de poseer “lo último” o lo más caro en una carrera que llega a ser discriminatoria y excluyente.
En Cuba, un país sin publicidad, sin centros comerciales “de marca”, sin la inversión directa en nuestros mercados de las grandes transnacionales y con televisión propia, muchos jóvenes y no tan jóvenes son también víctimas de la carrera del consumo. La publicidad llega por muy diferentes vías y el seductor modo de vida plácido e indiferente está presente en las películas, series y otros programas al alcance de todos. Nosotros hemos adoptado, por decisión soberana, un modelo basado en la justicia y la solidaridad y en garantizar una vida digna a cada ciudadano a partir de un uso racional de los recursos de que disponemos.
Esta circunstancia de vivir con lo indispensable, en contraste con un mundo “de afuera” que muestra agresivamente sus vidrieras más atractivas, crea conflictos, deformidades, y ha generado en algunos padres la tendencia dañina de intentar dar a sus hijos aquello que ellos no tuvieron, abriendo el paso al egoísmo, la competencia y otros vicios, tema tan bien reflejado en la película Habanastation.
Esta carrera consumista “a lo cubano” empuja a algunas personas humildes, sin recursos, a empeñarse de por vida, por ejemplo, para celebrar una fiesta de 15 en la que la apariencia y la ostentación competitiva suelen ser protagonistas y usurparle el lugar a la diversión, la naturalidad y la alegría que correspondería primar en una fiesta juvenil. Es cierto que no podemos vivir de espaldas al mundo, cada vez más globalizado e interconectado, pero creo debemos inquietarnos al ver cómo crecen en algunos lugares malas copias de afanes y expectativas rechazados ya por nuestros padres por injustos y engañosos. Algo tan sencillo como que la satisfacción personal no puede estar relacionada con la posesión de un objeto material debe ser uno de los primeros aprendizajes.
Un adolescente o joven en nuestra sociedad no debe sentirse superior a nadie por poseer un determinado objeto. Saber del último modelo o de tal marca, o de la vida privada de tal actriz o músico, no es un conocimiento del que pueda nadie sentirse orgulloso, más aún cuando estos conocimientos “exclusivos” van casi siempre acompañados de la mayor ignorancia sobre otros aspectos.
Quien crea que en una cadena ascendente de satisfacciones consumistas radica la felicidad, puede consultar las estadísticas que revelan cómo las sociedades ricas y supuestamente desarrolladas, son las que registran mayores casos de depresión, alcoholismo, drogas, crimen y ansiedad. El consumismo es una carrera frenética que no solo en las películas arrastra a las personas a situaciones límites y hasta al suicidio, por no poder mantener un nivel de vida acorde a un “estatus” social.
La austeridad y la sencillez, sin embargo, generan creatividad, cooperación, ayuda mutua. Sobran ejemplos en nuestra sociedad que ha atravesado por periodos críticos: periodo especial, situaciones de desastre natural, que han potenciado estas conductas y cuya práctica, por sobre todas las cosas, es la que nos ha permitido sobrevivir. La responsabilidad y la sensatez en la forma de enfrentar la vida se expresa en conocer la diferencia entre las cosas necesarias y realmente útiles, y las que no, de acuerdo a las condiciones de vida del entorno y a identificarnos con una escala de valores humanos propia de ciudadanos responsables tanto en nuestras relaciones con los demás individuos, como con la naturaleza. Las nuevas generaciones deben estar advertidas de los peligros de asumir una forma de vida indiferente pues probablemente la sociedad futura les situará pruebas mucho más difíciles que las que les tocaron a sus padres.
Mucho hay por hacer en el país, y se está haciendo, para satisfacer las verdaderas necesidades de los ciudadanos, para mejorar aspectos esenciales de nuestra vida, para vivir mejor, y ser mejores como seres humanos. La salida, si es posible, de la debacle ambiental que se nos avecina, necesita -además de grandes decisiones políticas y económicas en el plano nacional e internacional- ese aporte personal que resulta de la educación de esos nuevos ciudadanos que están bombardeados por un modo de vida inviable pero cuya apología es capaz de trasponer fronteras y sigue repitiéndonos que consumir es el mayor acto de libertad, aunque la libertad solo sea la de escoger cómo somos más insaciables, espiritualmente más pobres y más infelices.
Mientras, el planeta se extingue a la espera de racionalidad y prudencia.
Notas:
1. Informe Planeta vivo 2008 (WWF, 2008).
2. La crisis sistémica y el decrecimiento como alternativa, Jose Bellver Soroa.
3. Decrecimiento Wikipedia.
4. El seductor sueño americano Lisandro Otero Publicado: 2006-09-07.
5. en el libro “The Real Meaning of Consumer Demand”, Victor Lebow.
6. http://en.wikipedia.org/wiki/Victor_Lebow
7. ¡Corta vida al producto! Toni Polo Barcelona www.publico.es 15/12/2010 08:10.
8. El cartel Phoebus formado, entre otros por Osram, Philips y General Electric existió desde 1924 hasta 1939, para controlar la fabricación y ventas de bombillas. Ha sido acusado de haber prevenido avances en la tecnología que podrían haber llevado a la producción de bombillas de una duración mayor.
9. ¡Corta vida al producto! Toni Polo Barcelona www.publico.es 15/12/2010 08:10.
10. Propuso esta medida en su libro Ending the depression through planned obsolescence(Poner fin a la gran depresión mediante la obsolescencia programada).
11. Propagandas silenciosas. Ignacio Ramonet, La Habana.
12. La Historia de las Cosas. Guión con notas y referencias Por Annie Leonard.
13. Idem.
14. Entre 1950 y 2002 el consumo de agua se ha triplicado, el de combustibles fósiles se ha quintuplicado, las emisiones de dióxido de carbono han aumentado un 400%, el número de automóviles pasó de 53 millones en 1950 a 565 millones en 2002. Las importantes ganancias en eficiencia se ven rápidamente absorbidas por el aumento del consumo. ”Basura electrónica: toxicidad e injusticia planetaria”. www.ecosofia.org
15. El gasto mundial en publicidad creció de 1950 a 2002 un 965%, “Basura electrónica: toxicidad e injusticia planetaria”. www.ecosofia.org
China ante el "regreso al Asia-Pacífico" de EEUU
Xulio Ríos es director del Observatorio de la Política China
Etiquetas: China, EE.UU
Islam en Mar del Plata
09/05/12
China observa sin real sorpresa el reposicionamiento de EEUU en el Pacífico Occidental. En Zhonanghai interpretan dicha decisión como un intento de perpetuar el liderazgo estadounidense en Asia.
Jin Canrong, experto en relaciones sino-estadounidenses en la Renmin Daxué de Beijing señala que EEUU se escuda en el crecimiento de China para aumentar su presencia militar en la región de Asia-Pacífico. Considerándolo un reajuste estratégico importante, Tao Wenzhao denunciaba desde la tribuna del oficial Renmin Ribao el 11 de enero que su intención “nada disimulada” es contrarrestar la creciente influencia de China en la región.
China enfrenta una situación compleja. El anuncio realizado en XX por Pyongyang de una moratoria en su programa nuclear transmite cierta sensación de alivio. También las relaciones con Taiwán viven un buen momento aunque bajo la sombra de los efectos de las ventas de armas a Taipei por parte de EEUU. Por su parte, los diferendos con Japón a propósito del mar de China oriental siguen en ascenso y las tensiones estratégicas con Corea del Sur han aumentado tras el proyecto de Seúl de construir una base naval en la isla de Jeju. No obstante, el espejo principal de la inestabilidad y la crispación es el Mar de China meridional.
Rico en recursos energéticos equivalentes al 30 por ciento de las actuales reservas chinas de petróleo, este mar es considerado por EEUU una posición estratégica clave para mantener el liderazgo en Asia. Washington apuesta por la creación de un mecanismo multilateral para gestionar las tensiones donde pueda ostentar una posición de liderazgo. La hegemonía china se impediría con una nueva red de aliados que incluiría a Japón, Corea del Sur, Australia y Filipinas. EEUU ya anunció el establecimiento de una base de marines en Australia y de patrulleras en Singapur. La cooperación militar será aumentada con Manila. China, decía el analista chino Ding Gang en el Renmin Riabo del 16 de enero, no niega que EEUU tenga intereses en la zona ni rechaza su participación en las discusiones, pero no admite que controle la situación
Pero la iniciativa de Washington tiene perspectivas de funcionar. Tras su anuncio en noviembre pasado, algunos países se han sentido respaldados en sus reivindicaciones históricas contestando las pretensiones exorbitantes de Beijing en el Mar de China meridional. Yu Jinghao y Han Shuo señalaban el pasado 9 de enero en Renmin Ribao que la estrategia estadounidense podría traer consigo la posibilidad de una mayor militarización de una región que ya es inestable. ¿Se puede evitar?
La reacción china se ha manifestado en tres frentes principales: económico, diplomático y defensivo. En el primero, el comercio entre China y otros países asiáticos alcanzó $965.200 millones en los primeros 11 meses del año 2011, con un alza del 21 por ciento interanual. China es el mayor socio comercial de la ANSEA, con quien ha firmado un TLC que entró en vigor en 2010. Las negociaciones para un acuerdo similar con Japón y Corea del Sur siguen su curso. La estrategia china se desarrolla a despecho del TPP (Trans-Pacific Partnership), un proyecto que en palabras de Yu Miaojie, profesor de la Escuela Nacional de Desarrollo de Beijing, fue ideado para brindar a EEUU una posición dominante en la integración de las economías de Asia-Pacífico. La esperanza de Beijing es que el fomento de la interdependencia económica pueda neutralizar o inclinar a su favor a los países de la región.
En el ámbito diplomático, en los últimos meses se han multiplicado las iniciativas con objeto de revitalizar la decaída Declaración sobre la Conducta de las Partes en el Mar Meridional de China (DOC) que acaba de cumplir diez años. El pasado 10 de enero se reunieronen Beijing los países signatarios pero se conoce poca información sobre ese evento. A las pocas semanas, Filipinas dio a conocer un plan para explorar recursos naturales en el entorno de las islas Nansha. Dai Bingguo, número uno de asuntos estratégicos de Waijiaobu ha visitado recientemente Myanmar. Xi Jinping visitó Vietnam y Tailandia antes de viajar a EEUU. Zhong Sheng, la voz del Buró Político en el Renmin Ribao señaló el 13 de enero que “ya es hora de solucionar el diferendo del mar de la China meridional” apostando por la multiplicación de las consultas. En línea con una orientación diplomática más incisiva, Beijing está movilizándose de forma muy activa en la región con el objeto de enfriar los diferendos.
En materia de defensa, China trata de combinar varias acciones. De una parte, el fomento de los contactos con los ejércitos de la zona. La diplomacia militar es un frente muy activo que ha cosechado éxitos importantes como el patrullaje conjunto con Tailandia, Laos y Myanmar) a lo largo del río Mekong, donde también fructifican las desavenencias. De otra, el reforzamiento de las capacidades defensivas. La entrada en funcionamiento del portaaviones Varyag se inserta en el proyecto de contar con una Armada fuerte. Los ejercicios operacionales en sus costas se han multiplicado. El Informe sobre el crecimiento del presupuesto de defensa de China dado a conocer por IHS Jane predice aumentos espectaculares hacia 2015. El Instituto Nacional Japonés de Estudios de Defensa publicó en febrero un informe que advierte del reforzamiento del poder militar chino para garantizar la seguridad de las rutas comerciales y contrarrestar la ofensiva de EEUU en la zona.
La cuestión central estriba en si Beijing es capaz o no de renunciar a su proyecto de apropiación total de dicho mar. En julio de 2010, Da Wei, investigador del Instituto de Estudios para las Relaciones Internacionales Contemporáneas, dependiente del ministerio de Asuntos exteriores, escribía un artículo en el diario Global Times, que depende del oficial Renmin Ribao, señalando que “a veces incluso las grandes potencias aceptan renunciar a territorios contestados”. La inclusión de dicho territorio en el ámbito de los intereses estratégicos chinos con la misma condición que Tíbet o Taiwán plantea dificultades enormes para una negociación.
Asia-Pacífico es la zona de mayor vitalidad económica del mundo. Según el Banco de Desarrollo de Asia, a mediados del presente siglo, la región representará la mitad de la economía global. El PIB total del continente aumentará de los $16 billones en 2010 a los $148 billones en 2050. La importancia de los vínculos que China y EEUU puedan establecer en Asia-Pacífico es tal que condicionará el tono general de su relación. Según prime un equilibrio basado en el compromiso con el desarrollo de la región o el antagonismo militar, así crecerán las posibilidades o no de un conflicto entre China y EEUU.
Sarkofobia: rebelión contra el euro y la austeridad Merkel; ¿alianza de Francia con los BRICS?
http://alfredojalife.com
Etiquetas: alemania, bric, francia, union europea
Islam en Mar del Plata
09/05/12
La categoría dicotómica de izquierda y derecha, aunque necesaria, es insuficiente y deficiente para entender la crisis terminal de la globalización financierista, cuando los radicalismos del espectro político se han coaligado en su contra para que sobrevivan las naciones.
Los radicalismos de derecha y/oizquierda han coincidido en su rechazo nacionalista a la globalización financierista y, en el caso europeo, en su triple aversión al euro, a la austeridad Merkel(fiscalismo castrante que beneficia a la parasitaria bancocracia) y a las caducas recetas del disfuncional FMI.
Today’s Zaman (8/5/12) condensa que el triunfo de F. Hollande imprimeuna nueva dirección que puede propinar un golpe mortal a la austeridad que ha sido la piedra de toque de Europa en los años recientes y comenta que la personalidad del líder pro Estados Unidos (¡súper sic!) Sarkozy probó ser demasiado amarga de digerir para los votantes.
Wayne Madsen Report (7/5/12) sintetiza la revuelta ciudadana, de extrema derecha/izquierda, contra la bancocracia, el FMI y la austeridad neoliberal monetarista de la canciller Merkel cuando surge en toda (sic) Europa la izquierda anti FMI y anti banqueros: 1) el socialista Hollande derrota a Sarkozy: la austeridad es anatema; 2) el partido socialista del difunto líder S. Milosevic, opuesto al FMI, decide quién gobernará en Serbia; 3) la extrema izquierda antieuropea y los neofascistas surgen en Grecia: adiós a los partidos pro austeridad; 4) se espera que la izquierda anti euro gane las elecciones locales en Italia: se esfuman los partidos de derecha, y 5) Merkel derrotada en Schleswig-Holstein: el centro-izquierda formará el gobierno.
Le faltó el humillante resultado de las elecciones municipales en Gran Bretaña, donde fue vapuleado el Partido Conservador del premier David Cameron, otro adicto a la austeridadajena: la de los ciudadanos (para favorecer a la parasitaria bancocracia).
La putrefacción de Sarkozy, efímeroconquistador petrolero de Bengasi, había alcanzado niveles nauseabundos: GEAB (16/4/12) cita 11 megaescándalos de su bribonería financiera, bajo investigación judicial, siendo el más espectacular el financiamiento electoral por Kadafi (¡quien se vengó desde ultratumba!).
GEAB detecta una revuelta delprovincialismo contra las élites parisinas. El Partido Socialista arrebató la ciudad de París cuando parte de su triunfo se debió a la fronda de la Francia profunda: la sarkofobia de Marine Le Pen (extrema derecha), de F. Bayrou (centro-derecha) y de Jean-Luc Mélenchon (extrema izquierda).
Fustiga el desierto (sic) intelectualde su élite mercenaria o castrada. ¿No es, acaso, la lubricada descerebración a la que lleva la globalización financierista?
Vaticina que Merkel, “quien depende del apoyo del Partido Social Demócrata y los verdes”, tendrá que aceptar elnuevo pacto de crecimiento de Hollande.
Avizora, a fin de año, el lanzamiento de eurobonos y un préstamo público superlativo (Préstamo Carlomagno) para la eurozona por 500 mil millones de euros a 10 años y a una tasa de interés de 5 por ciento, garantizado por el sistema monetario europeo, que tendrá dos propósitos: 1) disminuir el nivel de deuda en la eurozona a un umbral máximo de 30 por ciento de su deuda soberana con el fin de marginalizar la influencia de los mercados financieros internacionales controlados por Wall Street y la City; y 2) estimular el crecimiento de la eurozona mediante inversiones estructurales en infraestructura (transporte, servicios públicos, educación, investigación, salud, etcétera). ¡Todo lo contrario del neoliberalismo!
Juzga que el triunfo de Hollande reanudará el ataque anglosajón contra los países vulnerables de la eurozona (los despreciados PIIGS: Portugal, Italia, Irlanda, Grecia y España), cuando laeconomía y la situación financiera de Gran Bretaña prosiguen su deterioro(nota: ya padece la recesión de doble hundimiento), mientras desaparece el espejismo de la recuperación de Estados Unidos.
Los primeros dos años de Hollande se caracterizarán por dos grandes tendencias: 1) afirmación de la política gaullista europea (o Mitterrand-gaullista), es decir, la prioridad estratégica de implementar una política exterior independiente (sic); y 2)exploración de una asociación futura euro-BRICS (¡súper sic!). ¿Los dejará la tripleta israelí-anglosajona?
La prensa anglosajona, en particularThe Economist, ya no se diga el “laissez-faire” de Obama –sin contar la consternación de Israel ante la pérdida de su aliado Sarkozy (DEBKA, 7/5/12)–, se había pronunciado obscenamente contra Hollande.
GEAB desprecia la próxima cumbre del G-20 en Los Cabos (que, a mi juicio, estará pornográficamente controlada por el financierismo israelí-anglosajón), mientras concede enorme importancia (cual debe ser) a la cumbre del G-20 en Moscú el próximo año, donde resaltaríanlos puntos comunes de la convergencia euro-BRICS a escala internacional (reforma del FMI y del Consejo de Seguridad de la ONU) y,especialmente, la reforma fundamental del sistema monetario internacional (la sustitución del dólar de Estados Unidos como divisa de reserva), lo cual en su conjunto contribuirá decisivamente al desarrollo de la gobernabilidad del mundo de la post crisis.
GEAB anticipó las consecuenciasdel triunfo del socialista Hollande en su dimensión local, regional y global: Francia, eurozona, Unión Europea, OTAN, G-20 y euro-BRICS (la hipotética alianza del euro con el emergente bloque pentapartita).
Considera que el ascenso de Hollande, socialista gaullista muy sui generis, es más importante desde el punto de vista geopolítico (sic) que la elección en Estados Unidos, donde su sistema político padece parálisis general.
A su juicio, ha empezado una serie de sublevaciones estratégicas (sic) que afectarán a Europa y que acelerarán en forma significativa los cambios geopolíticos (sic) en curso a escala global desde 2008.
Aunque Francia es un país menos poderoso que Estados Unidos, ocupa una posición estratégica en Europa y en el mundo, que lo colocará como un actor principal en la emergencia del mundo de la post crisis.
Comenta que Hollande ha declarado diáfanamente su intención de explorar en forma activa las posibilidades de asociación con los BRICS (¡súper sic!), lo que rompe de tajo con la integración incondicional de Sarkozy al eje Washington/Tel Aviv. ¡Muy interesante!
Los círculos eurocéntricos coronan a los BRIICS con una I adicional: Indonesia (la mayor población islámica del mundo, además de potencia energética), cuya importancia geoestratégica conocen muy bien tanto el mismo Obama como el hoy defenestrado ex subdirector del Pentágono Paul Dundes Wolfowitz (zar de los neoconservadores straussianos, vinculado al nepotismo bushiano).
GEAB, amén de francocentrista, parece muy angelical frente a las malignas veleidades balcanizadoras de la tripleta israelí-anglosajona.
Mis fuentes europeas me aseguran que el Vaticano ve con buenos ojos el acercamiento católico con los BRICS con el fin de romper con el paganismo hipermaterialista de la perniciosa especulación financierista de los Shylocks posmodernos a los dos lados del Atlántico Norte.
EE.UU. y el cerco sobre Irán
RT
Etiquetas: EE.UU, iran
Islam en Mar del Plata
05/05/12
Irán podría elaborar una bomba atómica en 60 días, según ha advertido el ministro de Defensa de Israel en vísperas de la nueva ronda de negociaciones con el sexteto de países mediadores que discutirán el programa nuclear de la República Islámica.
Pese a que la comunidad internacional trata de encontrar una salida pacífica al conflicto, numerosos informes militares demuestran que miles de soldados estadounidenses están cada vez más cerca de Irán que insiste en el carácter pacífico de su programa nuclear.
El 11-S como punto de partida
Después los ataques del 11 de septiembre de 2001 la presencia militar de EE. UU. en Oriente Próximo aumentó drásticamente. Aunque tras la retirada de las tropas de Irak y la marcha prevista en 2014 de Afganistán parece que esta tendencia se estaría frenando, ahora EE. UU. parece haber elegido a Irán como un nuevo punto para ubicar a sus tropas.
El mapa de la región evidencia cómo se está estrechando el cerco sobre Irán. Varios países vecinos de la República Islámica albergan a militares estadounidenses. Al sur: Omán y Emiratos Árabes; al oeste: Israel y Turquía, al norte: Turkmenistán y Kirguistán, y al este Afganistán y Pakistán.
Según varios informes, en total unos 125.000 soldados norteamericanos están desplazados en la región tanto por tierra, como por mar en fragatas. Decenas de naves, entre ellas varios portaaviones, que forman parte de la Quinta Flota de EE. UU. Los Emiratos Árabes también albergan a varios aviones-caza F-22 Raptor.
Medidas desproporcionadas
Sin embargo, la potencia militar de la República Islámica es incomparable con la de EE. UU. En la lista de líderes en cuanto a presupuesto militar, destaca que Washington gasta en su seguridad más que los diez países que le siguen juntos, entre los que, por cierto, no se encuentra Irán. A esto hay que sumar un satélite de nueva generación recientemente lanzado por EE. UU. para poder controlar y supervisar desde el espacio sus tropas desplazadas por todo el mundo.
Por otro lado, Irán también es uno de los países más potentes de la región y cuenta, además, con “poderosos aliados”, según señala el analista político Lajos Szadszi. El hecho de que Irán pudiera “detectar a un avión no tripulado, invisible para radares” es una muestra de sus posibilidades, sostiene Szadszi.
Europa, otra zona de influencia
Por otro lado, parece que las intenciones militares norteamericanas van más allá del control sobre Irán y Oriente Próximo en general. Washington acaba de anunciar que no dejará de desplegar su sistema antimisiles en Europa incluso sin que haya una amenaza real por parte de Teherán.
En este sentido, los analistas hablan sobre una nueva división de zonas de influencia, viendo el deseo de EE. UU. de competir con Rusia y China por ejercer la supremacía en diferentes regiones del mundo.
El "Islamismo" y Occidente
Esplendor y miseria de un espantapájaros: "el islamismo"
Por Bruno Guigue-oumma.com
Bruno Guigue (Toulouse, 1962), es titulado en Geopolítica por la École Nationales d’Administration (ENA), ensayista, colaborador asiduo de Oumma.com, y autor de los siguientes libros: Aux origines du conflit israélo-arabe, L’Economie solidaire, Faut-il brûler Lénine?, Proche-Orient: la guerre des mots y Les raisons de l’esclavage, todos publicados por L’Harmattan.
Traducido para Rebelión por Caty R.
Fuente: http://oumma.com/12570/splendeur-misere-dun-epouvantail-lislamisme
Etiquetas: islam político, occidente, orientalismo, terrorismo, yihad
Islam en Mar del Plata
05/05/12
Como antaño el comunismo, un fantasma recorre Occidente: el islamismo. Huérfano del peligro rojo, el mundo occidental enseguida se forjó un nuevo enemigo. A falta de chivo expiatorio ofreció una nueva cara de la amenaza que alimenta su imaginario colectivo.
Herramienta total, el peligro verde añade ventajas desconocidas al peligro rojo. Porque a los ojos de un Occidente que sucumbe fácilmente a la fascinación negativa del «los otros», los islamistas presentan estigmas de una diferencia radical.
Seres siniestros surgidos de no se sabe dónde, sin cara y sin piedad, los islamistas estarían ubicados en el límite de lo humano. Pero esta, digamos satanización, entra en contradicción con el recuerdo de turbias connivencias: ¿Quién no recuerda el idilio de Al-Qaida con la CIA? La paradoja solo es aparente, porque el mandato de mirar el islamismo como origen de todos los males se acompaña de un esfuerzo constante para perpetuar la amenaza, libre de confeccionar todas las piezas de «yihadismos» carnavalescos exhibidos ante las cámaras el tiempo de una llamada electoralista.
Pero esta duplicidad, a su vez, está basada en una mezcla fraudulenta de islamismo y yihadismo lista para alimentar una retórica binaria: eso que hay que eliminar en bloque, nos dicen, es un mal absoluto, total e indiferenciado. Erradicar el virus islamista, hacerlo desaparecer de la faz de la tierra, es un discurso demasiado somero para no levantar sospechas.
Este enfoque centrado en un objeto imaginario es la matriz de una serie, por lo menos, de errores geopolíticos: negación morbosa de los orígenes del terrorismo, belicismo hipócritamente adornado de virtudes democráticas, incomprensión voluntaria de las revoluciones árabes, complacencia reiterada respecto al colonialismo israelí. En efecto, el espantapájaros islamista ha provocado, en primer lugar, una formidable ceguera ante las causas de la violencia yihadista.
Según Occidente, ese terrorismo sería una oscura mezcla de paranoia y fanatismo cuya explicación correspondería al mismo tiempo a la psiquiatría ordinaria y al estudio de las mentalidades religiosas. Sin embargo esta doble explicación no se sostiene. La patología mental de los terroristas se supone de antemano, y nada demuestra que sea la razón de los actos cometidos. Al «psiquiatrizar» el fenómeno terrorista se ofrece un pretexto que permite ignorar los motivos. Eximiendo de entrada cualquier racionalismo, incluso en el asesinato, el yihadismo se reduce al estatuto de rareza antropológica.
En resumen se hablaría de una aberración sin una causa atribuible, como si nada pudiera explicarla salvo la enajenación mental de sus ejecutantes, a quienes de esta forma se despoja de cualquier responsabilidad política. ¿Para qué buscar las razones de esta locura asesina, nos dicen, cuando existe por naturaleza y sin motivos? Porque lo más sorprendente es que continúa y profundiza un mal absoluto. Curiosa paradoja: Moralmente se condena con energía el terrorismo mientras al mismo tiempo, sin darnos cuenta, se le absuelve.
Si realmente los terroristas están locos, hay que conceder que no hay nada que entender en sus actos. Entonces, ¿qué sentido tiene la indignación moral que suscitan dichos actos si al mismo tiempo se afirma que los terroristas no son responsables? Esta contradicción interna del discurso con respecto al terrorismo no es la única. Porque el hecho de ubicarlo en la dudosa categoría de las enfermedades mentales nos invita a contemplar a los terroristas como auténticos «locos de Dios». Esos asesinos serían iluminados de una singular especie que ansían realizar aquí y ahora las promesas ancestrales de la tradición religiosa. Los terroristas serían los ejecutantes de un plan divino que exige a la vez el sacrificio de los puros y la destrucción de los impuros. Lejos de intentar convertir a los demás, los suprimirán para implantar el reinado de una fe que ya no tendrá rival.
Familiar al pensamiento occidental, que a menudo lo ha combatido, el fanatismo suministra aquí el esquema explicativo: dicho fanatismo sería la causa esencial de la violencia ciega que afecta de manera indiscriminada a civiles y militares, niños y adultos, impíos y apóstatas. Favorecedora del crecimiento de los extremismos, la frecuentación de lo absoluto se convertiría en el deseo de destruir todo lo que no se ajusta a sus propias exigencias. Adaptado a las necesidades de la causa, el dogma religioso proporcionaría así la furia destructiva de los yihadistas, la razón de su radicalismo, inyectándoles el ardor mortífero que los lleva hasta el final. Más sutil y menos abstracta que la anterior, esta interpretación tiene el mérito, obviamente, de tomar en serio el discurso de los intereses: entender lo que dicen los propios yihadistas no es indiferente a la comprensión del fenómeno. Pero aún hay que rodearse de precauciones imprescindibles.
En primer lugar hay que evitar poner la interpretación religiosa por encima de la interpretación psiquiátrica. Si esos locos de Dios están locos eso es, nos dicen generalmente, porque tienen una relación con Dios que los enloquece: su propia concepción de la religión los impulsaría al acto criminal. Todo el mundo sabe que el terrorismo contraviene la letra y el espíritu de la enseñanza coránica, lo que basta para condenarlo desde el punto de vista religioso. Pero la incoherencia doctrinal del yihadismo, sin embargo, no es sinónimo de locura en el sentido psiquiátrico.
La atribución a sus adeptos de una especie de delirio milenarista no contribuye a clarificar el análisis, en tanto que es desmentido por la biografía de numerosos yihadistas. La locura nunca da una explicación satisfactoria de cualquier cosa, y remitir a la psiquiatría la ideología yihadista no es más racional que remitir a la psiquiatría a sus afiliados. Machacar a porfía la teoría de la manipulación perversa de aprendices de terrorista por parte de sus crueles patrocinadores, finalmente, se limita a resumir una trivialidad: en una organización clandestina la jerarquización es una necesidad de la supervivencia.
Al fondo, las oscuras causas del fanatismo forman un esquema interpretativo que proyecta una falsa claridad sobre lo que pretende explicar: es un esquema que sirve de parapeto para rechazar cualquier intento de racionalizar el terrorismo basándose en el análisis de sus verdaderos motivos. Pretexto de una ignorancia voluntaria, el manejo de dicho esquema permite la conservación ilusoria del secreto a voces al que sirve de pantalla la cháchara mediática: el terrorismo es la continuación de la política por otros medios.
Pero lo esencial, para el discurso dominante, es seguir actuando de forma que el árbol religioso no deje ver el bosque político. Aplicado al fenómeno terrorista, el procedimiento suma dos ventajas: permite incriminar directamente a la religión musulmana a la vez que exonera a la política occidental de su responsabilidad en el origen del yihadismo. La doctrina del choque de civilizaciones perpetúa así su perniciosa onda expansiva imponiendo una lectura esencialista de los conflictos que desgarran el mundo. Basta con achacarlos a una causalidad diabólica que coincide, como por encanto, con un islamismo que se cuidan mucho de definir.
Y sin embargo, cuando un yihadista castiga a Francia por su política en Afganistán matando a militares franceses, o asesina a niños judíos para vengar a los de Gaza, esos actos deleznables no son una iniciativa aislada de un individuo socialmente desclasado o enfermo mental. Negar a esas acciones criminales su carácter político es sustraerlas de cualquier análisis racional. Y en consecuencia se impide continuar el proceso de una forma diferente, con lo que permanece legítimo el enfoque de la emoción y el anatema.
Por otra parte, el hecho de negarse a admitir que el terrorismo es un arma política implica una negación de la historia, tanto si se trata de las oleadas terroristas de los años 80 y 90, directamente vinculadas a los conflictos de Líbano y Argelia, o de los atentados de la OAS en los años 60. Pero poco importa la realidad histórica: el dogma contemporáneo exige que no haya nada que entender.
En efecto, según dicho dogma, cualquier intento de análisis intelectual es eminentemente sospechoso porque el hecho de analizar políticamente, ¿no es comprender hasta cierto punto? ¿Y comprender no es absolver hasta cierto punto? Sin embargo esa presunta equivalencia entre comprensión e indulgencia se basa en la confusión mental y la hipocresía. En realidad es todo lo contrario: comprender realmente el fenómeno yihadista implica considerar a los autores de sus actos individuos responsables y someter a una crítica despiadada las razones que ellos invocan. Es la exigencia de poner en perspectiva sucesos inscritos en una historia que debe ser asumida por quienes la hacen.
En resumen, es recordar a cada uno sus responsabilidades pasadas y presentes, reconocidas o inconfesables. Así, nadie ignora que el yihadismo arraigó en la Península Arábiga al abrigo de una alianza entre Estados Unidos y la monarquía wahabí. Se sabe que alimentada con petrodólares se extendió ampliamente en el mundo musulmán con la bendición de Occidente. El origen de Al-Qaida no es un misterio para nadie: fue el efecto combinado de la obsesión antisoviética de Estados Unidos con el terror saudí ante la penetración «jomeinista». Fruto venenoso de los amores de la CIA y los muyahidines, la organización terrorista ha rendido buenos servicios a las oficinas secretas de un Estados Unidos, cuya política en Oriente Medio fue y sigue siendo una mezcla de cinismo y torpeza que ha llegado a cotas insólitas.
Victoriosa de entrada sobre el Ejército Rojo, la inconfesable coalición, sin embargo, acabó disolviéndose. La causa de ese divorcio no es ningún misterio: se trataba de una triple manzana de la discordia. La humillante ocupación del suelo sagrado de Arabia, el calvario del pueblo iraquí sometido al embargo y la complacencia culpable con respecto al ocupante israelí, hay que creer que fueron demasiadas para Bin Laden. El siniestro contratista quiso ajustar sus cuentas con un patrocinador extranjero cuyo éxito regional chocaba con su visión del mundo.
Si el idilio estadounidense-yihadista llegó provisionalmente a su final no es porque el Occidente democrático tuviera que pelear inevitablemente contra el enemigo implacable de sus nobles principios. Fue porque los objetivos en principio convergentes pronto dejaron de serlo. La idea, tranquilizadora en el fondo, de que el origen del yihadismo es el odio a un Occidente impío es invalidada por su propia historia. Curioso enemigo mortal que cobraba sus servicios a precio de oro y cuyo síndrome de agente doble y la subcontratación fraudulenta nunca dejaron de dar sorpresas.
Así, más allá de la negación patológica de una turbulenta complicidad, aparece una verdad tan repugnante como innegable: Al-Qaida no desapareció de la lista de las frecuentaciones recomendables hasta que el propio Bin Laden declaró el final del idilio. El divorcio no fue consumado por un Occidente que rechaza moralmente el terrorismo, sino por los propios terroristas debido a la discordancia entre su agenda política y la de sus patrocinadores.
Inconfesable pero conocida por todo el mundo, esta historia niega para siempre la credibilidad de las proclamas occidentales respecto al mal absoluto que representa el yihadismo. Pero al mismo tiempo señala el absurdo del fraude que consiste en confundirle con el islamismo democrático. Esa confusión, que se ha mantenido deliberadamente, ha causado estragos impresionantes en el campo occidental cuando por fin el mundo árabe se sacude el yugo de la tiranía. El pueblo tunecino y el pueblo egipcio no deben a nadie más que a sí mismos la expulsión de los potentados que los dominaban, porque Occidente era al mismo tiempo su generoso financiero y su principal adulador.
Frente a la oposición de un movimiento islamista cuya culpa principal era reclamar elecciones libres, Mubarak y Ben Alí se beneficiaban de una indulgencia a toda prueba. Deshonrados en Túnez y en El Cairo todavía eran ensalzados en las redacciones de París: cómo olvidar a Alexandre Adler, quien confesaba su admiración por el «despotismo ilustrado» de Mubarak, al que atribuyó la virtud de servir de barrera del odioso islamismo.
Se recordará durante mucho tiempo a Michèle Alliot-Marie, que propuso acudir en auxilio de Ben Alí con la porra made in france en la mano. Apoyo activo a los dictadores árabes que practican la tortura y la detención arbitraria por un lado, condena indignada de la violencia terrorista por otro: es tal la duplicidad occidental, y en particular la francesa, que parece convocar, al negarle cualquier expresión política, aquello que pretende vilipendiar.
Pero a pesar de sus esfuerzos, Occidente no ha podido impedir la eclosión de eso sobre lo que pretendía poseer el privilegio natural impidiéndoselo a los demás: la democracia. En efecto, lo inimaginable es que esa revolución democrática haya ocurrido a pesar de Occidente, de manera no violenta, y además bajo el efecto de un impulso popular que se presumía imposible entre los árabes. Lejos de dejarse encerrar en la alternativa suicida entre el sometimiento a sus amos protegidos de Occidente o la deriva yihadista dedicada a perpetuar las desgracias de los árabes, los revolucionarios optaron por expulsar a uno y a la otra.
Mejor todavía, esta democracia naciente está llevando al poder a coaliciones con un componente islamista mayoritario que tras los escrutinios no reivindica ninguna exclusividad ni instaura ninguna dictadura. El escenario imaginario de la subversión islamista, lejos de producirse, se transforma en el éxito de una democracia árabe responsable que además resiste tanto a las sirenas occidentales como a las del radicalismo yihadista.
El éxito de las revoluciones árabes desvela al mismo tiempo el fracaso de una estrategia, la del apoyo occidental a las tiranías, y el fracaso de una representación, la del islamismo presuntamente irreconciliable con la soberanía popular y los derechos políticos. Lo que ha puesto de manifiesto el éxito de esas revoluciones que se consideraban improbables es el absurdo de una confusión que se ha mantenido a propósito, desde hace decenios, entre el islamismo político y el yihadismo combatiente.
La actitud occidental es tan absurda como la del otro extremo del mundo árabe, la intervención extranjera se atavió, en 2003, con las virtudes de la democracia universal. Prohibidos a los egipcios, los beneficios de la democracia debían instaurarse rápidamente, manu militari, en un Irak sometido a la autocracia baasista con la que sin embargo Washington había establecido una alianza privilegiada frente a Irán. Barrera del islamismo, la dictadura de Mubarak tenía todos los derechos, mientras que a la de Sadam Hussein, de repente, se la acusó de brindar un santuario a los islamistas.
Con el fin de ocultar los auténticos objetivos del asunto iraquí (el afán por el petróleo y el antisionismo baasista) se inventó la monumental superchería de presentar la guerra contra Sadam como una operación preventiva contra el yihadismo. Ironía de la historia, la invasión de Irak proporcionó a los combatientes de Al-Qaida un nuevo escenario de operaciones, sumiendo al país en un caos donde los partidos chiíes próximos a Irán han resultado victoriosos. En un sorprendente escorzo, el New York Times resumía la aventura iraquí: «Estados Unidos ha gastado 200.000 millones de dólares para instaurar una teocracia».
Así, la política occidental ofrece el espectáculo de una incoherencia absoluta donde la invocación ritual de un peligro islamista indiscriminado justifica cualquier cosa: aquí apoya a la dictadura hasta el fondo, allá la elimina a golpes de B-52, una auténtica política del absurdo que daría risa si no fuera porque las poblaciones pagan un precio cruel.
Contra el islamismo, en suma, todo cuela como si como si solo existiese la alternativa entre el aplastamiento policial a través del potentado interpuesto o el bombardeo quirúrgico por vía aérea. Pero el primero se replegó de forma espectacular con las revoluciones árabes victoriosas mientras el segundo, con la acumulación de sonoros fracasos, sigue dando muestras de su inutilidad.
La absurda idea de que se puede imponer la democracia bombardeando a sus futuros beneficiarios consigue, en primer lugar, que se identifique el espíritu democrático con el bombardeo. Como dijo Robespierre: «A los pueblos no les gustan los misioneros armados». La intervención militar se sirve enfáticamente de los principios democráticos, y siempre consiste en llevar los horrores de la guerra al terreno de los otros.
Como si fuera natural añadir a la discordia endógena el suplemento de odio que suscita la invasión extranjera, las oficinas de propaganda occidentales siempre están dispuestas a clasificar la realidad en categorías simplistas. Así, dividen a los beligerantes, con un falso candor, en buenos y malvados, lo que tiene la ventaja de elaborar la guía previa de las futuras salvas de misiles: el simplismo de repartir el vicio y la virtud entre las partes contendientes tiene la ventaja, al menos, de facilitar la logística militar en nombre de una justicia punitiva que no se para en sutilezas superfluas al abordar el «complicado Oriente».
Este asombroso belicismo hipócritamente adornado de buenos sentimientos es el que define la actitud de las potencias occidentales en Oriente Medio. Pero todos conocemos el resultado de esta política falsamente ingenua que tapa la codicia occidental con los oropeles de un humanismo perverso. Con su brutalidad, por todas partes ha causado el efecto de un elefante en una cacharrería. Abortada de forma lamentable en Somalia, donde Clinton retiró sus tropas a la primera escaramuza, esta nueva política de las cañoneras fue un enorme desastre en Irak, devuelto a la Edad de Piedra y abandonado a la guerra civil.
Esa política también causó una catástrofe en Afganistán, de donde pronto desaparecerán las legiones extranjeras después de orinar sobre un último puñado de cadáveres. Se convirtió en tragicomedia en Libia, donde gracias al libertador de Saint-Germain-des-Pres (Sarkozy, N. de T.) se restableció la poligamia incluso antes de que se enfriase el cadáver de Gadafi. A esos desastres en cadena hay que añadir la anunciada ofensiva contra Irán, para la que Obama ya ha suministrado municiones a la aviación israelí con la excusa de una amenaza ridícula frente al arsenal atómico de los presuntos enemigos de la República Islámica.
El hecho de que la democracia occidental siembre sin vergüenza la muerte y la desolación en los países de otros y después se indigne por la violencia resultante, a veces en su propio suelo, es la fuente de una inagotable perplejidad, pero así es: la inversión maligna de la causa y el efecto permite todos los artificios de la propaganda, y en particular el que consiste en imputar a una civilización entera una especie de maleficio intrínseco, una superchería más que ilustra el poder de una ideología cuyo artificio supremo consiste en transformar a las poblaciones víctimas del imperialismo en culpables de nacimiento.
En definitiva se podría pensar que Occidente, de forma inconsciente, ha calcado su actitud de la de su apéndice israelí, cuyo comportamiento típico es el del ladrón que grita ¡al criminal! La obsesiva designación de sus enemigos por parte del Estado hebreo parece que, en efecto, ha creado escuela, dada la patente proximidad de los objetivos señalados en Tel Aviv, Washington, Londres o París. En el centro de la zona de tiro, invariablemente, en primer lugar se agita frenéticamente el diablo islamista: suní o chií, demócrata o yihadista, ganador de las elecciones o el que las reclama humildemente, es la fuente inagotable de todos los males que aquejan a las valientes democracias. Foco de un mal incurable, el islamismo alimentaría esa calaña demoníaca dispuesta a lanzarse sobre el Occidente civilizado.
Aprovechando la confusión de la que emerge la imagen satanizada del barbudo sanguinario, Occidente parece asombrarse ante una burda representación que no es otra que la sempiterna caricatura forjada por la propaganda israelí. La mejor ilustración de esta superchería permanecerá sin duda en la acusación de terrorismo contra Hamás e Hizbulá, que eleva hasta el absurdo la imputación exclusiva de la barbarie que gusta a los incondicionales de esta maravillosa democracia que legalizó la tortura e instauró el apartheid.
Absurdo, en efecto, no solo porque la resistencia armada a la ocupación extranjera es legítima, sino porque teniendo en cuenta los criterios objetivos que definen el terrorismo (violencia indiscriminada contra las poblaciones civiles), es el Estado de Israel el que ostenta, de lejos, el primer puesto. Y si su política es punible según los valores con los que sus defensores se llenan la boca, hace ya mucho tiempo que deberían haber impedido los daños que causan los belicistas que dirigen su gobierno.
El Comando Sur del Ejército norteamericano y la IVª Flota
Por Mauricio Becerra-El Ciudadano
Fuente: http://otramerica.com/radar/el-comando-sur-del-ejercito-norteamericano-y-la-iv-flota/1888
Etiquetas: america latina, comando sur, Cuarta Flota Naval, EE.UU, latinoamerica
Islam en Mar del Plata
05/05/12
Desde el 2008 que por las aguas de Latinoamérica y el Caribe navegan los barcos de la IVª Flota de la Marina de Estados Unidos. Además de la influencia que ejercen en los cuerpos armados de la región a través de ejercicios conjuntos, la apuesta es vigilar el crecimiento de Brasil y la alianza de gobiernos progresistas de la región. La experiencia tras el terremoto de Haití da algunas pistas sobre sus prioridades.
Como se evidenció en la reciente Cumbre de las Américas, celebrada en Cartagena de Indias, EEUU no ofrece mucho para la región en materia económica o de intercambios. “El eje de su apuesta en la región en los últimos años es la militarización de las relaciones”, sostiene Alejandra Arriaza, abogada del Observatorio de la Escuela de las Américas.
La reactivación en julio del 2008 de la IVª Flota de la marina de EEUU da cuenta de la prioridad en las relaciones entre Estados Unidos y Latinoamérica. El objetivo de Estados Unidos es contrapesar a los gobiernos progresistas que han tomado control de sus recursos naturales, como Venezuela, Argentina, Bolivia o Ecuador.
Pero un motivo mayor es intentar frenar el crecimiento de Brasil como potencia en el continente, país rico en recursos naturales en su territorio y en su espacio marítimo, sea el Amazonas o sus costas.
Una flota de guerra
La IVª Flota se mantenía inoperativa desde 1950 y que cubre a más de 30 países y 15,6 millones de millas cuadradas en aguas de Centro y Sudamérica y el mar Caribe. El argumento es la lucha contra el “narcotráfico, el terrorismo y otras actividades ilícitas, además de colaborar en posibles desastres en la zona”.
La IVª Flota estuvo activa durante la Segunda Guerra Mundial y se encargó de perseguir submarinos alemanes y embarcaciones de corsarios en el Caribe y Atlántico Sur.
El poder naval de Estados Unidos está disperso en todos los océanos del mundo y se concentran en áreas de interés norteamericano. La Flota en el Atlántico tiene su base en Norfolk, Virginia; la IIª Flota en el Pacifico se concentra en Pearl Harbor; y la IIIª Flota con base en San Diego son las encargadas de asegurar el espacio continental de la potencia del norte.
Mucho más allá de sus fronteras están la Vª Flota con base en Bahrein para operaciones en el Medio Oriente; la VIª Flota, del Mediterráneo con base en Rota, España; y la VIIª Flota del Pacifico Occidental con base en Yokosuka, Japón, para operaciones en el Lejano Oriente.
Cada una de estas flotas está conformada por un portaaviones nuclear, muchos buques de superficie y submarinos atómicos. En el caso de la IVª Flota, está preparada para navegar en los ríos de América del Sur. Si bien si base está en Miami, tiene bases en las islas de Curazao y Aruba.
Además EEUU instaló 5 bases aéreas y 2 navales en Colombia, hecho revertido por un edicto de los tribunales de dicho país. Pese a ello, recientemente el general Dumpsey visitó la base militar colombiana de Tibú y dijo que para la lucha contra el narcotráfico y la insurgencia se envió a comandantes de brigada con experiencia práctica en Afganistán e Irak para que entrenen a militares y policías colombianos.
Wall Street Journal informó en marzo que Colombia ya constituyó sus propios Comandos Conjuntos de Operaciones Especiales que imitan a los estadounidenses para llevar a cabo misiones de cazar-matar a militantes de las guerrillas FARC y ELN.
El Comando del Sur también financió la edificación de un Centro “de emergencias y ayuda humanitaria” instalado en el Aeropuerto de Resistencia, en la norteña provincia del Chacode Argentina a fines de marzo, para lo que se puso con 3 millones de dólares; y la construcción de una base naval en la isla Saona en República Dominicana, cuyo costo es de 1,5 millones de dólares. Si en la base en territorio argentino la excusa es apoyar en emergencias, en la isla caribeña es el control al tráfico de drogas y la inmigración ilegal.
Algunas de las 800 bases militares de EEUU alrededor del mundo están en Belice, Nicaragua, Panamá, Guatemala, Costa Rica y Honduras, país en el que EEUU tuvo activa participación en el golpe de Estado que el 2009 terminó con el gobierno de Manuel Zelaya.
SOA Watch acusa que “la expansión de la presencia militar de EEUU en la región busca, además de intimidar los procesos políticos de transformación en la región, posicionar su fuerza militar en áreas estratégicas de gran riqueza natural”.
La experiencia de Haití
Apenas una semana después del terremoto en Haití el Pentágono envió un portaaviones, 33 aviones y varias naves de guerra; tomó el control del aeropuerto de Puerto Príncipe; y dobló con 16 mil soldados a los 7 mil de las fuerzas de la Minustah (la Misión de Naciones Unidas para la "Estabilización" de Haití). Se trataba de una misión de carácter humanitario.
Con el mismo argumento, Chile ha participado de la Minustah en conjunto con otros países latinoamericanos. El director del Centro Conjunto para Operaciones de Paz de Chile(Cecopac), capitán de navío Claudio Zanetti, detalla que ya se han hecho 17 relevos a Haití, cada uno compuesto por poco más de 300 hombres. Además Chile tiene soldados con el casco de Naciones unidas en Chipre y Bosnia; además de observadores en Líbano, India Pakistán, Siria y Palestina.
“El beneficio para nosotros como FFAA es la experiencia que se tiene al estar operando 24 horas al día por 7 días a la semana”- recalca Zanetti.
Dicha experiencia fue requerida los días posteriores al 27F. “Vimos los beneficios con el terremoto. Mucha gente que participó en la mantención de la paz y el orden en las regiones afectadas por el terremoto fue gente que ya tenía experiencia en Haití”- cuenta Zanetti.
La misma experiencia fue la usada por los paracaidistas brasileños que en diciembre del 2010 comenzaron a invadir las favelas de Río de Janeiro. El comandante a cargo de la operación, el general Fernando Sardenberg, se desempeñó el 2004 como comandante de la Minustah y la práctica ganada por sus tropas frente a la población civil de Cité Soleil y Belait la aplicaron para controlas las poblaciones de las favelas del Complexo do Alemão y Vilha Cruzeiro. El objetivo de la llamada ‘pacificación’ es la restructuración urbana de la ciudad con miras a las futuras Olimpiadas y el Mundial de Fútbol.
Zanetti defiende esta nueva capacidad militar diciendo que “en las misiones de paz el uso del arma es el último recurso. Entras por presencia y el trato con el civil es el factor primordial a desarrollar. Lamentablemente esto se aplica en nuestro entrenamiento militar hace sólo unos 5 años. Tú ya no ves un enemigo, ves a una persona que tiene un problema”.
Egipto anula el acuerdo de venta de gas natural a precio de saldo a Israel
Por Franklin Lamb-CounterPunch
Franklin Lamb es autor de “The Price We Pay: A Quarter Century of Israel ’s use of American Weapon’s against Lebanon ” (1978-2006), disponible en Amazon.com.uk , y de “Hizbollah: A Brief Guide for Beginners”. Ha participado en las investigaciones de la Comisión Kahan sobre la masacre de Sabra y Shatila. Es miembro de la Fundación de ese mismo nombre y de la Campaña por los Derechos Civiles de los palestinos en Líbano. Puede contactarse con él en: fplamb@gmail.com.
Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández.
Fuente original: http://www.counterpunch.org/2012/05/02/will-sadats-camp-david-and-the-zionist-embassy-be-next/
Etiquetas: egipto, gas, israel
Islam en Mar del Plata
05/05/12
¿Será lo próximo el Camp David de Sadat y la embajada sionista?
El pueblo egipcio está exigiendo que le devuelvan su soberanía. Según una reciente encuesta de opinión, creen que los dos dictadores post-Nasser, Anwar Sadat y Hosni Mubarak, cedieron parte de esa soberanía a Israel siguiendo las órdenes de las administraciones estadounidenses, desde Nixon a Obama.
La eliminación de tres de las constricciones impuestas a los egipcios, el esquema de venta de gas natural a precio de saldo, los Acuerdos de Camp David de 1979 y el forzado reconocimiento de Israel ordenado por EEUU, constituyen un objetivo estratégico de seguridad nacional para la mayoría de los 82 millones de ciudadanos egipcios. Según los resultados de una encuesta de opinión, realizada por Press TV y publicada el 3 de octubre de 2011, el 73% de los encuestados egipcios se oponía a las condiciones del acuerdo. En la actualidad, se estima que la cifra alcanza el 90%.
Durante los últimos ocho años, el acuerdo sobre el gas fijado en 2004 fue muy impopular y una de las acusaciones presentadas en el actual procesamiento contra Mubarak es que el depuesto presidente vendía el gas de Egipto como parte del saqueo que beneficiaba a los miembros de su familia, socios y autoridades israelíes. Mohamed Shoeib, el presidente de la Compañía del Holding de Gas Natural de Egipto, de propiedad estatal, dijo a AFP la pasada semana que el acuerdo del gas “con la Compañía de Gas del Mediterráneo Oriental israelí (EMG) se había anulado porque la compañía no respetaba las condiciones estipuladas en el contrato”.
Una vez depuesto Mubarak y cuando sus catorce agencias de policía secreta empezaron a perder algo de omnipresencia, el gasoducto que va a Israel quedó interrumpido en catorce ocasiones en doce meses a causa de una serie de explosiones que cortaron el 40% del suministro que Israel utiliza para generar electricidad.
En las recientes elecciones parlamentarias y ahora durante la campaña presidencial, los egipcios han estado debatiendo públicamente por vez primera las relaciones con Israel. Con anterioridad, Mubarak era el protector de Israel y, al igual que otros dirigentes árabes aún colgados del poder, ignoraba las demandas de su pueblo de apoyar activamente la liberación de Palestina.
A finales de enero de 2011, un estudiante de la Universidad de Alejandría estuvo informando a este observador y a un pequeño grupo de estadounidenses y europeos sentados en bancos frente a la majestuosa Gran Librería de la ciudad antigua, y nos explicó lo siguiente, recordando las demandas de las protestas de la Plaza Tahrir del 25 de enero de 2011: “Nuestros eslóganes en la Plaza Tahrir eran pan, libertad, dignidad y justicia social. Eso era hace casi exactamente un año. Si Dios quiere, pronto conseguiremos las demandas de nuestra histórica revolución, que incluyen también cancelar Camp David y retirarle el reconocimiento al régimen sionista que sigue ocupando Palestina. Egipto debe de nuevo ponerse al frente de la sagrada obligación de la Nación Árabe de liberar Jerusalén y toda Palestina desde el Jordán hasta el mar”.
Una estudiante extraordinaria, tocada con el hiyab, nos dio su opinión: “EEUU compró a algunos de nuestros dirigentes a base de los miles de millones que le robaba a su pueblo pero sin ningún beneficio real para nosotros. Camp David fue esencialmente un acuerdo privado facilitado por Sadat y después por Mubarak. Nuestra gente no pudo decir nada y nunca nos preguntaron si estábamos de acuerdo. Si protestábamos, nos mandaban a la cárcel o sufríamos algo peor. Ahora, el pueblo egipcio está ganando poder a pesar de la amenaza de un posible golpe militar de la junta del Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas antes de las elecciones fijadas para junio”.
Las autoridades israelíes, en tándem con el lobby sionista estadounidense están vociferando que la abrogación del acuerdo del gas constituye una “amenaza existencial”. Según un investigador del Servicio de Investigación del Congreso de EEUU en el Madison Building en el Capitolio, entre cuyas tareas se incluye hacer un seguimiento de las reclamaciones israelíes, es la 29ª “amenaza existencial” que la colonia sionista ha identificado en sus 64 años de historia. Estas supuestas amenazas existenciales van desde el internacionalmente reconocido Derecho al Retorno de los palestinos que sufrieron la limpieza étnica de sus hogares durante y después de la Nakba de 1948, hasta diversos grupos palestinos, más de dos docenas de Resoluciones de las Naciones Unidas, incluidas la 194 y 242, naturalmente HIzbollah, proyectos del movimiento de solidaridad internacional, uno o dos académicos judíos, por supuesto Irán, la aparición de los blogs en Internet y potencialmente prácticamente cada cristiano, árabe y musulmán sobre el planeta, por no mencionar el proclamado incremento del antisionismo global recientemente decretado por el lobby sionista estadounidense como otra forma de virulento antisemitismo.
A pesar de todas esas supuestas “amenazas existenciales”, incluyendo recientemente la denominada “Hoja de Ruta”, los dirigentes israelíes continúan evitando cualquier negociación sustantiva que pudiera suponer que árabes y judíos compartieran Palestina como parte de un estado laico y democrático sobre la base de una persona = un voto en vez de la locura de algún “pueblo elegido”.
Yuval Steinitz, ministro de finanzas de Israel advirtió que el hecho de que Egipto se cuestione sus relaciones con Israel es “un precedente peligroso que amenaza los acuerdos de paz entre Israel y Egipto”.
AMPAL, la compañía israelí que compra el gas, dijo que considera que la liquidación del contrato es “ilegal y de mala fe”, y exige que se restaure totalmente. AMPAL está pensando en utilizar el arbitraje internacional para intentar revocar la decisión egipcia, y ha enviado una delegación corporativa a Washington para que se reúna con el AIPAC y los funcionarios de la administración de EEUU para pedirles que consigan anular la decisión egipcia y obliguen a Egipto a que siga vendiendo su gas natural a los precios más bajos del mercado. Un miembro del Congreso bromeaba en un email alegando que las compañías israelíes consiguen mejores servicios de los miembros del Congreso que las compañías estadounidenses o incluso que los votantes que eligen a sus miembros.
El analista político israelí Israel Hayom escribió el pasado fin de semana: “La penosa conclusión a que llegamos, a partir del colapso del acuerdo de gas con Egipto, es que estamos regresando a los días anteriores al acuerdo de paz con Egipto y el horizonte que se entreve no es precisamente de color de rosa. Camp David está en peligro mortal. La triste conclusión es que, de nuevo, no tenemos amigos de verdad en la región. Ciertamente no a largo plazo”.
Abe Foxman, de la Liga Antidifamación (ADL, por sus siglas en inglés), se lamentaba: “Israel le ha dado mucho a Egipto a cambio del acuerdo de paz de Camp David, mucho más de lo que hubiera debido. Entre otras cosas, una zona de libre comercio, en la cual nos esforzamos verdaderamente en crear talleres de costura y una industria textil para que pudieran exportar fácilmente algodón barato y otros productos tanto a EEUU como a Israel. Hicimos de los egipcios un pueblo respetable a los ojos del pueblo estadounidense. ¿Y así es como nos pagan todo lo que nos deben?
Como nunca se queda parado mucho tiempo, el AIPAC empezó a circular esta semana un proyecto de resolución entre sus operativos clave en el Congreso a fin de conseguir que este condenara la cancelación de la venta de gas a precio de saldo y exigiera su inmediata renovación bajo la amenaza de poner fin a la ayuda de EEUU a Egipto. El lobby ha empezado también a acosar a la administración Obama amenazando con retirar la ayuda de los donantes judíos si no se hace nada para convencer a Egipto de que “sea realista”, en palabras del ultrasionista Howard Berman, el demócrata de mayor rango en el Comité de Asuntos Exteriores del Congreso.
La realidad política es que los diplomáticos estadounidenses, el AIPAC y las autoridades israelíes (a veces se hace difícil distinguir entre unos y otros) han estado preparándose para una ruptura de las relaciones egipcio-israelíes desde las manifestaciones de la última primavera en la Plaza Tahrir. Temen, con razón, que Camp David y la embajada israelí en El Cairo sean lo próximo que caerá cuando el pueblo egipcio les haga frente.
Respecto al esperado cierre de la embajada israelí, según el diario Yedioth Ahronoth: “Lo que tenemos en este momento es un rápido deterioro de las relaciones: los israelíes ya no pueden poner un pie en Egipto, y el consulado egipcio en Tel Aviv no tiene mandato para emitir visas de entrada. Cualquiera que insista en ir a Egipto desde Israel, incluso con un pasaporte extranjero, solo puede esperar problemas. Su nombre se añadiría a la lista de “espías” y “agentes del Mossad”. No nos quieren. Es así de simple y es ahora muy peligroso para los israelíes estar en Egipto”.
Según el portavoz de Netanyahu Mark Regev: “No hay nadie que quiera alquilarle un edificio a la embajada israelí en El Cairo para el pequeño grupo de su personal encabezado por el embajador Yaakov Amitai. Debido a consideraciones de seguridad, hemos recortado drásticamente su trabajo semanal. El equipo aterriza cada lunes por la tarde y se va los jueves a primera hora de la mañana. Cada vez que se encuentra un edificio para la embajada (a un precio desorbitado), las autoridades de la seguridad local echan abajo el acuerdo. En lo que a los egipcios se refiere, los diplomáticos israelíes pueden quedarse en Jerusalén hasta que elijan a su próximo presidente y entonces ya veremos lo que sucede”.
Guerra por el Petróleo de Sudán entre potencias mundiales
Fuente: LPG
Etiquetas: africa, China, EE.UU, israel, petróleo, rusia, sudan
Islam en Mar del Plata
19/04/12
El presidente de Sudán, ha amenazado con derrocar al gobierno del sur para "liberar" a los sudaneses del sur. Mientras una sangrienta batalla en un campo petrolero en disputa se dirige hacia la guerra total, esto amenaza con provocar un conflicto entre los EE.UU. y Rusia-China.
El miércoles el presidente sudanés Omar al-Bashir acusó a las autoridades en la capital del Sur, Juba, de tratar de derrocar a su gobierno y se comprometió a tomar represalias.
"Esta situación hace que sea imperativo para Sudán afrontar el reto del Estado de Sudán del Sur para derrocar al gobierno de Jartum, trabajando para liberar a los ciudadanos del sur", dijo al-Bashir.
Sudán del Sur se separó de su vecino del norte en julio pasado después de décadas de encendido y apagado de la guerra civil. Pero nunca se pusieron los dos de acuerdo en cómo compartir la riqueza petrolera que se encuentra en la región entre los dos países, y la frontera nunca fue demarcada por completo.
La lucha está teniendo lugar a lo largo de la frontera compartida en torno a la ciudad petrolera de Heglig, que las tropas sudanesas del sur capturaron la semana pasada.
El Parlamento del estado norteño fue rápido en marcar a su vecino del sur como "enemigo" y pidió la rápida recuperación de la región.
El campo de Heglig es vital para la economía de Sudán, ya que representa la mitad de los 115.000 barriles por día de salida que se quedaron bajo su control cuando el sur de Sudán se separó en julio y Jartum perdió el 75 por ciento de la producción petrolera del país.
A su vez, la salida al mar del Sur perdió sus 350.000 barriles por día de salida después de no poder ponerse de acuerdo sobre cuánto debe pagar para exportar a través de las tuberías de Sudán, de un puerto del Mar Rojo y de otras instalaciones.
Las peleas por los pagos de transporte del petróleo y el territorio en disputa ya ha marchitado la producción de crudo combinada de ambos países, que son altamente dependientes del petróleo. Cualquier lucha prolongada dañaría gravemente sus economías y puede perturbar la región circundante.
Impulsando una carrera de armamentos
La comunidad internacional está llamando a detener el derramamiento de sangre, pero las dos partes parecen decididas a resolver el problema por la fuerza.
Mientras tanto, su "guerra fronteriza" amenaza con provocar un conflicto entre los miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU. Sudán del Sur es un aliado de los EE.UU., mientras que Jartum mantiene estrechos lazos con Rusia y China.
"Si el conflicto se intensifica, es probable que se llegue a un punto muerto en el Consejo de Seguridad con China y Rusia oponiéndose a cualquier propuesta que pueda ser políticamente costosa para Sudán", dijo a RT el autor y columnista político Reason Wafawarova. "Los EE.UU., con sus aliados Francia y el Reino Unido, es probable que impulsen propuestas de políticas favorables a Sudán del Sur, mientras se opondrá a las propuestas que puedan ver que beneficien a Sudán."
Wafawarova dice que Sudán es visto como militarmente superior a su vecino del sur. Los EE.UU. es poco probable que permitan la capitulación de Juba, aumentando su apoyo militar.
Algunos informes afirman que Occidente ya está proporcionando armas a Sudán del Sur a través de sus socios en Oriente Medio. Por ejemplo, Al-Intibaha, un periódico de Sudán escribe que Israel podría estar suministrando armas a Juba.
El Sur también habla con dureza
Otro indicador de que Juba tiene algunos aliados importantes en Occidente es la postura firme del presidente de Sudán del Sur, Salva Kiir.
Cuando el Secretario General Ban Ki-moon, lo llamó y le pidió que dejara el ataque a Heglig, recibió una respuesta sorprendentemente desafiante: "Yo no soy un esclavo para cumplir sus órdenes!"
Los expertos dicen que el comportamiento del presidente Kiir puede explicarse por el hecho de que él estaba confiado en el apoyo inquebrantable de los Estados Unidos. Anteriormente los EE.UU. ayudaron a los sureños en su lucha contra el "régimen dictatorial en Jartum".
La razón, dice Wafawarova, es que no es ningún secreto militar que los Estados Unidos apoyaron el sur de Sudán en su campaña a favor de la secesión del norte.
Los EE.UU. se informa que han proporcionado 100 millones de dólares al año en ayuda militar al SPLA. La información sobre la naturaleza de esta ayuda ha sido escasa, pero en diciembre de 2009 WikiLeaks publicó un cable diplomático que se refería a un "programa de EEUU de capacitación para el SPLA, incluida la formación de soldados en armas de combate".
En el otro lado están Rusia y China, que han apoyado tradicionalmente estrechos vínculos con Jartum, vendiendo armas a Sudán hasta el embargo de armas de la ONU en 2005 sobre el gobierno sudanés a causa de la guerra en Darfur.
Sin embargo, en 2008, un informe de la BBC afirmó haber encontrado pruebas de que China y Sudán comerciaron en violación del embargo.
En la actualidad, China es el mayor socio comercial de Sudán, con importación de petróleo y exportación de productos de bajo costo.
Wafawarova cree que la disputa de los miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU por la región puede llevar a una carrera armamentista entre los dos Sudans. EE.UU. será "la expansión de la fuerza militar de Sudán del Sur, mientras que China y Rusia mantendrán a Jartum armado", dijo.
También hay rumores persistentes de que los EE.UU. planean establecer una base militar en el sur de Sudán - la más grande de África.
"Los EE.UU. no han establecido su base del AFRICOM en Ghana, Mozambique, Uganda, Kenia y otros países propuestos en el pasado", dice Wafawarova." No sería sorprendente que los EE.UU. estuvieran tratando de sacar provecho de la vulnerabilidad del sur de Sudán en sus esfuerzos por establecer la base del AFRICOM en algún lugar del África subsahariana ".
Sin embargo, hizo hincapié Wafawarova en que todos los esfuerzos para establecer AFRICOM en el sur de Sudán, es probable que afronten una dura oposición de Rusia y China, así como de la Unión Africana y los países africanos a nivel individual.
Desplazamiento de la culpa
Mientras que todos los involucrados en el conflicto están llevando a cabo sus propios intereses, siempre tiene haber alguien a quien culpar. Parece que Rusia y China podrían volver a convertirse en el saco de boxeo de Occidente para este propósito.
Uno de los indicadores que de que esto podría ser el caso es el cambio de actitud de Amnistía Internacional hacia las partes involucradas. En julio de 2011, la organización acusó a China, Rusia y los EE.UU. de promover los conflictos en la región.
La organización ha condenado a los países "por proporcionar armas o entrenamiento militar a las Fuerzas Armadas Sudanesas (FAS) y al Ejército de Liberación del Pueblo Sudanés (SPLA), el ejército oficial de Sudán del Sur."
Sin embargo, en febrero de 2012, sólo China y Rusia fueron acusadas de suministrar armas a la volátil región, sin rastros de la participación de EE.UU. en absoluto.
"China, Rusia y Bielorrusia continúan suministrando armas y municiones a Sudán, a pesar de la evidencia convincente de que las armas serán utilizadas contra la población civil en Darfur", dice el nuevo informe de Amnistía Internacional.
El martes, los miembros del Consejo se comprometieron a analizar la crisis con urgencia, incluida la posibilidad de sanciones.
"Las llamadas desde el Consejo de Seguridad para un alto el fuego son hipócritas y sin fuerza por el tiempo que China, los EE.UU. y Rusia están llevando a cabo sus propios intereses políticos y económicos en Sudán", cree Reason Wafawarova." Y el hecho de que Heglig es, en realidad, un conflicto por el petróleohace que la perspectiva de una solución amistosa sea sombría".
Fórmula 1 en Bahréin: Gran Premio de la Primavera Árabe
Por Pepe Escobar-Asia Times Online- Rebelión
Pepe Escobar es el autor de Globalistan: How the Globalized World is Dissolving into Liquid War (Nimble Books, 2007) y de Red Zone Blues: a snapshot of Baghdad during the surge. Su nuevo libro, recién aparecido, es Obama does Globalistan (Nimble Books, 2009). Contacto: pepeasia@yahoo.com.
Copyright 2011 Asia Times Online (Holdings) Ltd. All rights reserved.
Fuente: http://www.atimes.com/atimes/Middle_East/ND19Ak02.html
Etiquetas: arabia saudi, bahrein, Qatar
Islam en Mar del Plata
19/04/12
Y el ganador es… el Club Contrarrevolucionario del Golfo (CCG), también conocido como Consejo de Cooperación del Golfo.
La fiesta de celebración colectiva es el Gran Premio de la Fórmula 1 de este fin de semana en Bahréin, completa, con baldes de Moet y el estruendo de los Ferrari. Ved cómo una camarilla de jeques suníes dicen a la “comunidad internacional”: vencimos, es nuestro camino o la (ardiente) carretera del desierto.
¿Cómo no iban a regocijarse? Las olas rebeldes de esa nociva Primavera Árabe nunca tuvieron la menor posibilidad de agitar las plácidas aguas del Golfo. La llegada del circo del Rápido Hombre Blanco de la Fórmula 1 –una espectacular operación de relaciones públicas– prueba que el CCG es tan “normal” como un príncipe árabe que se divierte en Montecarlo con una rubia en un Ferrari 458.
¿A quién interesa que los activistas bahreiníes hayan enviado una carta al emperador de la Fórmula 1, Bernie Ecclestone, denunciando el estado de sitio en el plácido reino de la dinastía al-Khalifa, los asesinatos y torturas a los manifestantes pro democracia, los miles de personas que siguen en las cárceles y la ausencia de los derechos humanos más básicos? Algo semejante no preocupa al Rápido Hombre Blanco.
¡Venganza!
Estratégicamente, el CCG se inventó –con una esencial contribución estadounidense– para defender a esas pobres petromonarquías del Golfo de los males de Sadam Hussein y de los jomeinistas iraníes, con sus miembros que incluyen a Bahréin, Kuwait, Omán, Qatar, Arabia Saudí y los Emiratos Árabes Unidos. Pero cuando estalló la revuelta árabe en el norte de África en 2011 y luego llegó al Golfo, a Bahréin, e incluso generó protestas en Omán y en Arabia Saudí, las petromonarquías enfrentaron un mal mayor que simplemente las petrificó: la democracia. Había que proteger a toda costa el statu quo.
El rey Hamad al-Khalifa, técnicamente, pidió “ayuda” al CCG para aplastar el movimiento por la democracia en Bahréin. En realidad, la Casa de Saud ya había organizado una invasión a través de la carretera que une la capital Manama con Arabia Saudí. La rotonda de la Perla en Manama –la Plaza Tahrir de Bahréin– tuvo que ser literalmente demolida completamente por la dictadura de al-Khalifa para borrar todo recuerdo físico de las manifestaciones.
Para el CCG y su jefe, la Casa de Saud, no solo "contuvo" a Barhéin, sino que además aplacó a los súbditos saudíes con sobornos multimillonarios. También se abrieron amplias posibilidades de beneficiarse con el agujero negro geopolítico del norte de África.
Desde que la Casa de Saud y el emir de Catar, Hamad al-Thani, se pusieron de acuerdo, han logrado bastante, a pesar de los recientes rumores de un golpe militar contra el emir. El bombardeo “humanitario” de Libia representó el cenit del abrazo OTAN/CCG, con Catar en la vanguardia y la Casa de Saud dirigiendo, en cierto modo, desde atrás.
Los dividendos fueron fabulosos. Abdel Hakim Belhaj es ahora comandante militar de Trípoli; no es solo un exyihadista vinculado a al Qaida, también está muy ligado a los servicios de espionaje cataríes.
Ahora Catar y Arabia Saudí reproducen su acumen geopolítico en Siria: en ausencia de la OTAN, arman mercenarios –incluidos yihadistas y rebeldes libios de la OTAN trasplantados– imponiendo una guerra civil. La Casa de Saud y Catar saben que la apuesta por la inflamación de divisiones sectarias suníes-chiíes siempre es bien recibida en Washington.
Y también existe la ventaja adicional mayor penetración wahabí en el norte de África, mediante el financiamiento de islamistas en Túnez y Egipto. Catar ha ofrecido 10.000 millones de dólares a la Hermandad Musulmana en Egipto. Y ahora Catar controla de hecho una gran parte de los recursos energéticos de Libia, lo que significa que se beneficiará generosamente de las exportaciones de gas a Europa.
Doha se puede ver como una versión mucho más apetitosa del Riad Medieval, además de arquitectura vanguardista y de Qatar Foundation impresa sobre camisetas del FC Barcelona. El astuto emir está más que contento de complacer a la galería anglo-francesa-estadounidense y de utilizar todo tipo de parafernalia occidental en la mayor trama de un artículo de portada en el Golfo para el rediseño occidental de la geopolítica de Medio Oriente.
En esencia se puede llamar la Rápida y Furiosa Venganza Suní. Tal como la ven los jeques, están ganando una guerra sectaria contra los chiíes en Irán; chiíes en Bahréin; Hizbulá en el Líbano; los alauíes en Siria; y están a la ofensiva contra el gobierno de mayoría chií de Bagdad.
Para el Rápido Hombre Blanco, se trata de solo distantes estruendos en tierras bárbaras. ¿Qué importa si cualquiera que compra una entrada para el Gran Premio de Bahréin está apoyando a una dinastía suní asesina, retrógrada e impopular en su país? Tampoco les importa un comino a los propios jeques. Por lo tanto, divirtámonos todos con el Gran Premio de la Primavera Árabe bañado en sangre y champaña.
EN DIÁLOGO CON “LA EMERGENCIA INDÍGENA EN AMÉRICA LATINA” DE JOSÉ BENGOA
El otro rostro de América Latina
Por Carmen Soliz Urrutia
Fuente: BolPress
Etiquetas: america latina, indigenas, latinoamerica
Islam en Mar del Plata
19/04/12
La emergencia indígena en América Latina es, a diferencia del resto de sus trabajos, un intento por analizar el surgimiento de las demandas y organizaciones indígenas de los diversos países latinoamericanos a fines del siglo xx.
Este libro es parte de una extensa bibliografía sobre movimientos indígenas en América Latina. Están, por ejemplo, los trabajos de Bartolomé Clavero[1], Héctor Díaz Polanco[2], Deborah Yashar4[3], Raquel Irigoyen5[4], Xavier Albó6[5], Donna Lee Van Cott7[6], Nancy Postero8[7], Willem Assies9[8]y Rachel Sieder10[9], entre varios otros. En el marco de esta profusa bibliografía, que tiende a especializarse cada vez más en algunos aspectos de los movimientos y demandas indígenas (los cambios en las constituciones, el pluralismo jurídico, la educación intercultural, la constitución de gobiernos locales, género y pueblos indígenas), el libro de Bengoa analiza los rasgos generales de este movimiento explorando sus orígenes en un permanente diálogo con las corrientes indigenistas de décadas pasadas. El libro está organizado en tres partes: en la primera, analiza la emergencia de las organizaciones y demandas indígenas desde fines de la década de 1980 hasta principios de 2000; en la segunda, describe el surgimiento de las ideas indigenistas en América Latina desde comienzos del siglo xx, un proceso protagonizado principalmente por ideólogos no indígenas; y en la tercera, detalla la irrupción y los avances de los derechos indígenas en la legislación internacional. Estos tres planos de análisis ayudan a entender las particularidades de los movimientos indígenas de la actualidad en contraste con las corrientes indigenistas del pasado, en términos de liderazgos, actores y demandas.
Bengoa señala que mientras en el pasado –especialmente las décadas de 1960 y 1970– los indígenas reivindicaban su identidad campesina y de clase, en el presente las organizaciones han puesto de relieve sus particularidades étnicas.
Mientras que las demandas campesinas se enfocaron en la reforma agraria, hoy los indígenas rescatan esencialmente su derecho al reconocimiento y a la afirmación de su identidad. Mientras en la primera parte del siglo pasado los actores más activos políticamente y con mayor visibilidad en la escena nacional eran los campesinos que fueron sujetos al sistema gamonal de las haciendas, en los últimos años los indígenas que viven en lo que antes se pensaba como regiones aisladas y marginales han tomado la delantera en la agenda política pública[10].
En el surgimiento de estos movimientos, el autor rescata el rol fundamental que jugaron la Iglesia católica y las organizaciones no gubernamentales (ong) desde fines de la década de 1970. Bengoa apunta, por ejemplo, al papel que tuvieron los curas salesianos en Ecuador al iniciar un lento proceso educativo, principalmente a través del uso de las radioemisoras. Esta labor permitió a los shuar de la Amazonía ecuatoriana y peruana, que hasta comienzos de los años 70 vivían casi en aislamiento, conformar una de las primeras federaciones de indígenas de América Latina[11]. Con relación a organizaciones internacionales y ong, habría que mencionar también el rol que jugaron la Organización Internacional del Trabajo (oit) y el Instituto Interamericano de Derechos Humanos (iidh), y organizaciones internacionales como el Banco Mundial (bm), el Fondo Indígena, Oxfam, etc.
Uno de los contrastes más llamativos con las organizaciones indígenas del pasado es el carácter ecologista que tienen hoy estas organizaciones. «Si se analiza el discurso indigenista de los años 50 o 60, la cuestión ecológica o medioambiental
Mientras en el pasado –especialmente las décadas de 1960 y 1970– los indígenas
reivindicaban su identidad campesina y de clase, en el presente las organizaciones han puesto de relieve sus particularidades étnicas no existía. El discurso de los antiguos indios estaba concentrado en el lenguaje de la explotación», recuerda Bengoa. En la década de 1970 comenzó a desarrollarse un fuerte discurso medioambientalista en los países desarrollados, y «las externalidades no controladas del desarrollo capitalista comenzaron a preocupar a crecientes sectores de la sociedad en los países desarrollados». A partir de distintos foros internacionales, las demandas indígenas se acercaron a las propuestas ambientalistas y en 1992, en la Cumbre de la Tierra, se consolidó el encuentro entre estos dos discursos: «Los indígenas entrado el siglo xxi se han transformado en actores principales en la defensa del medio ambiente.
La defensa de la tierra ha dejado de ser una lucha de corte agrarista para pasar a ser una lucha en sentido ecologista». Para Bengoa, la recreación de este culto a la naturaleza retrata bien lo que ha sido el comportamiento de los indígenas respecto al ambiente y refleja la conciencia y el respeto que han mostrado hacia la «madre tierra». Pero no cabe duda de que, al mismo tiempo, como apunta Bengoa, la articulación con el discurso ecologista les ha permitido a los movimientos indígenas establecer una sagaz alianza con los sectores posmodernos de la demanda social[12].
Estas nuevas características permiten al autor hablar de un proceso de etnogénesis.
Es decir, no se trata simplemente de la recuperación de rasgos que ya existían en el pasado, sino de una «relectura urbana de la tradición indígena realizada por los propios indígenas en función de los intereses y objetivos indígenas. No cabe duda de que muchos elementos de la visión indígena del pasado existían previamente, pero tampoco puede caberle duda al observador desapasionado de que muchos de esos elementos constituyen una idealización del pasado». En efecto, se ha ido construyendo una nueva discursividad de carácter híbrido, una cultura indígena pastiche en el marco de la cual se reinventan ritos y ceremonias[13]. Se ha producido también un proceso de etnogénesis en el sentido en que apunta Christian Gross, quien describe cómo en Colombia se produjo una resurrección de los indígenas kankuamo de la sierra de Santa Marta en la década de 1990, en una región que se había reconocido largamente como mestiza[14].
Ciertamente, en la primera parte del siglo xx emergieron corrientes indigenistas en los diversos países de América Latina. Bengoa rescata las figuras de Cândido Mariano da Silva Rondon en Brasil, quien defendió el derecho de las comunidades indígenas a conservar sus tierras y sus creencias; de Manuel Gamio, discípulo de Franz Boas en México, quien dirigió el Instituto Indigenista Interamericano y, finalmente, de José Carlos Mariátegui, quien desde el marxismo indigenista reivindicó que el problema del indio era el problema de la tierra. A su vez, el autor chileno recupera también el rol de intelectuales y artistas progresistas como Diego Rivera, Osvaldo Guayasamín, Rosario Castellanos y José María Arguedas, quienes denunciaron el maltrato, la exclusión y la explotación que sufrían los indígenas.
En este movimiento indigenista, sin embargo, participaron muy pocos indígenas, y sus líderes eran especialistas y estudiosos provenientes de la antropología, el arte, la educación, la literatura o la política, sin duda sensibilizados con la situación de exclusión, pobreza y discriminación que sufrían las comunidades.
Se trató, en general, del impulso de políticas de tendencia integracionista, que buscaban el acercamiento de las comunidades a la «civilización» fundamentalmente a partir de la educación, el mejoramiento de la agricultura y la implementación de variados programas de reforma agraria[15].
Aunque este periodo indigenista sirvió para dar impulso a las primeras organizaciones indígenas o campesino-indígenas, fue recién en los 70 y 80 cuando se empezó a romper el «silencio del indio» y se desafió a los discursos marxistas y nacionalistas del pasado, ciegos al carácter indígena del campesinado.
Así, en palabras de Bengoa,
Los líderes indígenas se hacen presentes y expresan con claridad su decisión de protagonismo (…) el silencio del indio comienza a romperse (…) Durante la colonia al inicio estuvo sometido al silencio racial, en las repúblicas criollas fue sometido a la servidumbre, en el siglo xx hablaron por él los intelectuales, poetas y artistas. A fines del siglo comienza a escucharse al principio tímida su voz y poco a poco se va fortaleciendo.
Comienza la última década con el grito de Chiapas y se han sucedido una tras otra las «voces de la tierra» que sorprenden a las sociedades criollas
latinoamericanas[16].
Esta lectura del movimiento indígena contemporáneo, aunque poderosa, no deja de ser problemática. La idea de la «ruptura del silencio» oscurece la
capacidad que han tenido los indígenas para actuar políticamente antes de la «emergencia indígena».
La historiografía latinoamericana de las últimas décadas ha hecho énfasis precisamente en la capacidad de los sectores indígenas, en particular, y de los sectores subalternos en general, no solo de resistir, sino también de negociar, disputar y reformular los discursos provenientes de las elites y las clases dominantes en un intento de consolidar demandas y objetivos propios.
La lista de historiadores latinoamericanistas que han trabajado en este sentido es extensa y me remito como ejemplo al caso boliviano, en que conviene rescatar los trabajos del Taller de Historia Oral (thoa), que desde la década de 1970 han rescatado las estrategias legales y políticas de las comunidades indígenas de fines del siglo xix y principios del xx en la recuperación de las tierras de su comunidad. Son fundamentales también los aportes de Ramiro Condarco[17], Teresa Gisbert[18], Silvia Rivera[19], Tristan Platt[20], Rossana Barragán22[21], Roberto Choque23[22], Brooke Larson24[23], Erick Langer25[24], Silvia Arze y Ximena Medinacelli26[25], Herbert Klein[26], Brooke Larson, Olivia Harris y Enrique Tandeter[27], Sinclair Thomson[28], Sergio Serulnikov[29], Laura Gotkowitz31[30] y Pilar Mendieta[31].
Hablar de la emergencia indígena tout court no solo acarrea el peligro de opacar la agencia de los indígenas en el pasado y desconocer sus estrategias de resistencia, acción y negociación para lidiar, reinventar y reapropiarse de los proyectos que provenían de las elites, sino que además se corre el peligro de pensar las antiguas identidades (de clase, étnicas, nacionales) como meramente impuestas y sojuzgadoras, en tanto que las actuales serían autoasignadas y liberadoras. Esta mirada despolitiza el proceso de creación y emergencia de las identidades y su agenda actual. En este sentido, parece necesaria una valoración más crítica de la emergencia de identidades de ayer y hoy, y es preciso repensar lo que afirma y lo que olvida cada una de ellas. ¿Qué proyectos políticos y qué tipo de sociedades fueron imaginados a partir de diferentes perspectivas? ¿Quiénes están incluidos y quiénes excluidos? ¿Cómo se incluyen las personas y las comunidades en estos proyectos?
Esta problemática está particularmente ausente en la tercera parte del libro de Bengoa, quien al analizar la evolución del reconocimiento de las poblaciones indígenas en la legislación internacional se enfoca en la elaboración de una síntesis de los convenios internacionales y de los derechos que se reconocen en favor de los indígenas. Pero el resultado es una narración sin política, sin actores, sin agendas, sin ideologías… sin relaciones de poder.
Uno de los aspectos que requiere aún mayor discusión es el carácter actual de las demandas indígenas. Bengoa contrasta las reivindicaciones de las comunidades rurales en los 60 –que se concentraban en demandas de desarrollo, construcción de caminos, escuelas e integración a la sociedad global[32]– con las de la actualidad. Estas últimas, en sus facetas política, social, cultural y económica, apuntarían más bien al reconocimiento de las diferencias, la autogestión de los recursos y el ejercicio de la libre autodeterminación y autonomía en las políticas y normas que rigen dentro de la comunidad.
Un primer aspecto que conviene resaltar en el carácter de estas demandas es el rol que se atribuye al Estado. Mientras que en el pasado gran parte de las reivindicaciones involucraban el compromiso del Estado para intervenir con sus recursos y políticas, las actuales demandas parecen, por el contrario, pedir menos participación estatal.
Al referirse a la agenda indígena, por ejemplo, Bengoa anota en el aspecto económico la defensa de la capacidad de autogestión, el fortalecimiento de las economías indígenas y la capacidad de autosostenerse; y en lo social: la autosuficiencia alimentaria, una estructura comunitaria organizacional y la administración de justicia de acuerdo con los sistemas normativos tradicionales.
Un segundo elemento que llama la atención es que estas reivindicaciones están pensadas para ser implementadas en comunidades indígenas que se conciben como diferenciadas (separadas) respecto de las poblaciones no indígenas.
Aunque Bengoa señala en numerosas oportunidades que la mayoritaria población indígena es actualmente urbana y vive en populosas ciudades como El Alto, Lima o Buenos Aires, no repara en la contradicción entre una agenda que hace énfasis en políticas centradas en la afirmación de la autonomía y poblaciones que mayoritariamente discurren sus vidas en interacción con personas, instituciones y organizaciones que no pertenecen a su comunidad[33].
No obstante, esta disociación entre las características de la población indígena y el discurso político del movimiento indígena está lejos de ser un elemento particular del trabajo de Bengoa; es, por el contrario, una característica recurrente entre los líderes indígenas, los ideólogos y los especialistas de la temática étnica.
Finalmente, conviene volver a analizar lo que parece una contradicción entre el carácter local de la agenda indígena y el carácter transnacional de los conflictos que las demandas indígenas implican. Cuando hablamos de la implementación de las demandas indígenas hablamos, al menos, de dos tipos de problemáticas:
por una parte, la cuestión de la autodeterminación y la autogestión refiere específicamente al derecho de las comunidades indígenas a regirse por «usos y costumbres» que norman la conducta entre sus miembros. La implementación de estos derechos ha generado ya numerosos debates en los diversos países de América Latina. Una de las controversias se ha centrado en los límites de la aplicación de justicia en los marcos de las comunidades indígenas:
¿cuáles son el alcance y los límites de la justicia comunitaria?, ¿en qué tipo de delitos debería intervenir la justicia estatal?, ¿habría que apuntar a una positivización de la justicia comunal?, ¿qué ocurre cuando esta justicia debe lidiar, en disputas entre miembros de la comunidad, con personas ajenas a la comunidad? Todos estos temas se discuten por ejemplo en Bolivia, en el marco de la elaboración de la Ley de Deslinde Jurisdiccional. Por otra parte, los derechos que puedan tener los pueblos indígenas tienen una faceta aún más espinosa, pues muchos de sus territorios son de crucial interés nacional y transnacional sea por su biodiversidad, por su riqueza forestal, o por las riquezas mineras o petroleras. Así, los conceptos de autodeterminación, gestión y autogobierno no solo tienen efectos en los miembros de esa comunidad sino implicaciones fundamentales también para las poblaciones no indígenas, y son de interés estratégico para los Estados nacionales y las inversiones extranjeras privadas (más allá de los conflictos que también existen entre comunidades).
Esta problemática ha estado llamativamente ausente en la mayor parte de los autores que han trabajado el tema de los derechos de los pueblos indígenas.
En la agenda que de manera tan detallada describe Bengoa, en la que se explicitan los derechos económicos, sociales, culturales y políticos de los pueblos indígenas, este aspecto está ausente. Miremos una vez más en detalle las demandas que Bengoa resume, en su aspecto económico, en:
a) planes y programas de desarrollo;
b) mecanismos de financiación;
c) capacidad de autogestión;
d) fortalecimiento de economías indígenas;
e) autosostenibilidad;
f) impacto ambiental;
g) preservación y aprovechamiento de recursos naturales;
h) procesos y mecanismos de fiscalización y administración;
i) estructuras administrativas y de control[34].
Todos los aspectos arriba mencionados dan la imagen de que estamos hablando de políticas que tienen efectos única y exclusivamente sobre las comunidades indígenas. Esta omisión ha sido una tendencia generalizada tanto de los discursos de líderes indígenas como de la literatura sobre el tema durante los años 90 y gran parte de esta última década[35].
Pero la realidad no se ha hecho eco de este notable silencio. En los últimos tiempos, las disputas por la explotación de recursos naturales en zonas reconocidas como territorios indígenas están a la orden del día. Esta nueva faceta del conflicto se ha expresado en los diversos países de América Latina en el derecho a la consulta previa.
Por su parte los gobiernos, lejos de un debate abierto que exponga de manera clara los intereses, las consecuencias ambientales y los réditos de determinada explotación minera, petrolera o forestal, han jugado un rol esquivo. Aunque la mayor parte de los gobiernos a lo largo de la década de 1990 ha aprobado como parte de la legislación nacional el Convenio 169 de la oit que reconoce el derecho de consulta previa a los pueblos indígenas, resultan notablemente «ocurrentes» los mecanismos legales implementados para limitar el derecho de estos. Bartolomé Clavero ha denunciado que en Colombia la última norma sobre consulta indígena, con excusa de ofrecer garantía del derecho fundamental a la consulta previa de los grupos étnicos nacionales, dejaba prácticamente el procedimiento a disposición de las empresas interesadas en el acceso expedito a recursos naturales de territorios indígenas[36].
En Perú, Clavero denunció que tras la elección como presidente de Ollanta Humala, el congresista opositor Kenji Fujimori presentó un proyecto de ley que establece la participación de los pueblos indígenas y las comunidades campesinas y nativas en los beneficios económicos que reportan las actividades extractivas de recursos naturales, eludiendo el proceso de consulta previa al que deberían someterse esos proyectos antes de su realización[37].
En Bolivia, por su parte, el proyecto de construcción de la carretera a través del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis) ha enfrentado y todavía enfrenta al gobierno de Evo Morales con las poblaciones indígenas yukis y yuracarés que habitan en el parque. Las comunidades indígenas han denunciado la violación del derecho de consulta previa garantizado en la nueva constitución aprobada por el propio gobierno de Morales[38]. Pero el proyecto también ha enfrentado a campesinos cocaleros e indígenas y a comunidades contra comunidades, en favor y en contra, lo que deja ver que a menudo no existe una única cosmovisión originaria y que hay una pluralidad de intereses según diversos posicionamientos (geográficos, identitarios, ecológicos, productivos) de los distintos pueblos englobados genéricamente bajo el paraguas de la identidad indígena.
Pero el debate no solamente opone a líderes y defensores de los pueblos indígenas contra gobiernos o empresas privadas que pretenden imponer proyectos de explotación de los recursos naturales por encima de estas poblaciones.
La discusión también incluye otra posición, que denuncia que empresas privadas altamente interesadas en la explotación de los recursos mineros, petroleros y forestales a menudo exacerban los derechos de autonomía y autogestión de las poblaciones indígenas con el objeto de desafiar la capacidad estatal de control territorial.
Aparecen en el escenario, por tanto, dos tendencias enfrentadas: quienes denuncian las demandas de autonomía indígena como una nueva forma de penetración de las transnacionales (desde perspectivas nacionalistas), y quienes igualan las acciones de los gobiernos y las acciones de empresas transnacionales como atentatorias contra la autonomía indígena (posiciones defensoras de Estados plurinacionales). Con todo, aunque cada uno tiene su cuota de verdad, ambos análisis se vuelven problemáticos si los aplicamos como una categoría general y sin matices para el conjunto de América Latina. La relación de cada uno de los Estados con las inversiones privadas ha sido y es diferente; como diferentes son la relación, la historia, las características demográficas y la situación de cada uno de los pueblos indígenas en cada uno de estos países. Son desafíos de diferente orden, por ejemplo, tratar de aplicar las mismas agendas en territorios tan distintos como Colombia y Bolivia, donde el porcentaje que se reconoce como indígena en el primer caso es de 5% frente a más de 60% en el segundo. ¿Qué significa y qué repercusiones tendría en cada uno de estos casos reconocer el derecho a la autonomía, a la justicia comunitaria y a la autodeterminación?
En el balance de más de dos décadas de emergencia del movimiento indígena, indudablemente hay que subrayar su capacidad para cuestionar los límites y los términos en los cuales se planteaba la política nacional. Las organizaciones indígenas han logrado interpelar de manera radical las políticas que se asumían «en beneficio de todos» sacrificando los «derechos de unos cuantos», y han denunciado los límites estrechos de una identidad nacional cuya pretendida homogeneidad encubría la discriminación y el colonialismo interno.
Aunque este movimiento, como afirma Bengoa, ha tenido la capacidad, como nunca antes, de articular un movimiento «panindigenista» a lo largo de América Latina, su agenda no carece de problemas en tanto a menudo se piensa en comunidades indígenas «modelo», sujetos de identidades fijas, estancas, ahistóricas; se ensalzan los derechos de autogestión y autonomía, pero con ausencia de políticas y propuestas para la mayoritaria población indígena que habita en las urbes; se subraya el derecho de autodeterminación sin prestar suficiente atención a los intereses nacionales e internacionales que lo atraviesan.
Notas:
[1] Derecho indígena y cultura constitucional en América, Siglo xxi Editores, México, df, 1994 e Indigenous Peoples, Constitutional States and Treaties or Other Constructive Arrangements between Indigenous Peoples and States, Martinus Nijhoff, Leiden, 2005.
[2] La cuestión étnico-nacional, Línea, México, df, 1985; Autonomía regional. La autodeterminación de los pueblos indios, Siglo xxi editores, México, df, 1991 e Indigenous Peoples in Latin America. The Quest for Self-Determination, Westview; Colorado, 1997.
[3] Indigenous Politics and Democracy: Contesting Citizenship in Latin America, wp No 238, Helen Kellog Institute for International Studies, University of Notre Dame, Notre Dame, 1997.
[4] Pautas de coordinación entre el derecho indígena y el derecho estatal, Fundación Myrna Mack, Guatemala, 1999.
[5] Raíces de América. El mundo Aymara, Alianza, Madrid, 1988; Movimientos y poder indígena en Bolivia, Ecuador y Perú, Centro de Investigación y Promoción del Campesinado, La Paz, 2008; X. Albó y Carlos Romero: Autonomías indígenas en la realidad boliviana y su nueva constitución, Vicepresidencia de la República, La Paz, 2009.
[6] Indigenous Peoples and Democracy in Latin America, St. Martin’s Press / Inter-American Dialogue, Nueva York, 1994; The Friendly Liquidation of the Past: The Politics of Diversity in Latin America, University of Pittsburgh Press, Pittsburgh, 2000; y From Movements to Parties in Latin America: The Evolution of Ethnic Politics, Cambridge University Press, Cambridge, 2005.
[7] N. Grey Postero y León Zamosc: The Struggle for Indigenous Rights in Latin America, Sussex Academic Press, Brighton, 2004.
[8] W. Assies, Gemma van der Haar y André Hoekema (eds.): El reto de la diversidad: pueblos indígenas y reforma del Estado en América Latina, El Colegio de Michoacán, México, df, 1999; y W. Assies y Hans Gundermann (eds.): Movimientos indígenas y gobiernos locales en América Latina, iiam, Santiago de Chile, 2007.
[9] Multiculturalism in Latin America: Indigenous Rights, Diversity, and Democracy, Palgrave Macmillan, Houndmills, 2002.
[10] J. Bengoa: ob. cit., p. 62.
[11] íbid., p. 64.
[12] Ibíd., pp. 71-74, 134.
[13] Ibíd., pp. 128-129, 132.
[14] Cit. íbid., p. 68.
[15] Ibíd., p. 206.
[16] Ibíd., pp. 251 y 253.
[17] Zárate, el temible Willka: Historia de la rebelión indígena de 1899, Talleres Gráficos Bolivianos, La Paz, 1966.
[18] T. Gisbert y José de Mesa: Arquitectura andina 1530-1830, Embajada de España en Bolivia, La Paz, 1985.
[19] Oprimidos pero no vencidos: luchas del campesinado aymara y qhechwa de Bolivia, 1900-1980, Hisbol / csutcb, La Paz, 1984; S. Rivera y Rossana Barragán (comps.): Debates post coloniales: una introducción a los estudios de la subalternidad, Historias / Aruwiyiri / Sephis, La Paz, 1997.
[20] Estado boliviano y ayllu andino: tierra y tributo en el norte de Potosí, Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 1982.
[21] «Identidades indias y mestizas: Una intervención al debate» en Autodeterminacion No 10, 1992, pp. 17-44.
[22] R. Choque Canqui y Esteban Ticona Alejo: Jesús de Machaqa: La marka rebelde, Cedoin, La Paz, 1996.
[23] Colonialism and Agrarian Transformation in Bolivia: Cochabamba, 1550-1900, Princeton University Press, Princeton, 1988.
[24] Economic Change and Rural Resistance in Southern Bolivia, 1880-1930, Stanford University Press, Stanford, 1989.
[25] R. Barragán, L. Escobari, X. Medinacelli y S. Arze: Etnicidad, economía y simbolismo en los Andes: ii Congreso Internacional de Etnohistoria, Coroico, Hisbol / ifea / sbh / Asur, La Paz, 1992.
[26] Haciendas y ayllus en Bolivia. La región de La Paz, ss. xviii y xix, Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 1995.
[27] La participación indígena en los mercados surandinos: Estrategias y reproducción social siglos xvi a xx, Centro de Estudios de la Realidad Económica y Social, La Paz, 1987.
[28] We Alone Will Rule: Native Andean Politics in the Age of Insurgency, University of Wisconsin Press, Madison, 2002.
[29] Subverting Colonial Authority: Challenges to Spanish Rule in Eighteenth-Century Southern Andes, Duke University Press, Durham, 2003.
[30] A Revolution for Our Rights: Indigenous Struggles for Land and Justice in Bolivia, 1880-1952, Duke University Press, Durham, 2008.
[31] Entre la alianza y la confrontación: Pablo Zárate Willka y la rebelión indígena de 1899 en Bolivia, Plural, La Paz, 2010.
[32] Ibíd., p. 145.
[33] Esta contradicción entre propuestas políticas y discursivas que piensan en los indígenas como un modelo que vive aislado en comunidades rurales, y poblaciones indígenas reales que viven en las ciudades, ya fue anotada por Barragán y Soliz para el caso de Bolivia. V. «Identidades urbanas: el caso de los aymaras en la ciudad de La Paz y El Alto» en Denise Y. Arnold (ed. y comp.): ¿Indígenas u obreros? La construcción política de identidades en el Altiplano boliviano, unir, La Paz, 2009.
[34] Ibíd., p. 141.
[35] X. Albó y C. Romero: ob. cit.; B. Clavero: Derecho indígena y cultura constitucional en América, cit.; D. Van Cott: Indigenous Peoples and Democracy in Latin America, cit. y From Movements to Parties in Latin America, cit.; R. Sieder: ob. cit.; D. Yashar: ob. cit.
[36] B. Clavero: «Colombia: proyecto entreguista de ley de consulta» en Bartolomé Clavero. Ensayos, opiniones y actualidad, 28/11/2011,
[37] B. Clavero: «Perú: ataque cruzado a la Ley de Consulta desde el Congreso y el Gobierno», en Bartolomé Clavero. Ensayos, opiniones y actualidad, 13/12/2011, org/?p=10829>.
[38]Más tarde, luego de una marcha que frenó el proyecto carretero, el gobierno aprobó la Ley de Consulta, que varias organizaciones consideraron tardía e ilegal.
No comments:
Post a Comment